第218章 宁远郡主

【精品免费】一人一剑，铸造龙皇不灭体，斩尽世间万界敌！

柳昊重生于元武大陆，觉醒神阶武魂，却被人误以为是低阶武魂，父母担心，族中长老失望，更是被人轻视，百般刁难。可柳昊的修为却在暗地里连连晋升，最终一雪前耻，走向巅峰。

【最强权谋玄幻大作】天命碑前，上古武君重生，重修天命神诀，再次逆天改命。武君再临，一笔谱春秋。醉卧美人膝，弹指灭千军。武君天命归，环宇谁可敌？这里有凤临天下，孤高冷傲的至尊武后。有蕙质兰心，处事不惊的天选之女。有阴险狡诈，作恶多端的异龙双花。有不可一世，野心勃勃的乱世枭雄。有源自荒古，神通惊世的万千妖魔。有惊世骇俗，移山平海的天地至宝。有……且看上古武君如何在这纷争大世，傲视群雄。

大佬重生到自己最柴废的时刻，没有修为被债主套路后追着打？不存在的！没修为也能反套路，反手就是一巴掌！震天震地震宇宙！什么是仙？什么是妖？什么是神？什么是魔？那不是我掌掴过的、正在掌掴的、或是正上赶着让我掌掴的存在么？

张宇豪偶然穿越了时间隧道来到一个陌生的世界,在这里他没有记忆,被世人称做"宠"一段曲折离奇的神秘经历,一幕荡气回肠的异界之旅,永不停息的死亡争斗,并不强大的他何以在异世界里功成名就,轻松并幽默着...一切尽在《疤神》中...

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肉身如灰尘微渺，灵魂却渴望飞升。在生活的嘲弄面前，诗人干净的眼睛瞥见了温柔的神秘，用语言搭建起通往诗心的桥梁，唱出细腻的感动。本书由树才诗歌选《这枯瘦肉身》及其译诗选《红色的饥饿》两部分组成：前者点化日常，一只蚂蚁一缕风皆可入诗；后者译介阿多尼斯、勒韦尔迪等多位诗人的优秀诗篇。树才试图通过写诗和译诗两种行动显现灵魂众多面孔中的两个。他满怀真挚与谦卑，在时间永恒的洪流里，依赖悟性之光，写下灵动而明澈、纯洁而温柔的诗篇；眼含泪水仰望天空与月亮，无限辽阔，无比虚静，唱不尽诗人的苦心。

从另一个角度（也就是我的角度），来读西游，品西游……

梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲悠扬。她本为庶女命，却被安下嫡女身份。他本有君王相，却甘于充当幕后军师。上一世，她温婉如水，却倾心错付；她以为用自己的才情赢得了枕边人，结果却换来容颜尽毁，母家倾覆的结局。上一世，他运筹帷幄，终究被奸人所乱，堂堂王爷一杯鸠酒了结了自己的性命，万里河山拱手相让。剜去双眼，化为灰烬。重生为妃，她浴火重生。太子和彦，她前世伪善的夫君；季诗漾，她前世手段毒辣的庶妹......所有的一切都重新上演，偏偏多了一个前世不曾交集的他————--情节虚构，请勿模仿

我很想看到她的眼睛，她却戴了一副蛤蟆镜。镜片很大，里面能看到我小小的影儿，当然还有高楼和天空。高楼在我的后面，天空在我的头顶。我们握手，说话。她的上嘴唇很薄，弯成弧形。我知道她很想给我一个顽皮的笑容。她说，应该抱一抱。我躬身上前，贴了上去，可还撅着屁股。三天前，她联系了我，一听到她的声音，我才发现日子过了那么久。三个月前，我做了一场春梦，她在我身上像马儿一样欢快，醒来后看见另外一个女人躺在我身边，我很愧疚。三年前，我跪在她的面前要她留下，她不停地摇头，我从她身边站起来，决定跟她老死不相往来。

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“明明是你把我的气球弄坏的，还说我不讲道理！我再也不想看到你！”面对这样刁蛮的女孩，他愣在栾树林。那年她高中。“我偏不走。你在那边，我在这边，我们互不干涉！事先告诉你，我会比刚才读得更大声！”面对这般威胁，他在围墙后无奈地笑着。那年他大学。“大哥，如果你是想求财，那我包里值钱的东西都给你！”八年后，她站在他面前，然而他没认出来。她是小说家，他是当红明星。“大胆毛贼，敢闯进我的屋子！”她抡起棍子的洒脱，让他哭笑不得。她冲进火场前，倔强的嘴唇扬起久违的不羁神情：“如果我能活着回来，请让我和韩奕时在一起！”她用一生来遇见他，终究换得他一句：“九年时间，错把她人当成你！今生今世，生生世世，我来弥补！”

女特种兵林一诺在执行任务中光荣牺牲了，她的灵魂穿越到古代的一个贫穷农家少女身上。真是悲催啊！没父没母，极品多多，只有两个年幼的弟弟，一间烂茅屋，两亩薄田，叫她一个十三岁的瘦弱女孩怎么活啊？不用担心，她也是从农村出来的，种田，斗极品，发家致富样样在行………咦！这个是谁呀？在这里拦路打劫？不管你劫财还是劫色，本姑奶奶都不是你要找的人！龙浩宇看着眼前对他不肖一顾的黄毛丫头，突然恶作剧地说道:做我的媳妇，我给你良田万亩、还有用不完的银子！林一诺一个飞毛腿过去把他踢得哇哇叫。

两人七岁相爱两小无猜，他却等到十一年后才与她相见，而这一切竟是他精心布置的惊天大局。武周时期，蒲州虞乡，十一年后她与他再次相逢，她的医术携手他的才智将中国历史上唯一一位正统女皇帝——武则天卷入一场是非争斗。最后她幽怨道：“你是要我，还是要这天下江山？”他宠溺道：“我当然要你！我愿与你归隐田园平淡一生”这个局，究竟谁输谁赢？这场爱，到底是喜是悲？用十一年的等待，带给你深入骨髓的相思之恋！

所谓“八景”，是我国古代约定俗成的一种说法，是一种人文文化的历史体现。它是指一种风物景观，后来各地也称自己的风景名胜为八景，例如青岛八景、燕京八景等。对于八景之说，滥竽充数者也不在少数，有人便视这种现象为社会危机实存下的附庸风雅和粉饰升平，但始终可以称得上是具有地方特色的一种历史文化现象。