无尽意白佛言此下是品中第二段正明普现色身弘经。自有二。第一问第二佛答也。今且明问中自有二意三文。一问言云何游于娑婆此问形也。第二问言云何而为众生说法此问教也。方便之力其事云何此是第三总结前问。形教两法都是方便之力也。佛答中有二。第一正答第二结答也。就正答中凡有十九应以。一一中皆答上两问。现形即答前问形而为说法即答后问教。今初句若众生应以佛身得度者明众生根性。后句例皆如是。经文略无众生也。无尽意是观世音下是第二结答也
是故汝等应当一心供养此下是品中第三段劝人供养观世音自有七阶。第一明如来正劝供养。第二明无尽意即受佛教舍璎珞供养也。第三时观世音菩萨下明观音不受。第四明无尽意请受也。第五尔时佛告下明如来自命观世音令受。第六时观世音下明观世即受。第七分作二分下明此菩萨既受之后仍行回施也
无尽意以下是品之第四总结叹观世音也
尔时持地菩萨此下是品中第五段明持地总叹此观世音之德也
佛说是普门品时此下是品中第六段明经家叙说品得利益也
陀罗尼品第二十五
此品中明陀罗尼神咒仍为品目也。明示物轨则中本有三。前三品正明以人为通经轨则也。今此一品是第二意则明如来说大神咒奖劝弘经拥护通法大士。今就此品中大判为三段。第一有一番问答先格量通经人功德。第二尔时药王下又有一番问答正明五人说神咒拥护弘经人也。第三说是陀罗尼品下一行明时众得利益也。五人者第一药王第二勇施第三毗沙门天王第四持国天王第五罗刹女
妙庄严王本事品第二十六
若依药王菩萨本事品者应言净藏净眼品。但此正是往古国王邪见炽盛不信三宝。然净眼二子是大菩萨而应生此家。转王邪见之心得正见之解。从所化受品名故为品目也。今就此品中大判有六段。第一先明事本。第二仍称叹二子有深德美行。第三明云雷音王佛为说法华。第四正明二子化父本事。此是品之来意。第五段仍会通古今。第六段明经家叙说此品时众得利益也
今先明事本国劫名字如来之号也
从有二子此下是第二先称叹二子有深德美行也
尔时复彼佛此下是第三段彼佛为二子说法华经也
