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第12章 草部上(2)

从新云∶古本草云参须上党者佳,今真党参久已难得,肆中所市党参,种类甚多,皆不堪用。惟防党性味和平足贵,根有狮子盘头者真,硬纹者伪也。白党即将此参煮晒已成,原汁已出,不堪用。 翁有良辨误云∶党参功用,可代人参,皮色黄而横纹,有类乎防风,故名防党。江南徽州等处呼为狮头参,因芦头大而圆凸也,古名上党人参。产于山西太行山潞安州等处为胜,陕西者次之。味甚甜美,胜如枣肉。

近今有川党,盖陕西毗连,移种栽植,皮白味淡,类乎桔梗,无狮头,较山西者迥别,入药亦殊劣不可用。

味甘平,补中益气,和脾胃,除烦恼,解渴,中气微虚,用以调补,甚为平安。

南沙参

药性考∶南沙参形粗似党参而硬,味苦性凉,清胃泻火解毒,止嗽宁肺。 从新云∶南沙参色稍黄,形稍瘦小而短,近有一种味带辣者,不可用。 张璐本经逢原云∶沙参有南北二种,北者质坚性寒,南者体虚力微。

功同北沙参,而力稍逊。

按∶参类不一,有窃参名者,如苦参沙参是也。有窃参形者,如荠 三七是也。凡参皆随地运为升降,故各地皆产参,而性亦各异,功用总不及辽参。今择可入药为纲目未及载者,悉附识于此。以广知焉。 张观斋云∶珠儿参者,其形独蒜似之,去皮煮熟,色如红熟人参,因圆大而如珠,故名。其味苦而微带辛,不知何根子所造。价每斤五钱,治牙痛有验。大略苦者性寒,而辛者必散,是火郁发散之意,未必全在补功也。至于红党参,即红萝卜草所造。白党参未考。此皆苏地好奇者所制,好奇之医,因而用之。走方者所以惑乡人。称太子参者,乃参中之全枝而小者,是参客巧取之名也。洋参清气同参,味苦必寒,疑产阴山,补功虽不及人参,较之珠儿红白党等远矣。土人参俗名观音山货,形与人参无二,亦有糙熟之分,出处不一,中有白丝心而味淡,亲见台温处州及新昌嵊县人有货此参者,价每两两许,未考其性,亦未用过,如南沙参误用者甚多。南沙参产于浙地者,鲜时如萝卜,土人去皮煮熟,如熟山药。晒干如天花粉,而无粉性,本名粉沙参。功专散毒消肿排脓,非南沙参也。其南沙参形如桔梗,而中空松,味淡微甘。桔梗带辛,而南沙参不辛,产于毫门者最佳,俗名雄桔梗。药肆中即于桔梗包中捡出,水润打扁切片,确类银柴胡片。此则入肺而理嗽,功如北沙参而兼理气,盖中空之义也。台州亦出桔梗,而条干带硬,亦有雄桔梗,如南沙参。但色不如毫产者白,盖参类本不一,近日价日昂贵,而各种伪品杂出,人亦日搜奇。于穷岩荒壑中觅相似草根以代混,倘误用之,为祸非浅。王绎堂云∶时下盛行一种福建长乐参,广西南陔参,二物颇似,俨与台参油熟无别,味亦苦中带甜,蒸汤亦极浓浓,然皆性热,不似人参之平和滋益也。即台参中,近日人颇有入白糖及卤水制透,取其重也。凡参八分,可制重二分作一钱以图利,店中有此参者,每日必蒸焙,否则潮润难售,故市参者须加意焉。

