重建宋丞相信国文公祠堂记
立天下之大节明天下之大义屹然以身任千万世纲常之责万挫而不折百炼而弥精堂堂乎昭昭乎掀揭宇宙而争光日月呜呼岂非圣贤之俦旷古豪杰之士哉帝衷民彝在天地间千万人而一心千万世而一日者也是以当时从者如登龙门后学仰之如瞻斗极宋丞相信国文公当国事无复可为之日以守臣应诏则勤王之师行以奉使陈大义折虏酋则强胡之气夺以宰相出督名十景从威武震耀则兴复之势奋天寔厌宋屡起辄踣虽有经济之大畧翊戴之忠谋而无所施殚智虑毕精力继之以丂其间拘囚之困迫奔亡之颠沛出万死而一生而志不少衰愈益昌元可丧膝不可屈卒之从容燕市谈笑而蹈白？非学问之大成操履之素定优入孔孟成仁取义之域其孰能之故甞谓公当中国礼义垂绝之余夷狄禽兽方张之日天寔生之以主张乎吾道扶植乎人纪振中华之风弭乱贼之萌百行赖以不坠九畴赖以立万化赖以行者也不然腥膻污浊四海一流斯民其不被发左袵矣乎所谓圣贤之俦旷古之人豪非耶公自使虏被留脱身京口间关豺虎中远涉鲸波至于永嘉宿江心寺有诗焉公留一月温及台处诸郡豪杰皆来会欲从海道为战守计为当国者所沮而止 国朝成化中县令文林刘逊相继访公遗迹刻公诗于石立祠祀公弘治十三年庚申宽与同官林君偕来温祗谒公顾视祠宇庳隘弗称林君曰是余责也郡守邓侯进曰某甞择诸僧寮得其地矣往观之在寺之北垂倚岩临流崇深虚明众皆喜材用既储工役聿兴林君为之区画而邓守躬经营之祠遂以成因考诸从公之士之宜祀者得二人焉曰司农卿杜浒者公脱镇江浒之力至永嘉浒寔从又甞以佐府招集兵财来台温焉曰正将徐榛温人也以笔札典督府机密小心精练从北行备殚忠欵既又得公之孙一人焉曰富在前元时甞守温有惠政遂以三贤配享于公今年壬戍余复来邓守率僚属请记且述所以叙秩三贤之意余闻而嘉之所谓当时从者如登龙门后学仰之如瞻斗极非耶三君子者获附骥尾名寔益彰而林君与守陈列道教表章前修以风励乎邦之人可谓知治本哉林君名廷选字舜举以按察副使整饰兵备兼分廵闽人也守名淮字安济吉水人皆予进士同年云
海会寺重建观音殿记
杭城吴山之东冈有丛林焉曰海会初名石佛更号智果又易今名初毁于宋之嘉泰又毁于元之至正每毁辄建而大之既又毁于国朝成化甲午居人行旅瞻仰失云霞之观晨昏绝钟梵之声游衍无投至之地住僧法忠与其徒曰宗仁敝衲破盂饥瘠胝蠒皇皇焉于钱塘之衢秀水桐乡诸县之村落者二十年矣坚忍精进不少休息鸠聚众力铢积黍累经始寻尺至于丘山于是大雄殿成次而天王殿成又次而山门廊庑暨诸佛菩萨尊者像俱成弘治辛酉岁也翰林李子阳记之越八年巳未而观音殿又成殿故有大士金像重且三万斤殿之毁也像亦污敝至是百宝庄严复旧观焉余甞过而视之壮丽雄杰费盖不赀问之则皆宗仁率其徒惠明正方正元二三比丘为之斯亦艰矣斯亦可谓勤且能矣因呼使前嘉其志叹息而慰劳之或谓余曰兹宇之成何益于生人哉吾儒辟佛子乃助之乎余曰不然夫冈峦之崇高岩磴之险绝大之不可以为官署小之不可以为民居而浮屠据而有之宫殿嵬峩林术蔽亏亦可以为一方形胜之助不然则荒榛野蔓之丘牛羊之牧耳是以为政者存之而不废而其徒苟有能兴之者亦不之禁也彼之道固非吾之所谓道也然其人有一长片善吾亦安能弃之哉宗仁闻余言五体投地合掌作礼请书而刻之观音殿之壁遂为究其本末而书之
