襛奴容反棣徒帝反华音敷下同说见桃夭补音车斤于切刘熙释名车古者音居言行所以居人也今曰车式遮切韦昭谓从汉始有居音引易载鬼一车诗王姬之车为证不知华本音敷而车与涂孤叶用尤显然见其为居其论疏矣简谓居有姬音乃姑慈切则车亦有此音今方言有之而士大夫则必斤于切是诗言王姬下嫁亲迎盛礼车从肃雝诗人又知王姬文王之孙迎者齐侯之子有怀徳之心有敬贵之心虽不指言徳行然而无邪也无邪即道即徳卫宏未明乎道意二南之诗必有徳义可言故穿凿曲推肃雝为王姬之徳夫车行和缓已有肃敬之状矧从者咸肃敬乎诗明言王姬之车而序以为王姬执妇道以成肃雝之徳郑笺又释之为往谓王姬往车郑既不逹于文卫郑皆又不知道穿凿可笑如此言诗适以病诗如此为周南召南其亦正墙面而已矣毛传曰襛犹戎戎也唐棣栘武王女文王孙适齐侯之子伊维缗纶也尔雅释木云唐棣栘郭注云似白杨陆玑云薁李也一名雀李亦曰车下李其华或白或赤本作郁李许慎曰白棣也华如李而小如樱桃又有赤棣子如郁李而小何彼襛盛乎其华如唐棣也岂不肃雝乎王姬之车也然则唐棣之华肃雝皆言王姬车从之仪也初章唐棣之华言车从仪物则次章言华如桃李亦谓车从仪物可知矣平王犹言宁王也李氏曰本朝太宗称神宗及神宗称神宗则太宗不复称神宗矣其钓维何必以丝为缗而后可以喻齐侯之子所以获迎王姬者备诸礼节而后可也韩诗襛作茙补音孙须伦切荀卿书注云汉宣帝名询刘向编録故以荀卿为孙卿五子之歌孙与君叶扬子云元后诔孙与新叶马融笛赋孙与声叶崔骃韈铭孙与臻叶汉书叙传孙与濒叶又与信叶师古信合韵音新案荀与孙古既皆音询俱为嫌名刘向独讳荀而不讳孙者汉虽不讳嫌名如以雉为野鸡不讳治国之治然偏傍之同者已或讳之不能尽如三代之时矣
彼茁者葭壹发五豝于嗟乎驺虞彼茁者蓬壹发五豵于嗟乎驺虞
尔雅释草云葭芦郭云苇也毛诗传云茁出也葭芦也蓬草名也豕牝曰豝驺虞义兽白虎黒文不食生物有至信之德则应之陆玑云驺虞白虎黒文尾长于躯不食生物不履生草应信而至者也释兽云豕生三豵二师一特郭云猪生子常多故别其少者之名彼葭蓬始生茁然之时于是春田有五豝聚焉而射者一发之有五豵聚焉而射者一发之是时获驺虞瑞兽焉咸叹讶之故曰于嗟乎驺虞序曰驺虞鹊巢之应也鹊巢之化行人伦既正朝廷既治天下纯被文王之化则庶类蕃殖搜田以时仁如驺虞则王道成也毛传未尝言如惟曰有至信之德则应之以明获驺虞也首言鹊巢之应也岂毛公本说若是而卫宏继以推广之说而始曰仁如驺虞欤岂文王德化若是其盛而不足以致驺虞乎岂以简策无他证疑而不信欤本诗无如义而宏立说曰如无乃不可乎宏为序差失至多驺虞之差正与麟之趾同
慈湖诗传卷三宋杨简撰
邶
泛彼柏舟亦泛其流耿耿不寐如有隠忧微我无酒以敖以游我心匪鉴不可以茹亦有兄弟不可以据薄言往愬逢彼之怒我心匪石不可转也我心匪席不可卷也威仪棣棣不可选也忧心悄悄愠于羣小觏闵既多受侮不少静言思之寤辟有摽日居月诸胡迭而微心之忧矣如匪澣衣静言思之不能奋飞
