而说偈言据师勋报中自有二。第一是长行。此下是第二偈颂。有十五行偈自分为二段。第一有两行偈义出不颂长行直漫奖劝时众受持此经。第二若有能受持此下有十三行偈正颂上长行。但上长行中本有二。一者据别门明师。二者据总门明师。今就此十三偈亦分为二。初有七行颂上第一据别门明师。第二余有六行偈颂上据总门明师。上别门明师中复有二。一者明现在师。二者佛灭后之师。就七行中亦分为二。前有四行颂现在师。后三行颂灭度后师。就现在世师中本有二种。一者下品二者上品。今就四偈中初一偈颂下品法师。后三行颂上品法师。但上明下品法师中自有二阶。一者正出下品法师勋相。二者报重。今一偈中上半颂正出下品法师勋相。下半颂报重也。诸有能受持此下三行颂上现在中上品法师。上本有二阶。一者总况出上品法师勋深。二者别明上品法师勋深。今就此三行中亦复有二。初半偈正颂法师勋深。上言何况尽能受持者也。下余两半颂上别明勋深。吾灭后恶世此下三行颂上第二明佛灭后法师。此中有二种。一者是下品二者是上品。今就三行亦分为二小不次第。初有两行先颂况出上品。上言何况于大众中广为人说。上又阙无勋报今偈中有。此两偈亦有二阶。初半偈颂正况出上品法师。第二从当合掌礼敬下有一行半。义颂报深。长行所无者。若能于后世此下一偈倒颂下品法师。上本又有二阶。一者下品师相。二者明勋相。此一行亦有二。初半偈颂第一下半颂第二
若于一劫中此下六行偈是第二颂上第二据总门明师。中本有二。一者言逆之者则得罪。二者言从之者则获福。今此六行亦分为二。初有两行颂第一逆之者得罪。第二从有人求佛道有四行颂上第二从之者得福也
药王今告汝自此下品中第二段。上来举勋报。命觅通经之人此下是第二段举通经轨则。命取通经之人就此中亦有两段。即长行与偈为二也。就长行之中自有三段。第一从药王今告汝以下竟当知是为增上慢者先赞叹此经。第二从善男子善女人如来灭后欲为众说云何应说以下正明通经轨则。第三从药王我余国遣化人下竟长行奖劝通经之人
