具申文，申于府道上司两院曰：抚州府临川县知县王永宁，申为妇孝奇绝殊常，恳恩转请旌奖，以阐幽德，以励风化事。万历二十二年九月二十一日，据两学生员傅梅、张大化等，呈称前事，内称教先伦纪，政始闺。曹娥救父之灵，乘潮上下；汉女奉先之敬，时洁频繁。自古淑媛皆由政教，汝系卧冰之地，旧禀淳风；今从化雨之滋，益当芳躅。家同曾闵，俗比湖湘。今有孝子饶华国，义激终天，情深爱日。奉长斋以祈亲寿，因母病而誓亡身。妻杨氏念两口之俱危，捐一身以求代。闻生肝之弥患，割肋以求；及痛楚之昏迷，得神而救。鬼供其爨，医轸其疮。姑疾之顿瘳，夫恙为之俱泰。乡间共睹，今古稀闻。伏乞俯赐勘明，申详旌表等情。先是二十三日，本县金街总甲颜子太、邻佑傅开等，呈为地方事。内称本街邻人饶华国因母徐氏病重，华妻杨氏于本月二十二日夜，将小尖刀割开左肋，割肝一片，煮羹救姑事，于地方等情。随据族长饶柏等，呈同前事。内称有本厢民人饶乔，有子华国，家贫如洗，游学金陵。久因母病，长斋祈保。今六月内，闻母疾危吐血，医治不痊，哀痛亡生。其妻杨氏于二十二日夜，俟夫倦睡，祷天祝灶。持小刀镂开左肋，割肝一指，煎汤与姑饮讫。随自昏绝。若神人抚背安慰，寻乃渐苏。当夜邻媪曾看，次日童叟趋观。孝妇异常，敢不呈举等情。随该本县行查，复据南关外约正副李楠、邓侪等，总甲张淮、张显等与回报事。内称各役前往伊家，公同辨验，其事出自杨氏一点真心，毫无欺伪。先自割肋以手指索之，竟未得肝。复拜灶神，终一掬拜而肝自出，以刀割取小片如指大。是时扬氏遍体麻痛，昏且绝矣。乃有神抚其背曰：“速起，速起。”妇自强起，以肝煎汤，诱姑饮之。乃与夫言前事，且曰：“吾即死，不得易吾血衣也。汝好视姑耳。”夫乃与母言之，母闻惊悼，遍体汗出，而疾遂觉平。华国夜往祷神，即于途中遇医，与以生肌之药，妇遂渐安，亦得不死等情。本县犹恐未的，随委典史唐揖视造勘验。则见其家徒壁立耳，被蒙头足，验其肋间疮口，约三寸许，合亦渐合，可保无恙矣。又据乡官刘一澜、举人傅魁等，复呈前事。内称妇女之忠孝，在父母则易，而孝在舅姑则难；孝在甘旨则易，孝在捐躯则难。造庐访孝，目击心酸；秉彝好德，令人咸慕。欲振风教而传盛美，题诗旌表，似不容已等情。据此看得，饶华国妻杨氏，孝本性成，德符天佑。夫妻齐素，共祈亲寿之绵；朝夕供飧，全俟女工之给。夫得宽其游学，亲亦保其遐龄。忽姑疾之临凶，势将无救；且于情之求殉，甘与从亡。恐伤两命之摧，不觉五中之裂。执刀割肋，取肝具羹。乍闻恐其过情，覆勘更彰其隐德。委官造室，亲夫献疮。刃如七而腻舟，膜本蓝而肤紫。里媪呈其余沥，炉烟其神明。昏愦再三，犹问医言之轻重；血流缕，更呼佛力之回春。气屡绝而再苏，疮始疽而自合。医有秘方之授，既救媳以存姑；神之急救之声，复因亲而慰子。一诚上格，三口侯完。邑党慕义而趋，冠裳萃止；老幼闻风而慨，涕泗来言。救父缇萦，移于姑而更烈；剖心金藏，见于妇而益奇。惟冀天台申表，树之恩庶，明人伦闺阁之化。缘系崇奖异孝事理，卑职未敢擅便，合就申详，为此除备，申托按两院外，今备前由具申，伏乞照详施行。
张知府详曰：参看得孝子饶华国，母病而长斋祈寿，既笃而死甘身代；孝妇杨氏，姑疾而躬亲论药，既危而割肋镂肝。昏晕厨中，诚格灶神而抚背呼起；夜求神佑，应灵佛力而授付生肌。华国孝心，可与先贤并驾；杨氏纯行，可同孝女齐骖。神力既估于当时，奖励宜加于此日。
两院批曰：孝谊关乎风化，礼应旌表；妇道系乎纲常，分合荣褒。孝子侥华国，身代母年，纯孝可追上古；孝妇杨氏，割肝和药，全德可振体风。已经题候明旨，合支无碍官银，立孝坊以旌奖，仍着该府赍匾，亲送赠以褒扬。华国以子职无亏，而率身先雅化，授以冠带，养母终年。杨氏以妇道有光，而跻隆古高风，赐以粟帛，礼姑高寿。此缴。
张府尹、王县尹承两院命下，即委官督建旌孝坊，亲送匾额，荣给月米岁帛。是可见皇朝崇孝之典明，而世俗劝善之意彰矣。
孝子类
汤县尹申奖张孝子