柏舟喻君子坚操不肯转而从小人吕氏曰如舟泛泛无所依泊毛传曰非我无酒可以敖逰忘忧也我心匪鉴固不能如鉴之照物豪髪靡遗独不可以如茹之通连通知兄弟之心乎自责已无智不能知人也非无兄弟惟不可信据尔言兄弟之心难知也初信兄弟之言故往有所愬忽逢彼怒方悟为兄弟所误也彼君也兄弟比肩同朝者也下章所谓羣小者是也婚姻亦可以言兄弟朋友亦可以言兄弟邻国亦可以言兄弟凡相亲近皆可以言兄弟易曰拔茅连茹于兄弟取喻为切石虽坚重而犹可转我心断不可转而从邪也匪席之喻申言此意也威仪棣棣日用云为奚可杂义利而行之致可选择也君子义以为质其不可杂如此忧心悄悄见愠于羣小觏遇忧闵既多受侮亦不少辟拊心也摽拊心之声也虽忧苦如此而正心也孔疏曰居诸者语助也檀弓曰何居欧阳氏曰伤卫日徃月来而渐微犹言日脧月削也此心忧郁不可为喻如衣夫不澣积垢之衣静思欲奋飞而不能也毛诗序曰卫顷公之时仁人不遇小人在侧此犹未甚害于道至曰言仁而不遇也意止于不遇而已没诗人之正心正心道心也斯其不可欤详观诗情忧郁不通道心变化天地晦蒙日用不知故圣愚不同
緑兮衣兮緑衣黄里心之忧矣曷维其已緑兮衣兮緑衣黄裳心之忧矣曷维其亡緑兮丝兮女所治兮我思古人俾无訧兮絺兮绤兮凄其以风我思古人实获我心
[按此篇永乐大典缺卷]
燕燕子飞差池其羽之子于归逺送于野瞻望弗及泣涕如雨燕燕子飞颉之颃之之子于归逺于将之瞻望弗及伫立以泣燕燕子飞下上其音之子于归逺送于南瞻望弗及实劳我心仲氏任只其心塞渊终温且惠淑慎其身先君之思以勖寡人
差楚佳切又于宜反补音于野上与切左氏传童謡曰鸲鹆之羽公在外野穆天子传王荅謡曰万民平均吾顾见汝比及三年将复而野司马相如赋漭泱之野与浦叶扬子云太仆箴野与鲁叶曹植闲居赋野与宇叶徐锴亦云埜经典只用野上时掌反补南尼心切白虎通曰南之为言任也任养万物也说文以<丷干>得声<丷干>音荏徐锴系传曰毛诗或用南为荏音陆云喜霁赋南与音叶唐栁宗元贞符南与心叶淮西雅南与音叶裴处士墓铭南与君叶任亦林反补音渊一均切楚辞招魂渊与侁叶急就章更卒归诚自请因司农少府国之渊班固东都赋渊与珎叶又与鳞叶与勤叶又与新叶两与根叶无非萦年切者夷考是诗宛然有荘姜送戴妫之状戴妫陈女陈在卫南故曰逺送于南以关雎之诗而不曰太姒则是诗固不必定指而一篇相送之情哀伤不已之意念仲氏之善塞渊温惠皆正也善也至今读之使人闵伤之心隠然以生而非邪僻也呜呼三百篇一旨也有能逹是则至正至善之心人所自有喜怒哀乐无所不通而非放逸邪僻是谓寂然不动感而遂通天下之故送仲氏之归如燕飞去差池其羽李曰不齐郑笺曰戴妫将归顾视其衣服毛传曰飞而上曰颉飞而下曰颃车上下阪其似欤其将归也出入前却似之与下上其音轮音随车上下欤其话别感激语音大小欤毛传曰仲戴妫字也周礼六行孝友睦婣任恤任者任人之事欤仲氏每任其事亲信之至故首言之塞实无伪渊静不挠温惠终久淑今谨慎以思及先君之故其别也勖勉寡人然则寡人荘姜自谓欤先君荘公欤
日居月诸照临下土乃如之人兮逝不古处胡能有定寜不我顾日居月诸下土是冒乃如之人兮逝不相好胡能有定寜不我报日居月诸出自东方乃如之人兮德音无良胡能有定俾也可忘日居月诸东方自出父兮母兮畜我不卒胡能有定报我不述
