第318章 诸侯们不同的反应

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《风格迥异的古代民族》结合历史文献，对历史上活跃于我国各地区的各个民族的产生、发展、融合的过程，作了科学、翔实的考证和研究，在具体民族历史的场面上呈现了各民族的“文化”，也为我们透露了民族史研究中的大量的新鲜资料。

沈亦云是民初政坛风云人物黄郛之妻，见证了现代史上风起云涌的中国政治。本书是研究民初政坛的一手史料，价值极高。黄郛在辛亥革命前后，与孙中山、陈其美、黄兴等人关系密切，并与陈其美、蒋介石结为义兄弟，但他却不是国民党员。在北洋政府中，他先后一直担任重要职位。冯玉祥发动的“北京政变”中，他是幕后人，扮演了重要角色。蒋介石在南京建立国民政府后，他又立即成为蒋氏的政治灵魂。从这本回忆中，我们能够了解黄郛的性格和应世处事之道，见证黄氏的理想是要讲辛亥革命未完成的事业继续完成。亦能看到作为对蒋介石施政影响极大的人，黄郛的艰难处境，这也从侧面反映了蒋介石最终失败的原因。

这本《中国文化知识读本·三国两晋南北朝：群雄并立》三国是中国历史上东汉与西晋之间的历史时期。在这个时期里，天下三分，如三足鼎立，有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。晋朝分为西晋与东晋两个时期，泰始元年，司马炎取代曹魏，自立为帝，国号晋，定都洛阳，史称西晋。建武元年，司马睿在建业重建晋朝，史称东晋。东晋王朝灭亡后，南方先后出现了宋、齐、梁、陈四个朝代，与北方的北魏、东魏、西魏、北齐、北周等合称南北朝。

这是一段在冲突中探求接纳，在绝望中发现希望的异乡生活告白。成长于孟加拉国的利皮卡．佩拉汉，随其英国籍犹太人丈夫里欧搬进耶路撒冷──一个蕴含丰富文化、备受争议的神圣之地。面临新环境的冲击，两人婚姻一度岌岌可危。陷入矛盾难解“以巴冲突”中的佩拉汉，从个人经验出发，以婚姻生活为轴线，进而观看周遭，体认当地人们的对立与仇恨、矛盾与误解；记录下文化之冲突，生活之龃龉。失根的灵魂试图找到归属，在内心世界与外在环境交互激荡中，尽管模糊，仍试图在这座繁复的城市里勾勒出和解与希望之图像。

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失意的青年作家迟子鸣，来到一个叫罗洋的偏僻小渔村，一心想自杀，这个村子看似平静其实不然，除了关于可怕的死神传说，还有个因含重金属辐射会致人昏近或死亡的幻崖之外，贫瘠碱性的土地开不出任何的花，但如果有人将死，海上会涌现大片大片鲜红妖艳的“亡魂花”。

作为一个女配，她也很无奈。既然是女配，她就好好做一个狠毒女配，欺女主，秀修炼，秀灵宠。但是，这个男人是怎么回事？男人:“不愧是我看中的女人，够毒辣！”

《爱丁堡笔记》成书于1879年，是史蒂文森最生动有趣也是最具私人意义的作品之一。本书由一系列散文组成，从爱丁堡老城、议会广场到新城、卡尔顿山与彭特兰丘陵，铺开了一幅独具韵味的风景画。作品既有游记性质，又穿插了社会评论，满溢着作者娓娓道来的家乡情愫。书中的爱丁堡是一个立体的，并极具戏剧对比性的城市——在新与旧之间，富庶与饥馑之间，广厦与乡野间铺展开来的城市。在一些章节中，作者怀抱一种怀旧之情讴歌城市之美与其独特的精神气质，而在如“传奇故事”等章节中，他则着重渲染了爱丁堡黑暗、阴森的一面，如嗜酒的下层阶级、社会丑闻、城市边缘之罪恶等。

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一个手执符剑的少年在传说中的修真之地进行灵气的修行，在拥有了神奇的能力之后，他与强悍的匪帮较量，在获知了邪恶力量的源头之后，他开始了危险的远行。在不知名的国度他用自己的力量挽救了一片充满希望的土地，但更危险的旅程摆在他的面前，荒凉的草苑大漠，力量强大的古老帝国，一个又一个难以战胜的对手，使少年有了一翻不同寻常的经历，在和邪恶力量的决战当中少年成就了一个修士的传说。

垃圾这东西到底是什么呢？一言以蔽之，是东西的残骸——即使是在世界上不可一世、风靡一时的东西，也都会老朽，都会被使尽，被抛弃，最后是灭亡。在这些东西中，无论是纸屑、破袜子还是三角裤，无论是果皮、菜叶还是残羹剩饭，不管他是伟人、美女，或是奇珍异宝，更不用说枯萎凋谢的插花，都逃脱不了被抛弃而灭亡的可悲命运，这是事物常理，司空见惯。唉，但是在这世界上，一般的人，是不会去考虑这种情况的。

本书收录“一种精神”、“兴隆之本”、“从吴起开始”、“山林的界碑”、“大地震：卧龙人和熊猫”等报告文学。

《论义务》是西塞罗给儿子的长信，语重心长、娓娓道来，把自己一生的经验与思考结晶和盘托出供其参考，启发其深思人生中的各种选择，教子之道堪称后世典范。《论义务》是西塞罗写给他在雅典学哲学的儿子的书信，阐释“义务源于美德”的主题。书中内容十分丰富，列举了历史上和神话传说中的许多故事，教导人们履行自己应尽的义务，也包括了西塞罗对自己实际国务活动的深刻体悟和对数百年罗马历史重大事件的认识。