第2238章 觉醒

小说讲述了唐太宗李世民玄武门事件的故事。以武德九年六月初三到李世民登基这段时间跨度为行文主线，中间有大量关于人物生平与大唐发迹史的插叙，语言平白如话却又不失生动幽默，最精彩的是人物的心理描写和丝丝入扣的逻辑推理。作者的观点独树一帜，文章可读性很强。不少人误以为但凡小人皆不可交，其实，真正需要帮忙的时候，能指望得上的人，都是小人之交而不是君子之交。但凡于某人有恩者，难免不自以为受某人信任，但凡自以为受某人信任者，鲜有不肯为某人尽力者。原来一场貌似惊天动地的宫廷政变，其实也不过就是如土匪的打家劫舍，最终目的无非是谋财害命而已。

五年前，谷子被深爱着的师兄拒绝之后，喝醉了酒，不小心与家教学生陈乔发生了关系，她因为深度醉酒误以为是跟师兄，陈乔那时想要解释却错过时间，她本以为服了紧急避孕药，却发现服错了药，导致不小心怀孕，医生告知她子宫壁太薄若是堕胎以后便无法生育，思前想后，她休学去生下这个孩子，并在夏予的帮助下，依然拿到了毕业证以及他提的工作。五年后，她实在忍受不住父亲给她安排的相亲，又带着儿子重新回到这个城市，在一次购物中不小心与陈乔相见。谷子渐渐向他靠近，因为他的不断纠缠以及孩子气的举动。又则为了儿子的健康成长，以及双方父母的意思，谷子认命与他结婚。婚后陈乔感觉她的淡漠，多次以晚归探其心。这个时候谷子的师兄出现……

阳光松软，几株稻草摇摆在秋风里，像被一场金色的火烧过。墙上贴着一张告示，已被冷风顽皮地撕开了几處边角，字迹倒还是清清楚楚的。近日城内女采花贼出没，已有数人受害。有年轻男子美姿容者，入夜勿单独外出。有提供缉拿线索者，赏银十五两。一个小姑娘在墙下停住，大眼睛里满是好奇，活像田野里生机饱满的豆荚。只见她瞪着眼睛将告示上上下下看了好几遍，终于忍不住笑出声来。

陈集益，70后重要作家。曾就读于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。浙江省作协签约作家。在《十月》《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》等大型文学期刊发表小说六十万字。2009年获《十月》新锐人物奖。2010年获浙江省青年文学之星奖。

农历六月六日的阳光给土黄色的咸阳塬铺上了鸡蛋黄一般的金色，驴经纪边天寿骑着他那匹被称作黑枪的黑色快马，就在这样的颜色里跑出一溜飞扬的尘土。边天寿穿着一件土黄色的无袖皮褂，三颗疙瘩一般的扣子没有系，在快马的奔跑中，褂子就高高地飞扬起来，像是飘扬在身后的一面旗帜。闻名整个秦川道的驴经纪边天寿认为，他真正的父亲，是那个在驴身上浪荡了一辈子的老光棍。因为边天寿从小就失去父母，是这个浪迹天涯的老光棍收留了他，并教给了他看驴、调驴、引驴和买卖驴的本事。这些本事加在一起，边天寿继他师傅以后，就成了秦川道上最大的驴经纪。

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《笑林广记》，集民族传统笑话之大成者。以机趣、夸张的眼光审视世界，以诙谐幽默、通俗易懂的语言来反映炎凉世态、情趣人生。全书多取自明清笑话，语言风趣、文字简练隽永，是中国民间针对“世情”的幽默与讽刺之书，是民间智慧的独特展现。

一场密谋的商业交易，她被逼着领了结婚证，他逼她签下卖身契约，从此她从千金小姐沦为女佣，成为恶魔的傀儡......--情节虚构，请勿模仿

五年前，她遭人暗算却命不该绝，失忆坎坷一波波来袭。待她回忆一切，黑如曜石的双眸意外坚定，红唇勾起嗜血的情怀：敢伤她？自不量力。五年后，她带着两只活宝闯走大街，见到登徒子便徒手袭去，黑丝凌乱刹那唯美。“娘亲，有人喜欢你。”“乖，喜欢娘亲的都是白痴。”追妻晌久的某妻奴幽幽说道：“娘子，儿子他说想要个妹妹。”“你自己生。”

萧少羽是青州朝阳郡的第一世家的三少爷。他天生没有心脏，但意外的活了下来。原因是已经死亡多年的上古第一恶魔‘空’，他的心脏的活力通过一种无形的力量跨越时空的限制牵引到少羽身上，少羽这才活下来。也正是如此，注定了萧少羽的一生充满着波澜和奇迹……我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑，这是为狂。一步杀十人，纵横千万里，只手遮天下，这是为狂徒。本书讲述一个少年逐渐成为狂徒，纵横天下的故事。

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十年前，她从贺兰王府的嫡女，变成了灵雾山下失去记忆的孤女。她承受师父的欺压，饱受饥饿与孤独的折磨，忍受被鬼魅君吸血的痛苦，可最终，她却将一颗心毫无保留地给了西陵瑄。她说：“你要这天下，我便陪你去取。一生一世，永不相负。”她以为，她找到了一生的归宿。却不想，他所有的温柔，都只是棋局上一抹浮云，而她，也只是他棋局上的一颗棋子。他说：“我想要的，只是你身体里七七四十九盏本命鲜血。”当他的匕首划破她手腕上的肌肤，当他将大红的盖头蒙在另一个女子的发上，当他手中的剑冰冷地刺进她的身体，她惨绝而笑：“西陵瑄，血给你，命给你，从此，不欠你了。”她犹如落叶一般飘然倒地，那一瞬，她看见他目光惊痛，身形颤抖……

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本书是孙绍振教授文艺学理论研究部分成果的结集。孙先生1960年毕业于北京大学，既沐浴了五四文化重镇诸多学术大师的思想余泽，又得到当时云集北大的朱光潜、蔡仪、金岳霖等各具代表性的哲学、美学、语言、文学大家的学术熏陶与逻辑训练，而十几年僵化的庸俗社会学的教条则孕育了他的怀疑与批判精神。

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