诗家翻案有两法：一曰入罪，一曰出罪。崔道融长门怨：「错把黄金买词赋，相如自是薄情人。」此翻案入罪也。赵子昂秋胡戏妻图：「不是别来浑 【去】 不识，黄金聊试别来心。」罗隐咏西施：「西施若道亡吴国，越国亡来又是谁？」此翻案出罪也。埴谓：凡用故实及前人成句，必如此，则事如己出，无蹈袭之痕。
杜茶邨浚题废寺寄钱宗伯牧斋云：「大树风多叶尽飘，庄严犹是建前朝。黑头江令残碑在，不记君王旧姓萧。」宗伯见之失色。近查太史夏仲慎行有吊牧斋句：「生不并时怜我晚，死无他恨惜君迟。」
余姚黄征君太冲 【宗羲号梨洲。】 之称诗也，一以「诗中有人」为训。有执卷仰可者，征君初阅之曰：「杜诗。」再阅之连声曰：「杜诗，杜诗。」其人欣形于色，征君乃徐诏之曰：「诗则杜矣，但不知子之诗安在？岂非诗中无人耶！」其人爽然自失，退而逊心苦志以求之者两载，复 【扶又切。】 以仰可，则征君首肯曰：「是则子之诗矣！」予友万磁州西郭承勋曾述此一节，因识之。
赵宫坊秋谷着谈龙录有云：「昆山吴修龄殳论 【平】 诗，谓诗之中须有人在。」予服膺，以为名言。夫必使后世因其诗以知其人，而兼可以论世，是又与 【去】 于礼义之大者也。若言与心违，而又与其时与地不相蒙也，将安所得知之而论之？』此论与征君同旨。
渔洋山人曰：「有求竹轩名于东坡者，久之书扁还之，即『竹轩』二字。甚矣题牓之不易也。予入蜀，谒武侯庙，见某中丞题牓曰『丞相 【去】 祠堂』。又吾郡修历下亭，或题牓曰『海右此亭古』。 【此句乃少陵游历下新亭诗，下云：「济南名士多。」】 予深叹其大雅确切，不可移易。」若埴所见闻者，黄鹤楼有题牓曰：「崔诗在上。」真州有阁濒江，题曰「江深阁」。灵隐飞来峰下小阁观霜叶最胜，题曰「红于阁」。西湖湖心亭有某刺史题曰「勾留处」。山阴道上楼题曰「应接不暇」。四明禹治水故迹题曰：「抑洪亭。」凡此亦有深致。埴昔游鲁，家太守 【去】 紫庭公一凤重建兖州郡堞楼，乃少陵咏诗处。 【东郡趋庭日，赋于此。】 予代题曰「南楼」，又曰「纵目处」。吴门沧浪亭茶寮，予题曰「清兮处」，亦曰「渴慕居」。
癸辛杂志载：「牟存斋桂亭曰『天香第一』，赵春谷梅亭曰『东风第一』，贾秋壑梅亭曰『第一春』。」埴见富阳县堞楼曰「春江第一」，钱塘县学宫，临流棹楔曰「宫墙第一流」，家太守题兖州郡门曰「天下人文第一邦」。
前辈雅语，欲名其堂曰「堂堂」，亭曰「亭亭」，洞曰「洞洞」。予友吴复古铭道谓予曰：「今田可曰田田，阁可曰阁阁。」予答曰：「轩可曰轩轩。」曾见一公衙有题曰：「法法法署。」凡此皆法唐人刘博士及贯休三迭字体，虽吃，而亦小有韵致也。
古之武将，能诗者李都尉第一，次则杨处 【上】 道、霍去 【上】 病、卫青。其诗皆大将语也。后如朱虚行酒之歌，景宗竞病之句，斛律金之勅勒，沈庆之之南冈，皆仓卒矢口，匪学而能。若郭代国、张睢阳、严二节使 【去】 ，则皆儒生习兵，非武将也。
武将能诗，人但知史称沈庆之、曹景宗，而不知周罗〈日侯〉。案本传 【去】 ，罗〈日侯〉在陈为太子右率 【帅】 时参宴席，陈主曰：「周率武将，诗每前成，文士何反后也？」都官尚书孔范曰：「罗〈日侯〉执笔制诗，还如上 【上】 马入阵，不在人后。」○宋太祖一日内宴，侍臣皆赋诗。曹武毅公翰以武人独不预，乃陈曰：「臣少 【去】 亦知诗，乞应诏。」太宗曰：「卿武人，以刀字为云韵。」吟曰：「三十年前学六韬，英名常得预时髦。曾因国难披金甲，不为家贫卖宝刀。臂弱尚嫌弓力软，眼明 【应是昏。】 犹识阵云高。庭前昨夜西风起，羞见团花旧战袍。」上大赏之。
乐天尝言：「文字须雕藻一两字 文采不得全直致，恐伤鄙朴。」喻凫曰：「吾诗无绮罗铅粉，宜不售也。然则诗之售者，在唐人亦不免于雕藻者也。」昉思尝以己作属埴曰：「吾诗恐鄙朴难售，君笔如绘家设色，可为吾施淡粉轻胭，稍为点染。」顾昉思诗浑朴，淡而有风致。本华实相囗，而逊心虚矜，深悉此中甘苦，故有是语耳。所撰稗畦集，今与长生殿传奇并行于世。