日月乃深恶无礼之诗正也故圣人取焉而诸儒谓之人者荘公也毛诗序谓荘姜遭州吁之暴伤已不见荅于先君以至困穷犹未害于义也伤之而已犹之可也而诗曰德音无良逝不古处胡能有定报我不述恶之甚也非所当施于夫也非荘姜所当施于荘公也施于荘公则悖矣施于州吁可也且之人犹不敢明言之诸儒拘于序遂入于不义使歌此诗者以之人为荘公歌之岂不长傲慢不敬之心乎甚不可者观此诗正不必究知之人为何人惟见无礼悖乱之可恶岂不正乎居诸语助释见柏舟人至于穷极则呼天日月照临犹呼天云逝岂誓之讹耶誓不以古人之所处处我今世语曰处置曰处分曰区处曰相处曰处事誓有决意无道之甚国有危亾之势何能有定若能有定寜不我顾不顾我害及一人不定则国亡矣报云者父母养子子当报也胡能有定使我可忘忘者不忧思也定则可忘矣父兮母兮畜我不卒非怨父母也困穷及此今妇人穷极呼号亦间有此言不述不循常礼也
终风且暴顾我则笑谑浪笑敖中心是悼终风且霾惠然肯来莫往莫来悠悠我思终风且曀不日有曀寤言不寐愿言则嚏曀曀其阴虺虺其靁寤言不寐愿言则懐
补音霾陵之切说文以狸得声颜延年荅谢灵运诗霾与睽叶来陵之切释文亦云古音梨春秋公会郑伯于时来杜预曰荥阳东有厘城厘音来汉书刘向传引我厘麰如无说诗匡鼎来匡说诗觧人頥之类今人尚能知之思息慈切兹子之切广韵集韵同终风恶其暴乱无礼之诗正也毛诗序谓卫荘姜遭州吁之暴见侮慢之诗诸儒不悟无邪之为道故曲推其义失之矣终风终日风也霾雨土也曀阴晦也不日不见日光也虺虺其雷暴厉之音也皆喻昏乱暴戾也忽惠然而来而终无礼顾我则笑谑浪笑敖中心惟自伤悼而已若是则不如不来之愈也故曰不如一切莫往莫来悠悠我思忧思也忧思不安之甚至于不寐而寤言语助也俗云人言人嚏今我言汝愿汝则嚏也又曰愿汝怀念我也郑笺云今俗人嚏云人道我
击鼓其镗踊跃用兵土国城漕我独南行从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡爰居爰处爰丧其马于以求之于林之下死生契阔与子成说执子之手与子偕老于嗟阔兮不我活兮于嗟洵兮不我信兮
镗土当反漕音曹补音兵晡茫反左氏传晋赵鞅之占曰是谓沈阳可以兴兵利以伐姜不利于商荀卿赋篇贰兵与疏堂叶秦东观刻石三句入韵戎兵与六王叶会稽刻石甲兵与自强叶史记龟筴传甲兵与元王叶扬子云并州牧箴兵与荒叶南行户郎切[按韵补尚有左氏传载夏书云有此冀方今失其行乱其纪纲乃灭而亡曹植夏桀赞夏道既衰生此桀王婉娈是嘉政违五行云云]荀卿赋篇礼仪之盛行与详叶楚辞蜷局顾而不行与卿叶歴吉日兮余将行与粮叶命蹇邅而不能与将叶史记龟筴传风将而行与黄叶百姓莫行与详叶荧惑退行与亡叶古行止之行皆户郎切诗二十有五无叶何庚切者忡勅中反补音勅众切潘岳悼亡诗周旋忡惊惕正用此读窃疑方今言心忡之用切心忧惕而动也广韵集韵不见此字殆即忡字补音马满补切说见汉广下后五切说见采苹契驱曵反说爰厥反毛诗序曰击鼓卫州吁用兵暴乱使公孙文仲