于术

即野术之产于潜者,出县治后鹤山者为第一,今难得,价论八换。其形有鹤颈鹤头,羽翼足俱全,皮细带黄,切开有朱砂点,其次出北乡,皮色带黑不黄。茅翼云∶产徽州者皆种术,俗称粪术。乃粪力浇灌大者,肥而无鹤颈。野生者名天生术,形小,有鹤颈甚长,内有朱砂点,术上有须者尤佳,以得土气浓也。于术亦野生,出于潜,产县治龙脉土上者,其内点真似朱砂,猩红如洒血。鹤颈肉芦干之清香,产他处,内或无点纯白,或有黄点,总不及龙脉上产者为上品。冬月采取,形味方全。一种江西术,其形甚小,与野术相似,虽有鹤颈而甚短,其体坚实,其味苦劣不可用。 万历杭州府志∶白术以产于潜者佳,称于术。清异录∶潜山产善术,以其盘结丑怪,有兽之形,因号为狮子术。 西吴里语∶孝丰天目山有仙丈峰,产吴术,名鸡腿术。入药最佳。百草镜云∶白术一茎直上,高不过尺,其叶长尖,傍有针刺纹,花如小蓟,冬采者名冬术。汁归本根,滋润而不枯燥,却易油,不能止泻。春采夏采者,藏久虽不易油,却枯燥不润,肉亦不饱满。凡收术须阴干勿晒,晒则烂。野术形小,芦梗细硬,皮细。若芦软而粗,即种术矣。又有象术,系台术中捡出如野术者,但切开有晕纹。台术虽种而不用粪,故不肥大,服之不胀。倘野术难得,此为稳。安徽宣城歙县亦有野生术,名狗头术,亦佳。又一种系取野术种,灌以粪,形虽大,皮却细紧,出樟村,较徽省种术稍好。今人论野术云∶黑土者真,不知土色各处不同,不可执一而论。又云∶小者真,然老山货年久亦有大者。又云∶有朱砂斑者真,不知于术亦有无朱砂斑者。据土人言∶产县后山脉,及黄塘至辽东桥一带,西流水四十里地之术,方有朱砂点,他处则无。但野术入口,甜味虽重,气极清香,自不同也。总以白为佳,以润为妙。 叶天士本草云∶浸刮,饭锅上蒸晒如枣黑,黄土炒,为中宫和气补脾之药。 本经逢原云∶云术肥大气壅,台术条细力薄,宁国狗头术皮赤稍大,然皆栽灌而成,故其气浊,不若于潜野生者气清,无壅滞之患。入风痹痰湿利水破血药,俱生用。然非于潜产者,不可生用也。张观斋云∶今有一种野术,深山处必有,形如于术,切开有朱砂斑,香而不甜,细考其味,亲见其苗,乃天生之苍术也。

因久无人采,故大而宛如于术。大凡术以火焙干者,味必苦。生晒者,味必甜。台术以及各处种术,皆于术所种而变者,功虽不如于术,服亦有验。今于术绝少,市中皆以仙居所产野术充于术,功亦相等。 辛亥五月,有客自青田县来,带有天生术,大小如一,约重两许,俱生者,未经日晒干焙,若干之,可三钱许。其术形俨如仙鹤,翅足皆具,亦有长颈,颈皆左顾,一一相似,无作磊块形者。询之云∶此术不生于土,所生之地,系青田边境,有一山,山有石壁,壁上每年生此术二三十斤,不能多有。 吾杭西北山近留下小和山一带地方,及南尖峰翁家山等处,皆产野术,气味香甜,生啖一二枚,终日不饥。生津溢齿,解渴醒脾,功力最捷。切开无朱砂点,肤里腻细,而白如雪色,名曰玉术。又呼雪术。亦不易得,入药功效,与于术等。较他产野术尤力倍也。甘补脾,温和中,补气生血,无汗能发,有汗能止,开胃补脾,则能进饮食。去劳倦,止肌热,化症癖,和中能已呕吐。定痛安胎,燥湿,利小便,生津液,止泄泻,化胃经痰水,理心下急满,利腰脐血结,去周身湿痹。凡下焦阴气不脱,上焦阳气骤脱者,无力用参,重用野术,大能起死回生。用糯米泔浸,陈壁土炒,或蜜水炒,人乳拌用,炒黄不宜焦,焦则无力矣。熬膏更良,禁忌同白术。

