（臣）僧（蕴闻）窃以佛祖之道。虽非文字语言所及。而发扬流布。必有所假而后明。譬如以手指月。手之与月。初不相干。然知手之所指。则知月之所在。是以一大藏教为世标准。于今赖之（臣）山野微贱。遭值圣明。屡获瞻望清光。禀承音旨。圣言高远非凡所及。斯道庆幸有待而兴。窃欣希阔之逢。敢陈诚切之恳。伏念（臣）先师前住径山大慧禅师（宗杲）敏悟英发直受正传。善巧方便开悟后学。其平日提唱语要（臣）随处记录。皆已成书。既为广录三十卷。又为语录十卷。谨缮写诣阙上进。伏望万机之暇 俯垂省览（臣）又伏见真宗皇帝景德年中。以僧（道原）所集传灯录。颁降入藏。今（臣）所进先师语录十卷。欲乞圣慈依上件体例。特赐指挥亦令入藏。用广流通。使后学皆得预闻。在先师益为不朽。（臣）无任战灼。俟命之至取进止。乾道七年三月 日。径山能仁禅院住持。慧日禅师（臣）蕴闻奏札。
福州东禅报恩光孝禅寺本寺承知府安抚大观文公文备准御批。降大慧禅师语录十册。令置之名山大藏中。以永其传。住持（臣）僧（德潜）谨刊为经板。计三十卷。入于毗卢大藏。用广流通。以此功德恭为今上皇帝祝延圣寿无疆。仰愿皇图巩固。凤历长新。佛日增辉。法轮常转。乾道八年正月 日。住持（臣）僧（德潜）谨题。