南唐宋齐丘自署碑碣，求韩熙载书之，韩以纸塞鼻曰：「文臭而秽。」见诗文荒恶者，令 【平】 妓以艾熏其卷。此似乎轻薄者之所为已。顾熙载性喜 【去】 提奖后辈，每见一文可采者，手自录之，为播其声名。此则轻薄者必不能也。史称沈约见人一善，如药箭攒心，是诚何心哉？ 【近有吴屯侯句云：「再世尚愁逢沈约，前身则怕是刘蕡。」亦佳。】
宋会稽吴孜尝从胡安定学，郡人谋建学宫，即舍宅为基。宫成，太守张伯玉便服坐堂上，孜鸣鼓行学规，守欣然受罚。王龟龄赠以诗：「右军宅作空王寺，秘监家为羽士宫。惟有先生旧池馆，春风归在杏坛中。」人知苏州学宫为范文正故宅，不晓会稽学宫乃舍自吴孜也。然非太守雅量，恐学规亦未敢行。
周侍郎栎园亮工曰：「幼时在金陵闻旧曲中老寇四家，有原本说郛全部，以四大櫉贮之。近见杭州椠本，纔十六套，每一种为数少者尚全镌，多者咸为逸去，甚至每一集有存不下四五叶者。此刻未出时，多就寇氏钞录。及此刻出，不知者以为说郛尽于此，更不知求其全。然其中全帙有另镌行者，后人缘其书目广求之，始为全璧，未可为此悮也。」
今人概言和韵，而不知唐诗赓和有三体，一曰依韵， 【用在一韵，不用其字。】 一曰次韵， 【和元韵，效其次第。此创于元、白，其集中曰次用本韵是也。又次韵亦曰步韵，曰踵韵。】 一曰用韵。 【但用彼韵，不次先后。】 此见宋刘攽、贡父诗话。今人屏 【上】 去依韵、用韵，而专以次韵为能事，当称次韵，不当混称和韵。然拈韵为诗，而必效人步趋，难免牵强 【上】 扭揑之病，识者鄙而不为。洪迈曰：「诗以道 【去】 性情，一拘韵脚，性情果可得而见耶？」
新城王考功西樵士禄杂诗有「潮势汨三韩」之句。或疑「汨」字所出。汪编修苕文琬曰：「杜诗『吴、楚东南坼』，『坼』字、『汨』字正以独造见奇。」
古人腹笥充溢，诗句多能独造。独造者即生造囗。如章孝标咏破山水屏风云：「雨滴胶山断，风吹绢海秋。」二语，以生造出奇。胶山、绢海虽未详所出，而入目不觉其无出，则岂俭腹者所能语耶？必如此，方称得独造。盖胶枯渍雨则脱，绢久触风则败。写破字着题，入妙。今人用轻丝文绢，剪云树泉石人物景象，以胶清粘缀其间，为六曲屏风，设色天然，以代图绘，夸为巧工新样，而不知唐时已见 【现】 之于歌咏，则仿也，而非昉也。
私讳古人所重。闻触父名则往往足不及履，徒跣而走。宋帝谓谢庄曰：「超宗殊有凤毛。」谓谢凤之子超宗也。刘道隆，武人，无识。过超宗，正触其父名，曰：「旦侍宴，至尊说：『君有凤毛。』可见乎？」超宗即徒跣囗内。又王亮父攸，亮守 【去】 晋陵，有沈巑之性粗疎，好犯亮讳，亮不堪，遂启代之。巑之乃造座曰：「下官以犯讳被代，未知明府讳，若为攸字，当作无骹尊傍犬，为犬旁无骹尊，若是有心悠无心攸，乞告示。」亮不履跣而走。盖人子一闻触讳，陡然而惊，所以急避之也。二事相类，并出南史，见六朝之重讳乃尔。
按无骹尊傍犬，隐猷字；犬傍无骹尊，隐犹字。此即今之猜字迷也。埴考北史，魏咸阳王禧与尹隆武解旧谜，武云：「眠则同眠，起则同起。贪如豺狼，赃不入己。」禧云是眼，武云是筋。故知猜谜虽俗戏，南、北朝已有之矣！
明皇欲相苏颋，命萧嵩艹制，其词曰「国之瓌宝」。上寻绎数四，谓嵩曰：「颋，瓌之子。朕不欲斥其父名，卿刊削之。」嵩惭愧流汗，不能下笔者久之。上以嵩抒思 【去】 移时，必当精审。不觉前席以观，惟改曰「国之珍宝」，他无更 【上】 易。嵩退，上掷艹于地。盖六朝以来，即人主于大臣，亦讳其先世也。埴谓：瓌宝「瓌」字本难易，矧载笔对君，兢兢惭汗，仓卒间愈苦一字之贫矣。
生曰名，死曰讳。今人向人询其名称曰尊讳，大谬。盖父名子所讳，恐触其父名，故询曰尊讳也。礼「卒哭乃讳」，又「临文不讳」。唐以下但省一笔，不全改。贞观 【去】 中「世民」二字，临文止是不连，未尝更易。永徽以后，乃以「人」讳「民」，以「代」讳「世」，所以敬鬼神之名，若生者则不相避。今人并避生者之名，非古也。
