道冲而用之,又不盈,淵似萬物宗。挫其銳,解其忿,和其光,同其塵,湛似常存。
道性冲虛,用之又不盈滿,根本深邃,與萬物同宗。聖人稟之,天下莫及也。所以挫銳如愚,解忿守純,和光共位,同塵渾俗,故得湛然常存於世。
吾不知誰子,象帝之先。
聖人與大道差肩,故不為人子。大道在天地前生,聖人亦在天地前生,故稱象帝之先。象帝,天地也。