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我的宝藏男神藏不住了
（包月免费文）“爵爷，别过来！”“这个很好玩，要不要一起？”他一脸邪魅。“对啊妈咪，我也只是蹭个热度，认了一个和我一模一样的干爹，你至于那么激动把水淋湿自己的衣服吗？”天才萌宝将一个和自己长得一模一样的男人和小宝宝带到了妈咪的跟前，“看，认一送一！超划算哦！”她看着眼前三个复制版，惊得花容失色，还没说话，他就把她壁咚，“你家孩子把你卖给我了，乖乖做我的老婆！”“先生，我们不熟！”“结婚了，还不熟？”孩子都给他有了两个，还不熟？爵爷宠妻很凶猛且不要脸，虐遍所有人只为博得老婆一笑。“爵爷，你除了死缠烂打，还会什么！”“会撒娇会卖萌会宠你！”爵爷意味深长地看着她。
一念情深，傲娇前任不好惹
他的温柔，是每个女人都想攀的高枝，可唯独她的真心，他迟迟不及。陆家有两个女儿，一个亲生的，一个捡来的。捡来的那个，蛇蝎心肠，夺走了她的爱人，毁了她的家，幸好她遇见了她的远钧。一朝误会，分隔数载。陆黎再次归来，她的远钧，身边已有良人。那个良人不是别人，正是最初的最初，夺她爱人，毁她陆家的宋姗姗。如今她妩媚动人，骄傲颔首：“陆黎你看，即便是那么爱你的男人又如何，最后，还不是依旧选了我。”
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青少年应该知道的民间传说（阅读中华国粹）
阅读中华国粹系列是一部记录中华国粹经典、普及中华文明的读物，又是一部兼具严肃性和权威性的中华文化典藏之作，可以说是学术性与普及性结合。丛书囊括古今，泛揽百科，不仅有相当的学术资料含量，而且有吸引入的艺术创作风味，是中华传统文化的经典之作。民间传说，是一种口头叙事文学，是我们喜闻乐见的一种文学艺术形式，也是神话与历史等主流文化在民间的主要传播方式。
江户时代日本对中国儒学的吸收与改造
江户时代（1603-1867）是日本大规模吸收与改造中国儒学的重要历史时期，对中国儒学的吸收与改造不仅使江户时代日本文化展现出丰富多彩的历史画卷，也为日本的明治维新提供了思想理论基础，甚至一直影响至今。本书运用了大量的、前人未曾引用的第一手资料，详细论述与分析了江户时代日本六大学派对中国儒学的不同态度以及各学派所取得的学术成就，展现了日本吸收与改造中国儒学的成功与失败。
心链奥运：奥运故事与奥运收藏
本书作者20多年来通过各种渠道悉心搜集了近700枚奥运会钥匙链，其中包括从1896年以来历届奥运会的纪念钥匙链，以及1968年以来所有夏、冬、残奥运会的吉祥物钥匙链。他精选了一部分藏品拍成了200多张精美的彩色照片，并编写了27个奥运会（26届奥运会，外加流产了的1940年第十二届奥运会）的历史故事，25个奥运吉祥物故事，5个奥运收藏故事，以及奥运吉祥物之最、奥运会之最等奥运资料，编辑成《心链奥运--奥运故事与奥运收藏》一书。该书图文并茂，老少皆宜，既是一本奥运知识的通俗读物，又可作收藏爱好者的收藏图书。
春蚕与止酒：互文性视域下的陶渊明诗
本书是我国学术界第一部运用“互文性”理论研究陶诗的学术专著。这种理论的核心在于：任何一种文学文本都不是自给自足的，而是在吸纳前人以及同时代人所创造文学文本的基础上产生的，因此，任何文本都隐含着其他文本。本书在纵、横两个方向上深入阐发了这组诗的文本生成机制，彻底驱散了古往今来笼罩在这组诗上的迷雾。本书对《止酒》诗的阐发，也昭示了《止酒》诗在艺术形式上的艺术渊源和深远影响，表明了“《止酒》体”与中国古代文人“止酒情结”的生成关系。通过对这些陶诗经典的深入研究，本书弥补了西方“互文性”理论重内容轻形式的缺陷，表明了艺术形式的“互文性”对于文学建构的重要意义。书后的三种附录是作者研究陶诗“互文性”的副产品，为本书的理论阐释提供了更为丰富的文学文本证据。