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第3章 信行品(1)

尔时世尊说是偈已。阿难白佛言。如来今为文殊师利转不退法轮作如是问。佛言。如是如是。阿难复白佛言。世尊。如来今转不退法轮耶。佛言。如是如是。阿难。如来实转不退转法轮。阿难复白佛言。如来云何方便。说于信行法行如是八辈。须陀洹斯陀含阿那含。阿罗汉。声闻。辟支佛。是诸人等。如来皆为显示菩萨法耶。何故复言。为下劣众生出五浊世。不解大乘。如来自在成就方便。见诸众生大心者少多怀下劣。是故世尊。知其根性开示佛法方便济度。以无量善法教化众生。令灭诸苦得尽生死。离诸衰恼令住正证无为涅槃。乃至使得一切种智。尔时世尊告阿难言。菩萨摩诃萨。为无量无边众生。令生信解佛之知见。及无数诸佛所知之法。无色乃至受想行识。无染无著是名信行。复次阿难。菩萨摩诃萨能信如来一切法空作如是解。亦复名为菩萨信行。菩萨摩诃萨信佛智慧心生欣乐。云何智慧。都不见法。以不见故名为信行。复次阿难。菩萨摩诃萨不染五欲不舍信心。是名菩萨信行。菩萨摩诃萨复作是念。以不思议法施诸众生犹如如相。能信如是不思议法施者。是名菩萨信行。菩萨摩诃萨以欢喜故。能舍己身而不厌足。于一切处不生嫉恚。所作之施皆悉回向。作是回向已而亦不取菩提之想。以不坏故。是名菩萨信行。复次阿难。菩萨摩诃萨以清净信正念向佛。心无垢秽亦信无垢。诸法平等。无有众生寿命我人。无阴界入。亦自不着寿命处所。是名信行解脱。教化众生令信佛法。以调伏心回向菩提。亦不见心相。能知六界阴入平等悉同法界。以无分别故。则知法界无有异相。是名信施。一切无常。一切行苦。一切行空。一切行无我。于是法中得智慧力。信施信圣戒不戏论戒。得禅定力信寂灭界。是名信施菩萨。虽教化众生常信寂灭。然不取于众生之相。观诸众生同于寂灭。善知一切众生无相。悉同法界非见非不见。何以故。法界即是一切众生心界。是名菩萨摩诃萨信行。复次阿难。菩萨摩诃萨。观一切众生无有真实。无住无灭性相本空。是故不见一切众生无依止处。观一切众生同涅槃界。何以故。一切众生悉入空界。菩萨能令如是无量众生皆生信解。是名菩萨摩诃萨信行。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言。

多信众生  见无数佛  不着色相

是名信行  信一切法  开示空相

成就解脱  是名信行  常信正法

欣乐求佛  何时当得  不思议智

观察五欲  无可信者  逮得信力

是名信行  如是之信  最为善哉

当修法施  供养大仙  不思议施

故得信辩  无下劣想  是名信行

悉舍一切  所爱之身  而无舍想

是名信行  能施一切  不怀嫉妒

舍菩提想  是名信行  信心清净

无诸浊秽  亦无寿命  是名信行

虽修行施  不求果报  得深信力

是名信行  弃舍六入  不念果报

善解六界  是名信行  己自调伏

亦调伏他  令信佛法  是名信行

得是信已  回向菩提  而无心相

是名信行  知于六界  悉同法界

虽说法界  不得界相  诸行无常

苦空非我  亦不取着  是名信行

能信圣戒  无诸戏论  成就禅定

是名信行  信诸众生  同寂灭相

知无相已  是名信行  不着众生

同入法界  是众生界  即不思议

以信生信  是名为信  菩萨无畏

是名信行  众生决定  无所有想

体性如空  无处无证  众生涅槃

是二俱空  于彼生信  是名信行

菩萨无畏  信诸众生  不取名字

从信而生  能如是信  常念不失

阿难忆持  显示分别  如是诸法

无量无数  佛所证觉  菩萨显现

复次阿难。如来多陀阿伽度。如是深义具足信力则为广说。是名菩萨摩诃萨信行。尔时世尊。见诸众生信力坚固。复重颂曰。

一切闻者  心皆欢喜  是诸佛子

所说功德  菩萨显现  不可思议

诸佛菩提  不信者信  不染假名

亦无心数  不着十方  名最胜信

菩萨显说  常修信法  不取于空

显示寂灭  救世所说  如是解脱

色相亦然  如说修行  菩萨显说

智者能信  佛不思议  无量忆念

菩萨所信  虚空无边  佛智无量

号名丈夫  志求无著  不为贪欲

造作不善  而舍乐法  是名菩萨

能行法施  菩萨之信  善誓所印

法施不思议  信施而饮食

摩尼金象马  车乘奴婢等

妻子诸男女  舍所有国土

手足支节等  头目及髓脑

眼耳与鼻口  菩萨之胜信

舍身无染着  亦不念行施

我本修法施  以求于佛智

舍身无染着  一切施欢喜

恒与善知识  弃舍危脆身

于诸众生中  信心常清净

闻法信诸佛  是名为菩萨

知眼耳鼻舌  身根皆无常

不坚如聚沫  深信而舍身

为无依众生  建立于四摄

慈心于一切  信佛无量智

见造恶众生  为发无上心

深信于菩提  不取诸心相

众生不求道  愚惑于六界

谓一切真实  无界说界相

见流转众生  愚痴着诸边

菩萨信我无  诸行皆无常

见诸破戒者  信戒不思议

净戒立禅定  菩萨住摄心

若见懈怠者  求佛精进力

调伏诸三昧  总持正法智

愚痴着寿命  观阴无寿者

众生性寂灭  诸法相亦然

信阴无来去  善恶业不断

因净不净业  不离于生死

众生同法界  法界即生死

是名不思议  菩萨无畏信

胜信不思议  精勤修法智

不为于少智  名为净信说

同信诸众生  常住无所有

于空无有着  一切法不住

众生空亦空  同于涅槃界

说法常无相  令众生信解

一切法性空  平等观众生

三有中胜智  得如是信持

亦名最上信  好乐无畏法

佛法中智人  自信劝他信

如是展转教  增长诸功德

净心无染着  利益之福田

欣乐调伏施  净戒及忍辱

精进禅定等  智慧为开导

方便现净智  令众得胜乐

命终离恶趣  菩萨智最胜

神通化众生  世界六种动

光明悉普照  菩萨之妙智

无相师子吼  东西南北等

四维及上下  皆出于法音

誓于佛不疑  教他亦令然

以是因缘故  显现无量相

住于此智者  惟佛能证智

阿难。是名如来多陀阿伽度阿罗呵三藐三佛陀为诸菩萨如是方便演说信行。

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