将而平陈与宋国人怨其勇而无礼也毛传曰漕卫邑郑笺云或役土功于国或修理漕城而我独从军南行伐郑左传云州吁使告于宋曰君若伐郑以除君害君为主敝邑以赋与陈蔡从是平陈与宋也不我以归知其必败忧死亡也士卒将行与其室家诀别云我是行无有归期忧心忡忡焉我之南行不知于何所居耶于何所处耶于何丧马耶马丧则人亦俱丧矣欲求我尸往往在林下诸儒皆曰契阔勤苦也虽孔疏诸儒参定亦无考据然则勤苦之义特意之尔盖谓军伍誓约必推其勤苦之意今谓与室家诀别则契者合也阔者阔逺也婚姻之初亲爱誓者其死其生其合而共处其逺而阔别其相爱相悦之心有成而无亏有一而无二又执子之手而言曰与子偕老矣于嗟今之阔别国乱君必败将不我活矣洵<女+匈/子>之讹也韩诗作夐夐亦<女+匈/子>也闵其妻将<女+匈/子>独将不得信我本初偕老之言信音薪案集韵<女+匈/子>即茕字又集韵洵音荀挥涕也用此音义则不必改字矣补音信斯人切班固幽通赋苟无实其孰信叙传虔其忠信包汉举信欧致越信张衡思元赋启金縢而乃信颜师古皆音新白虎通髙辛者道德大信也
凯风自南吹彼棘心棘心夭夭母氏劬劳凯风自南吹彼棘薪母氏圣善我无令人爰有寒泉在浚之下有子七人母氏劳苦睍睆黄鸟载好其音有子七人莫慰母心
补音南尼心切说见燕燕下后五切说见采苹人畏暑喜风故南风人乐人谓之凯风棘难长养者心坚尤其难者子以自喻以凯风喻母泉在浚下犹为邑人所汲资以生养今七子而不能养母子自责也黄鸟好音犹能悦人今七子而不能悦母而慰安之皆其子自责之辞毛诗序曰卫之淫风流行虽有七子之母犹不能安其室故美七子能尽其孝道以慰其母心而成其志尔此成其志一言大害义大失孔子本旨孔子自取其自责之孝心尔况未必果成其嫁志
雄雉于飞泄泄其羽我之懐矣自诒伊阻雄雉于飞下上其音展矣君子实劳我心瞻彼日月悠悠我思道之云逺曷云能来百尔君子不知德行不忮不求何用不臧
毛诗序曰雄雉刺卫宣公也淫乱不恤国事军旅数起大夫久役男女怨旷国人患之而作是诗君不可以言刺朱氏曰此诗皆女怨之辞毛传曰雄雉见雌雉飞而鼓其翼泄泄然方公为淫乱我已念之于懐矣夫妇相与谋知其必乱宜去之犹豫未决今果罹其患大夫久役夫妇阻隔乃我自诒此阻隔也毛传曰诒遗也郑笺云下上其音宣公小大其声怡悦妇人毛传曰展诚也夫久役妇思之不己又思其平时诚实之德故曰展矣君子实劳我心此言君子诚实亦犹殷其靁妇人称其夫曰振振君子皆称其夫之善也卒章告众君子曰岂不知德行心不忮离不求欲则何用而不臧善其意深讥公心忮多欲故淫乱故好攻战故劳民久役故男女怨旷凡百不善言之不足也毛传曰忮害也取义未安字从心从支夫由本心以往则正而已无意无欲不由本心而支焉则离正而入邪离无意无欲之正而入于淫欲欲则有所求矣此其末流致害虽多而忮之本义支而已矣禹曰安汝止人之本心自静止安止而应虽有视聴言动如四时之错行如日月之代明如水鉴之中万象毕见而非动也
匏有苦叶济有深渉深则厉浅则揭有弥济盈有鷕雉鸣济盈不濡轨雉鸣求其牡雝雝鸣雁旭日始旦士如归妻迨冰未泮招招舟子人渉卬否人渉卬否卬须我友
