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第13章 当代王老五为啥能生存的很好?

“男大当婚,女大当嫁”,千百年来,已经成为老百姓墨守成规的铁原则。然而,近些年人们不知不觉把婚嫁的年龄推的越来越大,而且不少人大有终生不嫁娶而独守一生的趋势。就在10多年前,如果你年过30还不成家,旁人肯定认为你不正常。了解情况的亲朋好友会不时的为你穿针引线,争作红娘。而今人们对老单身的存在已经习以为常了。

男人,作为男女结合的主要一半,较之女性来讲,不思成婚的趋势就更强烈一些。当然我们可以把造成这种趋势的原因推给工作忙和经济压力过大,而事实上在其背后还有更深一层的原因。如果我们倒过来分析,婚姻家庭存在的条件是:

第一:传宗接代而需要续上祖业的香火。如果在你这一代接不上了,那你可就是你们家族的罪人了。

第二:在社会得以生存的需要。发挥男女优势,互补余缺,男耕女织,相互依赖,共建家庭。男女双方作为家庭中的不同分子,扮演着不同的角色,发挥各自的特长和优势,来完成社会赋予家庭中不同的分工。男人为家庭遮风挡雨,挣钱养家;而女人则自然地担负起了料理家务,洗衣做饭,相夫教子的责任。二者离开任何一方都会生存艰难。

第三:男女性要求的需要。中国是一个传统的社会,男人性的要求只能由妻子来满足,同样妻子性的要求也只能有丈夫来满足。由于性关系一直被认为是家庭特殊权利,因此家庭也就自然而然的成为性行为的保护伞。没有成立家庭而有性行为,即使是长期的同居也往往被认为是不道德的。

第四:男女情感之间相互依赖、沟通和慰籍的需要。人是情感的动物,在生活和工作中常会有喜怒哀乐的时候而需要与人分享或分担。有些情感是只有和异性才能分享的。

正是由于以上条件才使人们最终选择了结婚,家庭才得以存在。中国也由此在世界上一直被公认为是最注重家庭和离婚率最低的国家。

然而中国80年代经济的腾飞不仅推动了经济的发展也导致了整个社会的变革,人们的对家庭的观念也随之改变。首先,生儿育女传宗接代已经不再是成立家庭的主要动机。而男女双方由于共同的情趣,爱好和彼此需要成为了成立家庭的主流。也即成家与否已经无所谓,取而代之的是同居。

其次,社会的发展所带来各种服务业的改善对家庭产生了直接的冲击。洗衣店和全自动洗衣机的出现,使男人在洗衣方面摆脱了女人;而各种口味的饭馆和餐厅的涌现,还有不少超市提供成品和半成品食品,即使很笨的男人不费吹灰之力,也可以做一顿丰富美味的大餐。男人在吃饭上也不再需要女人了。相反,现在不少妻子在家里盼着丈夫晚上能回家吃饭。如果男人老了,走不动了,有条件的花上几百元就可以雇一个既可以做饭又能料理家务的全职保姆,省心,省力又省神。

在过去,特别是在文化大革命期间,正式的谈恋爱都可能受到鄙视或攻击,更别提情人或男女之间的性行为了。随着社会经济和科技的进步,在主观上,人们不仅接受了未婚同居,甚至‘一夜情’。在客观上也提供了可能,过去人们生活的圈子很小,有些风吹草动,周围的人立即就会知道了,严重的就会被套上了有‘生活问题’的帽子。即使在宾馆开房间,也要出示结婚证。现在完全不一样了,人与人的交往变得异常的容易。10多年前你一年只能结识非常有限的朋友和异性,而现在国际互联网、手机、汽车,各种晚会和集会为结识新的朋友提供了极其方便的场所,你一天所获得异性的信息就会超过以往一年的信息量。宾馆开房间再也不用出示结婚证了,就是在自己的住所约会,左邻右舍也默然置之。

孩子可以不生或晚生,洗衣做饭料理家务可以不依赖女人,而不结婚也仍然可以有性生活……家庭存在的条件逐渐失去,结婚成家也就没有太大的必要了。随之而来的是王老五越来越多。而对于那些已经成立过家庭,又有过儿女的男人来讲,就更吃香了,因为他们已经在家庭的围城里面种下了钻石。

2004年5月29日星期六 伦敦格林威治

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