第2379章 势力之争

一个现代人的灵魂穿越到唐朝末年，成为淮南节度使杨行密的长子杨渥。在这波云诡谲的乱世，他将要如何改变自己的命运；如何选贤任能，治理一方；如何统帅千军，北伐中原，结束乱世……一切尽在南国江山。ps：qq群94610602

公元一六五八年，明代最后一个小皇帝，南明小朝廷由广西贵州退入云南，在吴三桂，卓布泰的围追下，逃往滇西边境，晋王李定国在贡山伏兵，不料大理寺卿卢桂生告密，李定国大败，高文贵等四将战死。永历帝退入缅甸，后被缅方执拿，送给吴三桂。公元一六六二年四月被吴三桂杀于昆明。时晋王李定国，巩昌郡王白文选仍率部转战滇西，闻永历死讯，李定国病故，白文选降清。李定国部将杨容将蜀王刘文秀所献的十六万两黄金藏在道人山，欲图东山再起。多年后吴三桂反清，杨容下山投吴三桂......寻朱明后人。南明王朝始建于广东，流转湖南.广西.贵州.云南.一直在马背上流亡，至永历帝死，前后近二十余年，史称“马背王朝。”

义和团，又称义和拳、义和团事件、庚子事变，或贬称为“拳匪”、“拳乱”、“庚子拳乱”等，是19世纪末中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，针对西方在华人士包括在华传教士及中国基督徒所进行大规模群众暴力运动。

历史学是一门古老的学问，但历史研究的观念和手段却与日俱进。本书据著者近年在北京大学等校的讲演写成，阐述并解释第二次世界大战以来历史研究的种种趋新的倾向：一、突破“大写历史”的理念和以民族国家为历史研究中心的方式；二、注重以往史家所忽略的“边缘”层面，提倡“自下而上”的新文化史的研究；三、倡导“记忆研究”，将普通人对过去的口述回忆纳入历史研究；四、回应全球化的挑战，尝试全球史的写作，以求在新的认知基础上，重拾、重建史家叙述历史演变、诠释历史走向的传统。

21世纪的小科长，一夜醒来回到了西汉。成为历史上的悲情将领李广。冯唐易老，李广难封？三代之将，道家所忌？李广一挥手，这些通通扫入垃圾堆。这是一个关于穿越众在西汉，带着古人一起浪，然后建立将门世家的故事。

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信仰是当代每一个中国人都无法回避的重大问题。当代大学生的信仰状况，是社会信仰状况的一种折射和反映。这100余篇文章选自大学生课堂习作，真实地记录了当代大学生对信仰困惑、思考、探索，无论简短还是略长，无论朴素还是高调，无论稚嫩还是充满禅意，都是当代大学生思想成长的标记。

开局成为全真教赵志敬的弟子，自己师傅真的狗？没事，叶明一个人就够了。有叶明在，杨过这辈子都不可能再有姑姑，只有师嫂。

工业化的学校模式已有将近一百五十年的历史，它还能满足今天的需要吗？学校的职能究竟是什么？赛斯·高汀在这篇三万字的意见书里指出，互联时代需要的不是读死书的考试冠军，不是听指挥的产业工人，而是独辟蹊径的追梦者，是敢于打破成规的领袖、企业家、创业者、艺术家。本书于2012年2月27日发表在作者的博客上，由多篇短文和博客文章集合而成。作者在书中简述了现代教育的历史和现状，对教育体制（包括高等教育）的改革提出了很多大胆而独到的设想和建议，并开放版权，以期引起广泛的关注和讨论。

楚言（义正言辞）：“姐，过两天真的是末世，你把钱给我买物资，我养你。”楚辞：“……你最近脑残了？”楚言：“你看门外大雪！”楚辞：“快醒醒，今天开太阳了。”楚言：“这和剧情不符！”――――――――楚辞：我的弟弟脑子有问题，整天哔哔说末世。楚言：重生一把不容易，套路不按剧情来！艹！―――――――――by:全世界都在拯救这个地球

传武林盟主任血英拟就死亡名单，多位侠士离奇被害，他为一己之私绞杀隐士山庄，半路巧遇天下巨富季飞，欲就地铲除。隐士山庄庄主救下季飞之女季影。季影认识了崔锟，分别之时留下金玉雕纪念。崔锟跳下万丈深渊。幸而不死，十二年后，独闯江湖为师报仇，结识百刀王、天海神教女教主等。又因金玉雕与季影重逢演绎儿女情长。崔锟一举粉碎任血英剿灭天海神教之阴谋。任血英手段使尽，崔锟等人复仇大计万般艰辛，又命运多舛，勇闯英雄路。崔锟遭陷害，身中剧毒，与季影退到断肠崖，一人之力独战江湖各派，被打下断肠崖，大难不死。两年后红岭山庄庄主借机起事，公布江湖死亡名单调查结果，要废了盟主之位，又一场惨烈大杀……

阎雪在十五岁之前是阎家第一天才少女，可在她十五岁后就再也完不成一个任务了。（我是第一次写小说，写的不好的地方还请指出来，更新的时间不定，会不定时爆更）

六年前她是无所不能的黑暗圣手，他是狠辣无情的商界霸主。一夜迷情，她狼狈逃亡。六年后，她是身份多变的天才设计师，身边还带着一个无所不能的嚣张宝宝，而他则是即将与她合作的公司首席。“老头，敢跟我抢女人，你确定你这把老骨头还能经得起折腾？”某男一脸的嫌弃：“毛都没长齐还想跟我抢女人？”某娃彻底不淡定了：“老头，想跟我抢女人，你问过那边的几位叔叔了吗？”

《旺夫小主妇的幸福宣言》从十个方面揭示了旺夫女的旺夫特质，别担心自己长得不够旺夫，只要你用心修炼，你一定会成为带给你丈夫幸运的那个人。

《耶鲁大学公开课：死亡》一书源于最受欢迎的国际名校公开课之一《哲学：死亡》。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利·卡根教授挑战了对于死亡，许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相。有了对死亡的深刻意识，才会有对生命价值的深刻了解。蒙田说：“探讨哲学就是学习死亡。”