孙节妇祠堂记
节妇锺氏故知江西玉山县上虞孙景云之妻也夫亡尽节以死部使者上其事于 朝未有 命也丧归上虞廵按浙江监察御史西秦夏公高节妇之义急旌淑之典倡诸内外奉使暨于藩臬为文祭之又檄有司建祠择族人之宜而贤者为之后又列其事徧告境内使凡士庶闾阎咸得闻之而知所矜式呜呼斯激扬之盛事政教之大端也哉节妇上虞旧族父钦礼以善画名江湖间节妇聦哲嗜书操持不群年十六归孙氏事舅姑敬以顺相夫子柔而则景云登进士第出补县奉母就养节妇承颜色候寒燠修甘脆朝夕惟谨得姑欢心夫妇如宾每称古循良以为劝景云遘疾卒节妇号哭死而复苏谓同僚之妇曰吾当以死从夫耳自刎则血污自沈则濡湿必将易衣以敛是死而父母遗体不免辱也惟饿死为善遂绝粒不食姑力慰勉之不得巳强食专心治丧及将启行悉录衙舍器物卷籍纳之官告其姑曰妾夫无子而有兄弟翁姑有养妾无复顾虑矣夜二皷奉姑寝毕还入房沐浴盛饰衣服袜履皆缝之使不可解设灵位陈服用燃香烛秩有次序虽棺椁之资亦预为之备遂自经于夫柩之前 大明弘治十五年壬戍九月二日也享年二十有五见者闻者莫不叹息为之流涕呜呼壮矣哉节妇之志也铄金石而訾鬼神高矣哉节妇之行也彻霄汉而撼星辰其生也锺川岳之英其死也系纲常之重夫岂偶然之故哉 国家仁义礼乐之化渐被乎四表陶铸乎群生隆平熙皞之治百数十年夷夏晏然朝野无事士君子虽欲出一奇立一名以自见于世而无由而卓伟奇绝之事顾乃出于闺阃之间 圣化之畅达无间一至是哉而于名教风俗大有禆焉夫以一女子知有某夫遂不知有其身况乎为人臣者其可忘君以私其身乎为人子者其可忘亲以私其身乎天下后世闻节妇之风者其孰不奋然感发而兴起乎或者乃曰夫死不嫁从一而终妇之道也非有冦难窘急不得巳而杀其身过矣且舅姑在而忍弃之也噫此庸人自恕之见何足与论天下之大义哉夫死曰未亡人示宜死也其或不死者夫之遗孤不可不育也舅姑之养不可无托也而节妇不然临终之言盖其筹之熟矣是故节妇析理明信道笃洞彻乎天叙民彝之奥而从容自得以处乎死生存亡之间翛然不染浊世之一尘而全归乎清冰白璧之遗体迹其所为盖有出于烈丈夫奇男子之上而同乎志士仁人之俦岂可以常情议之哉祠成佥谓宜书夏公刱建之意以彰节妇之节謭陋之言何足为节妇重哉 褒典当有崇封显谥之加 国史当有宗工巨儒之笔高文大册辉映千古与天地相为无穷矣
月湖记
吴江县治东南二十里有水日月湖周数十百顷澄澈而圆其形如月因以为名或曰为其宜于月也友人王君思善之庄居在焉濒湖多王之世业然废且尽矣思善之尊君乐善翁复其故而益大之良畴沃壤绵亘阡陌大率皆其有也于是谋以枕湖上流筑室数十楹为息耕之所思善从而相成焉翁既老思善厌家居近市嚣在庄居为多因以月湖自号来请记夫思善其有得于治生养心之道乎治生之道俭而巳矣养心之道静而已矣俭之与静观诸月湖可知巳月也人见其一虚而一盈也莫不病其虚而幸其盈殊不知惟其虚也而后能盈然则虚也者非盈之本欤湖也人见其塪然而下又恢然而有容也莫不恶其下而乐其容殊不知惟其下也然后众流归之然则下也者非容之地欤吾甞夜而游于陂值夫望舒东生广寒清虚天水澄霁上下一色吾神为之凝心为之灵顷之霮〈雨上对下〉勃兴风涛？？欺扬月耶水耶顿失故态而吾亦愀然以悲吾于是知俭之为德静之为功天地之道造化之理皆然也盖月之虚也湖之下也俭也夜之澄霁也静也而况于人乎且君之世业昔甞废之而今兴焉其废也不以纵欤其兴也不以俭欤君之居城市也憧憧往来应接不暇方寸之间为之不宁及返而庄居百物无营志和气平则扰之与静其相去也远矣君耕读之暇逍遥月湖之上试以吾言观之
