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中国经世史
经世致用，是中国知识分子为学的优良传统。它远溯于继孔子之后，继春秋之末，成熟于明清时期，贯穿于中国文化发展的历程。其以关注社会现实，面对社会矛盾，并用所学解决社会问题，以求达到国治民安的实效。这一思想体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。作者从这一角度出发，阐述了中国历代以来，经济、政治、军事、交通等各方面的发展。经济方面，其重点在讨论有关田土税制与商业经济等；政治方面，重点在讨论有关中央、地方政制，科举教育与监察行政得失；军事方面，重点在于历代军事体制得失的检讨；至于交通方面，涉及政治、经济、文化的发展，作了重点之分析，并综合新旧史料，作详细讨论。
历史新声：中国杰出青年历史学人（东方历史评论 03）
《东方历史评论》第3辑选取了十五位中国杰出青年历史学人，希望从他们的访谈和代表作里找寻这个时代的“志气”。如果说民国时代的历史学者面对的挑战，是让史学摆脱经学附庸的地位，成为近代的历史学，那么我们今天的挑战则是摆脱阶级和革命史观的叙事，创造一个更新的，同时也还原一个曾经的历史学。
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从维熙文集（全14卷）
本文集所收十四卷，收录从维熙自文学创作以来，纵贯文坛60余年的整个创作生涯最有价值最有力度最有思维含量的作品作品。包括小说卷10卷，纪实文学、散文4卷，是从维熙先生一生创作的集大成。在20世纪50年代的文坛，从维熙与王蒙、刘绍棠、邓友梅并称为“四只小天鹅”。
徒然草·方丈记
《徒然草》是一部内容广博的散文随笔。作者吉田兼好将一生的丰富阅历和明达见识融入到简短随性的文字中，既有处事警语、经验感悟，又不乏奇闻逸事、四时风物。当这幅由243段短文构成的长卷缓缓展开时，日本镰仓末期的社会风貌以及吉田兼好汰尽浮华的禅悟之心跃然纸上。《方丈记》成书于1212年，被誉为日本隐士文学的巅峰之作。是作者鸭长明回忆生平际遇、叙述天地巨变、感慨人世无常的随笔集。这部作品对日本的文学、历史、思想等各方面都产生了极为深远的影响，被日本珍视为文化瑰宝。
隔墙有耳：中国历史中的告密往事
多年以来，支撑中国传统文化的儒家教化体系，在道德价值上是不主张非正义告发的，但只要有专制政治存在，统治者就鼓励告密。整个封建王朝，从秦到清，告密始终贯穿其中，成为帝制历史的一个带有污垢的眉批，而告密者就是那块污垢。这块污垢面积之大．数量之多，实超乎我们想象。它不仅介入你的私生活，而且还要控制你的灵魂。中国古代的告密史就是一部统治者控制他人灵魂的历史。而各个时代的告密者们，各显其能，通过告密这种见不得人的伎俩，改变历史者有之，遗臭万年者有之，飞黄腾达者有之，他们或成功或失败，或可气或可悲，无非都是专制统治下的一枚棋子。