第30章 离家

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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携带仙尊道法，穿越异界，勇战四方。让敌人恐惧，让天地颤抖，让日月臣服。新书《雪谷寒》已发布！

昏迷醒来后，青苗的身边只剩下萧源一人，而他们竟然进入了凶残巨鸟的巢穴！就在他们要被怪鸟围攻的时候，一个叫苏夏的男生救了他们。可让青苗疑惑的是，苏夏一行人似乎对她充满了敌意——原来，哥哥许蓝宇背叛过苏夏！青苗不相信哥哥会是那种不择手段的人，为了弄清真相，她决定与苏夏一起行动。从苏夏那里，她知道了“地葬图”的真实意义：原来，它居然是一份记录着神秘宝藏的传古密卷，而青苗似乎与传说中的四大护宝家族，有着千丝万缕的联系……在寻找真相的过程中，有危险的虫群，有迷失心智以至于互相伤害的同伴。许青苗始终坚持向前，却不幸掉入了地面的裂缝之中！她以为等待她的会是死亡，却没想到，等着她的，竟然是行踪诡异的哥哥……

慕词：“韩木，你的名字是取自‘林表明霁色，城中增暮寒’中吗？”韩木迟疑地看了一眼黑板，“我叫韩木，不叫暮寒，‘韩’是‘韩国’的韩，‘木’是‘树木’的‘木’。慕词泪，我知道你叫韩木，也知道怎么写，我又不瞎，尼玛早知道多看点书了，好丢人有木有。慕词活得这十几年，一直是慵懒而又冷漠的，并未觉得有什么事是值得自己付出全力去做。直到遇到韩木，从此慕词就有了人生第一个目标：扑倒韩木。这是一个女追男的故事，无小三小四介入，全文只有一个见到韩木智商就低的无下限的学霸（？）女，和一个整天都灰常无奈（害羞）的学霸男。

《蛮性的遗留》是美国人类文化学家wkkk.net的一本通俗伦理学著作。他“先研究家畜中野性的遗留，再研究人类中的”，让我们看出，我们人类的行为并不是上帝规范的，而往往跟我们四只脚的堂兄弟颇有类似之处，这就是“蛮性的遗留”。由野兽进化到家畜，由野蛮人进化到文明人，是一个漫长的克服蛮性的过程。Moore说：“文明是一列车。它拖着不少属于古代的东西——不只是残馀的本能，且有残馀的风俗、信仰、观念及制度。”人类为了创造更高级的文明，就需要发育良知，克服一切旧的残馀的拖累，这就是本书给我们的最重要的启示。

被自己埋下的地雷炸死，成了个十三岁的小皇帝！叔叔能忍言煜都不能忍！除奸臣，收政权，撕渣渣，小日子过起来~~~

他的祖国此时已经陷入一场更大规模的战争，建造隐修院的事最后不了了之。三年后，一个奇寒无比的冬日，当众天神接迎他去往另一个世界时，东方世界还笼罩在弥漫的战火中。去世前几天，比德兄弟给他的同胞们留下了最后的遗言《致中国同胞书》。这是一封译成中文两百余字的短信，在信的最后，他说，西方所有的优点，不在各国自私自利的富强，而在基督的教义。——“基督的教义，乃天主的恩宠”。

这是一个初冬的深夜。巴彦诺尔村靠西边的一座破旧的毡包（即蒙古包）里，传出一阵清脆的婴儿啼哭声，在一个嘶哑、低粗的声音抚慰下，婴儿的哭声渐渐地小下去了。包内，挂在包壁的马蹄灯，灯捻儿小小的，发出昏暗的光。一个60岁左右的汉子怀里抱着一个婴儿。这是一个不足3个月的女婴，被裹在用羊皮缝制的婴儿套子里。她贪婪地吸吮着奶嘴，偶尔还呛一下，嘴角溢出了奶汁。她吃饱了，把奶嘴推了出来。

本书由中国传媒大学文学院中国现代文学教研室的教师合作完成。封面署名的排列顺序，以各位教师所撰写的《作品导读》的字数多少为依据。参与编写工作的教师，大多拥有中国现当代文学专业的博士学位，具备学术研究的深厚实力。同时又都是在一线从事教学的骨干教师，在长期的工作中，积累了丰富的经验。因此在本教材的篇目编选和导读写作等方面，能够将最新的研究成果和教学体会融入其中。

全书收入有蔡元培、杨昌济、王国维等几十位北大先贤的精彩文字数十篇。这些文章是诸多北大先贤所写文字的一部分，这些先辈英才自然是我们所要记住的，而他们的文字，也是要永远地流传下去的。愿本书能为今天的读者架起一座通往诸位先贤思想深处、心灵深处的桥梁。

2009年盛夏。杨巧杏一家四口人坐着一辆满载着乘客的班车，行驶在通往榆钱的国道上。国道两边的山水树木人羊狗都向后甩去。在她的眼里，这些山是美的，树是翠的，水是清的，人是和蔼的，羊是可爱的，狗是诚实的。她的心情好极了，全因她的儿子韩华考上了榆钱市重点高中。今天，是开学报名的日子，他们一家人正往学校赶呢！班车到了市运输公司汽车站，一家四口人下车。杨巧杏的老汉，一个农民，韩贵山把铺盖卷扛起下了车。韩华背起大大的书包，紧跟着跳下车，三跑两步赶上父亲，和父亲并排走起。