第2508章 割舍

本书探讨我们称为“社会”的领域的产生与发展历程。人们通过“社会”理解了这个世界，却很少反观“社会”这个概念本身。本书作者伊万丝提醒我们，“社会”是人类近代历史的产物，始于欧洲，在500年间在全世界引发了反响甚至抵抗。作者旁征博引，不仅展示的传统历史研究与社会学的思想成果，更统合了包括艺术、文学、哲学、政治和现实事例，视野跨越5个多世纪，全方位展现了一幅“社会”本身的社会史。本书有议有论，理论充实，文笔优美，言之有据，使人得到思想的启迪。

三十多年前，杨绛先生写了《干校六记》。1969年，作者徐方也去了同一所干校——河南息县中国科学院哲学社会科学部“五七”干校。当时只有十五六岁的她，用少年的眼光写出了顾准、俞平伯、何其芳、吕叔湘、丁声树、陆志韦、巫宝三、骆耕漠、吴敬琏、陈瑞铭等知识分子的灰色往事，首度大量披露了其中鲜为人知的一手材料。

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《史记》，是由西汉时期的司马迁编写的中国历史上第一部纪传体通史，记载了从黄帝到汉武帝太初年间三千多年的历史。最初称为《太史公》，或《太史公记》、《太史记》。《史记》规模巨大，体系完备，而且对此后的纪传体史书影响很深，历朝正史皆采用这种体裁撰写。同时，书中的文字生动性，叙事的形象性也是成就最高的。

你有你的绝世猛将，我有我的召唤系统。不服？来各大历史武将全部有通通招来。

一群热血知识青年，在国难当头、民族危亡之际，联合社会各界群众，毅然拉起了一支抵御外族入侵的武装。在烽火连天的抗日战场上，与日、伪、顽、匪展开了殊死搏斗；用意志、信念、智慧和鲜血，上演出一幕幕英勇悲壮、可歌可泣的史剧；用战斗和躯体捍卫了民族尊严和人类正义；彰显出了中华儿女英勇不屈的爱国主义和革命英雄主义精神。在血与火的锤炼中队伍不断发展、壮大，并与全国人民一道，迎来了抗日战争的伟大胜利！他们是华夏民族的一群精英和楷模！一座永远屹立在后人心中的巍巍丰碑！

《世说新语》是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，全书分上、中、下三卷，依内容分有：“德行”、“言语”、“政事”、“文学”、“方正”、“雅量”、“识鉴”等等，共三十六类，每类收有若干则，全书共一千多则，每则文字长短不一，有的数行，有的三言两语，由此可见笔记小说“随手而记”的特性。

这本书是黑塞经过青年时期的摸索与成年之后的自我追寻之后所创造的杰作。此文笔法优美抒情，情爱清新动人，通过追求完全相反的两个人的经历描述了潜藏在人类心中的两个灵魂——知识与爱互相抗争与吸引的过程。

外滩里是上海南市方浜路上的一条弄堂；外滩里十八号是弄堂里的一栋石库门。郑二白，他在方浜路上开了一间中医诊所；关壹红，这位落魄的千金大小姐下嫁给了郑二白。茅捷所著的《外滩里十八号（2）》讲述的就是这对老夫少妻的奇葩故事。外滩里十八号里头住着一群小市民，有拉黄包车的、炸油条的、贩菜的底层百姓，也有开诊所的中医、办报的亭子间文人，他们把“狗洞能钻、龙门能跃”的生存哲学发挥到了极致……

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重生前，她被继母渣妹欺压，被所谓的好姐妹耍得团团转，最后给了自己一碗毒药。重生前，她被误了终身，苦苦相恋的人从不爱自已。重生后，她从地狱回归，血债血还，上一世欠得，拿血还吧！

开着私人诊所的龙大胆，只是现代都市之中的小人物。因为偶然的机会发现了祖传的医书图谱，从而开始探索自身身世的过程。进而发现自己是古传山、医、命、相、卜。五术之一的医术传承者。而他这一脉古医术的传承，远非如此简单。

1940年9月15日凌晨，上海豫园。曾经的江南园林明珠豫园，如今饱受战争损毁，园内景物荒芜，到处残垣断壁，园外的空地上搭建了不少棚屋，无数难民居住其中。倏然，豫园深处的林木之中，白光一闪，宛如探照灯般明亮，但又瞬间熄灭，仿佛从来没有发生过一样。偶有园外的难民被惊醒，睁开眼睛四下里张望，未发现任何异状，便又阖上双眼，为明日艰辛的生计积蓄体力。

驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。无意苦争春，一任群芳妒，零落成泥碾作尘，只有香如故。小家碧玉自小父母宠爱于一身却经历坎坷的命运，挣扎反抗？还是屈服于命运？

“妈咪……你是……开玩笑的吧！”韩筱米不确定的问，因为她那老狐狸妈咪，完全就没有一点说笑的样子，她不过是抱着一点点小小的希望而已。“你看我像是说笑的吗？”“妈咪！你有没有搞错？我才十九岁？”韩筱米终于忍不住大声抗议起来。“有什么关系？你如果担心的是结婚年龄的问题的话，那你就不用担心了！因为你再过六十三天就二十了，你冯妈妈和她儿子这点时间还是能等的！”他？他回来了？韩筱米……