道常無為而無不為,王侯若能守,萬物將自化。化而欲作,吾將鎮定也之以無名之樸。無名樸亦將無欲,無欲以靜,天下自正。
大道本無為,則無所不為。王侯將有為化萬物,萬物被化之後,復示以浮。樸令人無為,無為則無欲,無欲則安靜。王侯以安靜治,則天下自然歸於正道。
德經
述夫道者,萬物之始也無形;德者,萬物之用也有象。德生於道,道成於德,至德至道,一也。得之者生,失之者死。聖人居道德之先,故無生無死。世人在道德之後,故有死有生。得之者無取,失之者莫尋。在無德無取之中謂之得道,於有作有用之際謂之得德。矧乎其有,全不知道德浮泛、生死流浪性命者,不可勝紀,故老子說《道經》焉、《德經》焉。