月楼记
幽人逸士在一丘一壑之间于凡世之得丧通塞宠辱忧乐一无所入于其心与市朝尘土之迹想忘于无何有之乡则其静观远揽必有得于物外之物与之周旋以自适视在彼者虽千驷万锺不能奸吾志而易吾乐也列子御风之泠然也陶弘景白云之怡悦也商山之芝濠梁之鱼柴桑之菊 皆是也槎溪在嘉定之南近海不百里封刑部主事杨公之居在焉公少有隐操方介孤洁不苟同于俗畦锄亩耕以自衣食晚年以家事付诸子为逸老计所居有园池花竹之胜建楼数楹幽爽高旷迥出尘表会羲驭既西群动俱息公登楼以四眺焉望舒悬空纤翳不生六合下上万里一碧照耀朗彻殆非人寰于是恍然悟悠然乐曰是足以成吾楼之胜矣吾平生独得之妙正在于此因大书楣间曰月楼以志之盖与陶列商山诸公同一超世之趣也其子尚絅予同官副郎也请予记于戏此公之所独得也愚不敏何足以知之虽然窃以是窥公之心矣盈虚消息之理在天地间相为倚伏盖终始乎物而物莫能逃焉者也岂惟月哉水之往而来溢而涸也草木之瘁而荣开而落也城之复于隍也谷之为陵岸之为谷也四时寒暑阴阳昼夜之旋转代谢也皆此道也众人者囿于物之中与之相驰相逐至于死而弗悟公盖玩之熟矣若夫月人皆共之然不能得而有之则所谓囿于物者害之也彼方营营于声利情欲之间惟日不足而何暇于此公之心超乎物者也玩乎物者物莫能逃其识察之下超乎物者物莫不在其运用之中是故因天之道制人之事谦而光损而受益所以修身也忌满知足侈而不过匮而不竭所以治生也守真抱一内照玄览所以延年也天有云曀吾道无云曀天有晦朔吾道无晦朔天有薄蚀吾道无薄蚀公之有取于月也其义不既博矣哉公与月相从于兹楼其乐可胜计哉然则月之光徧天下而谓兹楼独专之者非妄也宜也
应斋记
进士皇甫君世庸既释褐登朝自以年方少气方锐恒自惧曰吾既身在形势之途将日接夫天下之人以酬酢乎万变之事短者长者可者否者倾覆者横逆者燥者湿者汹然其来杂然其不齐吾任吾情直而不能曲也方而不能圆也此将何以应之哉因读庄子呼牛而应之以牛呼马而应之以马喟然叹曰鸣呼善哉其应之也一听乎物而不累乎我吾乃今得所以处世之法矣夫爱憎毁誉之在人一是一非相寻于无穷而不可致诘者也容者与物无竞而物恒听命焉褊者与物相持而未甞不受制于物隽不疑之偿金也娄师德之唾面也卫瑜之不见喜愠也其知此道矣于是书其所居曰应斋乞余为之记予甞观诸天地之间矣太空日月之昭回也风云晦之薄蚀害之山岳之峙也瓦砾粪壤积之江河之流也溲溺污浊归之太虚日月山岳江河籨之而不迕受之而不拒然其昭回流峙固自若耳水镜之清也因物而为妍为媸水镜亦不辞其妍媸权衡之平也因物而为轻为重权衡亦不辞其轻重所谓听乎物而不累乎我者也应之道其如是哉世庸可谓知变通之会达事物之情者矣持此道也行于天下夷险顺逆安往而不利哉虽然此君子守身待人之常耳若将行义达道世正俗而曰吾一听乎物不几于和其光同其尘矣乎曰是不然平居而爱憎毁誉之私吾固听乎物临事而善恶劝惩之公物亦将听乎我故曰柔能胜刚弱能胜强遂书以为应斋记