代参膏∶杨春涯验方∶于术十斤,白米泔水浸三昼夜,洗净浮皮,蒸晒十次,有脂沾手为度。切片熬膏,一火收成,滴纸不化。用白茯苓十斤,舂末水飞,去浮,只取沉者,蒸晒十治虚弱枯瘦,食而不化,用于术酒浸,九蒸九晒一斤,菟丝子酒煮吐丝晒干一斤,共为末,四制仙术散∶治盗汗不止,此药入神,于术四两,分四制,一两黄 煎汁炒,一两牡蛎粉炒,一两麸皮汤炒,一两石斛汤炒,只取术为末,服三钱,粟米汤下。

各色痢疾∶传信方∶于术一两,老姜一两,当归五钱,水二碗,煎好,露一宿服,自愈。

保胎丸∶良方集要∶茯苓二两,条芩一两,于术土炒一两,红花一两,没药三钱,制香附一两,元胡索醋炒一两,益母草去根一两,共研末,蜜丸桐子大,早晚白滚水服七粒,不宜增减,戒恼怒劳伤,生冷发气等物。凡遇腹痛腰酸作胀,即宜服之,成孕三月,即服起,直至足月,不但保胎,即临产亦可保易生无恙(方内红花元胡索二味,皆是行血滑胎之品,分两太重,每味只可二钱,方合本方君臣,用者详之)。

三日疟∶古今良方∶九制于术一斤,广皮八两,熬膏,用饴糖四两收。

又方∶专治四日两头或一二年至三四年不愈者,或愈而复发,连绵不已者,用于术一两,老

北云术

边塞志∶产辽东口外五国城等处。此术初生土中,并无枝叶,生于暗地者多,城北最盛,天气晴和,则掘地求之可得,色如枯杨柳,大小如箸,蔓延数十步,屈曲而生。此地病患无药物,凡有疾者,煎此术汤服之,自愈。又可占病患之吉凶,若煎沸数次药浮者,病即愈。半浮半沉者,病久不愈。土人以此验之。

治风寒伤食一切病。

南连

仙姑连 天姥连附一名土连,浙温白金华山中俱有之,出处州者,名处连。以形大毛轻者好。性较川连尤寒。

北人市去为马药。 百草镜∶土黄连二月发苗,根叶与羊蹄大黄无异,但短小耳,三月抽茎,高有尺许,花细成穗,结实初青后红,子藏棱中,夏至后枯。出浙江者,名慈连,安徽宁国府宣城出者粗肥,名宣黄连。

性寒而不滞,入膏丹用最良。

吉氏家传∶血痢,用宣连为末,以鸡子搜作饼,炭火 令通赤,盖定勿泄气,候冷研细,空宣州路也。

仙姑连

出台州仙居县,邑人相传吴魏时蔡经居此,故以名邑。王方平曾偕麻姑降其宅,今遗址犹存,其地产黄连,粗如鸡距,皆作连珠形,皮色青黄,光洁无毛,味大苦寒,折之有烟,色如赤金者佳。疗火症更捷于川产者,马药非此不可。

天姥连

出天台,皮色鼠褐,略有毛刺,味苦,入口久含有清甘气。

大泻心火,性寒而带散,故治目症尤效。

水黄连

川中一种黄连,生于泽旁,周身有黄毛如狗脊毛状,名水黄连。颇细小,医家不知用,布人以之伪充真川连出售,惟祝氏效方用之。 百草镜∶水黄连打箭炉出者,形细长,少硬刺,较重于他连,以皮肉带青色者为佳,出小西天者,色黑有毛者佳,无毛光黄者次之。