饶州府鄱阳县一人姓张名宗德，娶妻吴氏。四十无子，将近五十，幸产一儿，名有化。家业贫薄。越三年，宗德捐世。吴氏守制抚子，家贫不能延师训诲。及后，有化年方二八，忠厚诚实，毫不妄为。惟顺母意，或母骂詈，并不回言；鞭挞，全无怨对。吴氏身沾一疾，四肢不能举动，朝夕卧于床上。有化侍奉，朝则问安，晚则问寝。若进汤药食用之资，每每以双手奉上，以双膝跪在床前，曰：“老母请进食。”日日如是，毫无半句怨言。孝敬不怠，时久日给不敷，自己每日止吃一餐，惟知有母，不知有身。日久如斯，不得已而涕泣跪告于母曰：“家中消乏，日食难度，抑且老母贵体不安，孩儿本不该离膝下，奈势有不得已也，我权且在邻居家去佣工，趱些日工钱，来奉养老母，不知老母尊意若何？”母垂泪曰：“我儿，你年小，替人佣工，只是亏了你。早晚千万要回来看顾我。”有化答曰：“孩儿怎敢远离？此去不过半里之遥，三时自然归来侍奉，老母不必挂心。”于是对泣告别，而往邻居陈酉家佣工。侵晨备办食用药之资，跪奉床前，请老母用后，乃往主人家去上工。日当半午，主人送有点心，系已分内的，尽数包归，跪奉母吃，复往田中做工。日午在主人家吃饭已讫，又潜归家，整顿午饭或汤药，亦仍然跪奉于母，吃讫，才去佣工。夜则归歇于家，务办晚饭，跪奉于母，吃讫，打扫洁净安妥，跪告于母曰：“儿去歇息。”如此者三年矣。主人见有化为人事母至孝，欲与之娶妻。化辞曰：“多蒙老官厚恩赐，我日工赡养老母足矣，何敢过望老官又与小子娶妻耶？况且小子家中贫乏，母又在疾，蒙老官宪度，日逐容小子潜归奉养母亲，小子感恩不浅，今生不能报老官大德，异日当效衔环结草之报。”主人曰：“非是我望汝报我，我见汝乃是孝心之人，感动我意，是故代汝娶妻，以继其后，岂望报乎？”有化将前事归告于母，母曰：“有这好人肯替你娶妻，乃是美事，我也欢喜。”化曰：“那老官是个忠厚长者，生平义气。闻人之恶掩之，闻人之善扬之。极好孝悌忠信之人，最恶奸盗诈伪之辈。那老官见我痴蠢少语，勤谨力田，又怜我母老家贫，故此提挈起我。儿试思之，不过替他佣工，工钱又讨归奉养老母，尚好要他代我娶妻？”母曰：“凭你自家主意。”次日去主人家，主人即问曰：“亲事你意下如何？”化曰：“蒙老官好意，敢不听从？我熟思之，决无此理。”化再三苦辞，主人遂而止之，后与化稻子二十余担，绵布十数余正，归家养母。化见主人意专，愧而受之。于是间里之人钦敬，亲戚咸称：“此子不过一农夫耳，这等孝道，感动得人。”未几半载，母病又重，思吃鹿肉。化即遍求乡落之间，一时那里去讨？化见母要讨吃得紧，又无处去求，遂将己身之肉，一刀割下一小块。鲜血淋漓，昏闷痛倒于地，不醒人事。孝感神明，忽一神人扣其头曰：“我有药在此，与汝敷上，患处即愈。”化渐渐苏醒而起，见神人将药敷上。邻人廷桂从外忙来观看，神人随失矣。廷桂近前，只见有化鲜血淋漓，问其所以然之故，“莫非适间那不见之人杀你乎？”化微声曰：“不是，乃是为母病思鹿肉吃，山乡无有，只得将自己之肉割下，以供母食。”廷（桂）曰：“真孝心之人也。”廷（桂）告伊母。母惊骇，四肢辍能举动，疾病又愈，起而抱化大哭曰：“鹿肉没有就罢，缘何这等孝心，割肉遗我！骇得我汗流遍体，心思惶惶。”托人移化就床，母问其故：“这刀口上药是何人敷之？”化欲讷其言，母又再三数究，化不得不说，乃曰：“我痛昏在地，不识人事。忽一人扣我头曰：‘我备有好药在此，为汝敷上即愈，’少顷，那人不见。”母曰：“莫非神仙耶？”移时人来观之者，各个惊异而叹日：“有如此孝道之子，真天生者也。”抑过半年，吴氏终于正寝。家贫不能具葬，邻人、亲戚见其孝道，俱赠以布帛钱米与化，安葬其母。化不敢受，再三固辞曰：“叨蒙列位看顾，恩莫大焉！抑敢又领列位如此厚赐？决不敢受。”邻人、亲戚曰：“我等见汝是个孝心之人，故来相赠。你可收下，勿却我等鄙意。”化见众人意思殷殷，遂纳而受之。即开设道场，追忏母罪。化庐墓乙年，邻人亲戚见其始终孝敬不怠，遂呈于县曰：
呈状人廷桂等，呈为恳恩表扬纯孝事。乡有愚民张有化，三岁失父，遗母吴氏。家贫亲寡，不能业儒，佣工奉养，孝敬克全。母病几危，思食鹿肉，遍求无有，割己肉以供奉。孝格天抵，使神人而药救，化幸其命，母病勿药而愈。伊母捐世，庐墓一年。众等目击，世不常有。恳恩旌表，以隆风化。为此具呈。汤侯见众等具呈，有此农俗之民，能知孝敬，割肉供母，感格神人救苏，抑母病勿药而愈，又庐墓一年。遂一道申文，申闻上司，请旌其孝德。
上司批曰：参得孝子张有化，事母孝敬，竭力服劳。昏定晨省，奉养嘉隆。割肉惊念母疾，庐墓更见真诚。于道克全，斯人乃天地间生者也，合宜旌表。仰该府县造匾，迎送张氏之门，以旌表孝德，以激扬风化。汤知县俟题请明旨，加升定夺。府县官员接得明文，即造牌匾，迎送其家。而邻里皆增彩焉。
