第2303章 第二三〇六章 监国

佣农出身的陈胜和贫农出身的吴广组成一支农民起义军，提出了“伐无道，诛暴秦”的口号，中国历史上第一次农民大起义爆发。在往后的数千年历史中，改变时局的历史事件数不胜数，且看本书为你一一道来。

“陛下，车骑将军已经亲自押送巴蛇回朝。”“好，朕要与群臣共乐，大宴群臣，分食之。”“陛下，东平王进献十尾箴鱼。”“吩咐下去一半清蒸一半红烧。”“陛下，楼船将军在北海捕获一尾北海十足巨鱿，已至未央宫。”“给朕全部切片，碳火烤了！”“陛下，夏王派人送来黑犬四只，当地人称为‘刻耳柏洛斯’。”“哦，地狱犬嘛，那今天吃狗肉火锅。”……在这群魔乱舞的时代，披着汉元帝马甲的穿越吃货帝刘世摸着下巴自言自语道：“夔牛吃过了，軨軨吃过了，也该尝尝弥诺陶洛斯牛是什么滋味。”PS：又名《真神话山海经版西汉》

后主刘禅被迫迁到魏都洛阳，一日权臣司马昭请他赴宴，极尽戏耍，由此引出“乐不思蜀”典故。回到后宫之后，因伤心哭倒于地，头痛欲裂，精神恍惚，差点被人夺舍。后经努力，基本守住一丝清明，与对方，来自现代的府兵，被枪决的吴仁义（无仁义）展开殊死搏斗。数载之后，两个魂魄既斗争又联合，各取所长，终于搞出了一些奇异光怪，歪打正着之下，收拾了权臣司马氏，恢复了大汉王朝的辉煌。

《梅葛》是彝族的一部长篇史诗，流传在云南省楚雄州的姚安、大姚等彝族地区。当地彝人每逢年节都要诵唱《梅葛》三天，并视《梅葛》为“根谱”而世代口耳相传。“梅葛”本为一种彝族歌调的名称，由于采用这种调子来唱彝族的创世史，因而人们将这部创世史诗称为《梅葛》。全诗分为四大部分：“创世”、“造物”、“婚事和恋歌”、“丧葬”。“梅葛”调又分“赤梅葛”和“辅梅葛”两大类。“赤梅葛”的曲调比较悲楚、忧伤、低沉，史诗的第四部“丧葬”就采用这种曲调；“辅梅葛”的曲调较为婉转抒情，史诗的其他几部唱诵时就采用这种曲调。

帝武乙无道，为偶人，谓之天神。与之博，令人为行。天神不胜，乃僇辱之。为革囊，盛血，卬而射之，命曰「射天」。

五位女孩各自携带过往和憧憬先后住进欢乐颂小区，这样的交集，竟改变了人生的轨迹。心怀梦想的大龄“胡同公主”樊胜美、大家闺秀闷骚文艺女关雎尔、没头脑和不高兴的综合体邱莹莹，在海市合租一套房，与高智商的海归金领安迪、做事从不按出牌的富二代小妖精曲筱绡，同住在一个名叫“欢乐颂”的中档小区的22楼，上演着22楼版的“老友记”。她们齐心协力地解决了安迪的身世之痛的问题、曲筱绡与同父异母的两个哥哥争家产的问题、樊胜美沉重的家庭负担的问题、邱莹莹的有处女情节的男朋友的问题、关睢尔的警察男友是不是在家庭背景上撒了谎的问题……

对这种心如蛇蝎，好色如命，伤风败俗的女山贼，傲娇的小侯爷认为收服她的最好方法就是逼嫁为妾，留在身边狠狠调教。结果是胜者躺好，败者扑倒，节操全部沦陷。【情节虚构，请勿模仿】

从籍籍无名的缝纫女工到名闻天下的的时尚界女王，从坎坷的童年、经历两次世界大战的颠沛流离到孤独终老，可可·香奈儿用坚强和独立成就了自己。本书为你揭开时尚大师可可·香奈儿的传奇一生，将她的独立、自信以及与众不同的时尚和生活态度立体呈现。你会看到：一个不甘出身贫贱的女孩，是如何追求自己想要的生活。

我一时无敌，便能一世无敌！天下之间，我便是无敌，无敌！

情之一字，谓之奈何？是相守，是相随。亦是毁灭，是沉迷。

剩女不是不想嫁，而是没遇上对的人，被人称为“剩斗士”的励志娱记夏夕凭借自己打不死的小强精神不断前进，却在某天下班路上遇见一帅哥......不料这帅哥竟是个傻子！真傻还是装傻？他的真实身份究竟如何？他们之间将会发生怎样的趣事？

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

他，一个被驱逐出修真界的人，却因为修真界来到了另一个世界。他，在师傅离去以后，淡漠了感情，却在这这个新的世界中找了回来。他，本想平淡的生活，可是命运却偏偏注定了不允许。既然无法平静的生活，那么，就要用力量换取自己想要的生活。且看一个少年在异界的争斗旅程。

“喂，和你说过多少次了，不要再来接我，以后你和你那个小奥拓离我远点！”这就是我发誓要爱一辈子的那个傻丫头嘴里说出来的话。你说我能不生气嘛！这样的女孩子，简直太没有良心了，对她那么好，竟然一点感觉都没有，还说我自讨苦吃，就应该让她找不到男朋友……