治鼻疳∶用百部三钱,切片,晒干炒,取净末二钱,地骨净炒二钱,五倍子炒,黄柏炒,甘愈。

马尾连

出云南省,药肆皆有之,干者形如丝,上有小根头,土人盘取之以市。

性寒而不峻,味苦而稍减,不似川连之浓,性能去皮里膜外及筋络之邪热,小儿伤风及痘科

浙乌头

即僧鞋菊此乃乌头之产于浙地,钱塘笕桥人种之,市为风痪药,近日人家园圃亦有之,名鹦 菊。

又追风活血,取根入药酒良。

霍石斛

五色石斛附出江南霍山,形较钗斛细小,色黄,而形曲不直,有成球者,彼土人以代茶茗,云极解暑醒脾,止渴利水,益人气力。或取熬膏饷客,初未有行之者,近年江南北盛行之,有不给。市贾率以风兰根伪充,但风兰形直不缩,色青黯,嚼之不粘齿,味微辛,霍石斛嚼之微有浆,粘齿,味甘微咸,形缩者真。 百草镜∶石斛近时有一种形短只寸许,细如灯心,色青黄,咀之味甘,微有滑涎,系出六安州及 州府霍山县,名霍山石斛。最佳。咀之无涎者,系生木上,不可用,其功长于清胃热,惟胃肾有虚热者宜之,虚而无火者忌用。 年希尧集验良方∶长生丹用甜石斛,即霍石斛也。范瑶初云∶霍山属六安州,其地所产石斛,名米心石斛。以其形如累米,多节,类竹鞭,干之成团,他产者不能米心,亦不成团也。

甘平微咸。陈廷庆云∶本草多言石斛甘淡入脾,咸平入胃。今市中金钗及诸斛俱苦而不甘,性亦寒,且形不似金钗,当以霍斛为真金钗斛。 清胃除虚热,生津已劳损,以之代茶,开胃健脾。功同参 。 定惊疗风,能镇涎痰。 解暑,甘芳降气。

五色石斛

云南志∶产禄劝州普渡河濒江石壁间,色绀红者佳。

疗胃热,益虚羸。

银柴胡

经疏云∶俗用柴胡有二种∶一种色白黄而大者,名银柴胡。专用治劳热骨蒸,色微黑而细者,用以解表发散。本经并无二种之说,功用亦无分别,但云银州者为最,则知其优于发散,而非治虚热之药明矣。

本草汇∶柴胡产银夏者,色微白而软,为银柴胡。用以治劳弱骨蒸,以黄牯牛溺浸一宿,晒干,治劳热试验。本经逢原云∶银柴胡银州者良。今延安府五原城所产者长尺余,肥白而软,北地产者如前胡而软,今人谓之北柴胡。勿令犯火,犯火则不效。 百草镜云∶出陕西宁夏镇,二月采叶,名芸蒿。长尺余,微白,力弱于柴胡。 药辨云∶银柴胡出宁夏镇,形如黄,内有甘草串,不可混用。 翁有良云∶银柴胡产银州者佳,有二种。但辨形如鼠尾,与前胡相等。查前胡与柴胡相类,皆以西北出产者为胜,形既相同,当以湖广古城柴胡为准。今银柴胡粗细不等,大如拇指,长数尺,形不类鼠尾,又不似前胡,较本草不对,治病难分两用,究非的确,用者详之。 金御乘云∶银州柴胡软而白,北产亦有白色者,今人以充白头翁,此种亦可谓银柴胡。盖银指色言,不指地言。尤金银花白色者曰银花是也。银柴胡原有西产北产之分,不必定以银夏者为银柴胡也。然入药以西产者胜。 按∶纲目注银柴胡以银夏出者为胜,不知今人所用柴胡,有北柴胡南柴胡之分。北产如前胡而软,南产强硬不堪用。又银柴胡虽发表,不似柴胡之峻烈,纲目俱混而未析。

甘微寒无毒,行足阳明少阴,其性与石斛不甚相远,不但清热,兼能凉血。和剂局方治上下诸血,龙脑鸡苏丸中用之,凡入虚劳方中,惟银州者为宜。北柴胡升动虚阳,发热喘嗽,愈无宁宇,可不辨而混用乎。按∶柴胡条下,本经推陈致新。明目益精,皆指银夏者而言。非北柴胡所能也。

周一士云∶凡热在骨髓者,非银柴胡莫疗。

治虚劳肌热,骨蒸劳虐,热从髓出,小儿五疳羸热。

抚芎

产江西抚州,中心有孔者是。

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