陈懋观 字孔质，长乐人。嘉靖癸丑进士。初知会稽县，甫数月，政声流浃，以忧归。服除，适山阴令缺，邑人愿得懋观，遂补山阴。懋观为人廉静宽和，顺民好恶，缓征简讼，恬淡若寒士。邑当前令暴虐之后，民喜若更生。征拜给事中，以言事谪推官，调南京吏部郎中。出为庐州知府，士民爱慕，不啻会稽，山阴也。戊辰觐还，渡淮舟覆，不死，人谓天实庇之。寻卒于官。越之民祠于卧龙山麓。见绍兴、庐州二府志。
郑惇典 字君敕，侯官人。嘉靖壬戍进士。初授无为州知州，历刑部郎中，出知袁州府。惇典廉公有威，励精果断，拊循贫弱，禁戢豪强，清逋负，节浮冗，境内肃然，袁人为之谣曰：“抱案吏从水上立，诉冤人向镜中来。”先在无为，筑圩以障水患，民至今德之。为江陵党所挤，居乡以方正称。见《萍乡县志》与《无为州志》。
谢汝韶 字其盛，长乐人。嘉靖戊午乡荐，初授钱塘谕，端士习，正文体，弟子翕然称得师。历令武义、安仁，以廉明著，有惠政，迁承天同知。承天大贾以赀结江陵相，怙势不法，汝韶廉得罪状，置重辟。德安守藏吏多猎民间金，汝韶按治无所贷。以持正，多与时忤，左迁傅吉藩。无何，江陵予告归，诸宗藩稇载而馈，汝韶导王以常礼修唁，江陵大怒。故事王傅客见监司赵观察，故江陵党，希相意，欲抑令如属吏。汝韶笑曰：“王傅之膝可易屈耶。”遂挂冠归，年才四十余。杜门著书，凝尘满席，外事不问也。所著《碎金集》、《天池存稿》。见钱塘、武义二县志。
叶朝荣 字良时，福清人。应隆庆改元恩贡，授九江通判，主督赋。朝荣洁已恤民，逋赋毕登，佐榷关主进，秋毫不缁，免商缗无算，台使者贤之，数令摄邑。瑞昌城有瀼河患，为凿河疏其下流，城得无啮。彭泽城圯，即鸠工修筑，屹然为江省门户之障。二邑人尸祝至今。满六载，擢知养利州，复筑城建学，凿陂塘，垦田导水，经画创置，皆贻民百世利。暇则与诸生谈说经术，迪以纲常，至蛮夷君长亦欵关受学，州俗一新，埒于中土，卒之日，僚属检其囊，仅书数函，衣数袭而已。士民奔走巷哭，立祠以祀。朝荣攻苦督学，专务穷理，以力行为先，而要归于诚，曰：“一不诚则百美莫赎矣。”授徒时，四方士执经如云，以科名显者甚众。大司马吴公文华称曰：“真古人”，大司徒谢公杰称曰：“学为醇儒，士为循吏。”所著有《诗经存固》、《四书述训》、《芝堂稿》行世。见彭泽县、养利州志。
林庭植 字槐聊，福清人。隆庆辛未进士。万历初，知上虞，调龙川县。庭植操履端毅，首禁佛教，定婚礼，建学宫，修县庾，悉却鱼苗牛剥诸例金。猴岭贼作难，霍山白莲社作变，设计剪除，民免荼毒。寻卒于官，士庶罢市巷哭，立祠以祀。见《龙川县志》。
郑懋洵 字克睿，闽县人。万历癸酉乡荐，知南和县，一尘不染，百废俱兴，吏畏民怀。性简亢，与僚属相龃龉，诬以侵赈，遂夺官。时值蒋以忠守广平，怜之，为输其赎。复授徒于临清年余，籍其束脯始得归。见《南和县志》。
论曰：六合元元之众，委命于剌吏，宅生于县令。苟非其人，民受其殃，诚哉是言也。自封建而郡县，汉室良吏为盛，然品而隲之，则爱民如子，吏不忍欺者，上也；所居无赫赫名，去后常见思者，次也；下此则苍鹰乳虎，令民重足一迹而已矣。三山一郡，乘朱轮而绾墨绶者，奕奕累累。然以慈仁著则驯雉烹鲜，以廉介称则悬鱼尘甑，要皆垂爱民之泽，贻去后之思者也。余详采郡国之乘，悉收而纪之，非有所载，不敢以燕石与荆璞并称。《诗》曰：“岂弟君子，民之父母。”。呜呼！若赵景纯以下诸前修，庶几近之矣！
林 赐 字伯予，长乐人。洪武癸酉乡试第一。永乐间，教谕乐平，问学该博，持守端严，巍然一时之望。见《饶州府志》。
林 钝 字叔鲁，闽县人。永乐癸卯乡荐，授常山训导。常山久阙科第，钝至，立条约，勤训导，与诸生讲论，或至夜分忘倦，由是士相继登贤书。迁兴国教谕，作人如常山。所在诸生怀之。钝卒，常山、兴国咸立祠祀焉。钝行谊高洁，精于礼经。子三人，后皆登第，曰清源、曰泮、曰濬渊，时谓之“三凤”。
赵 正 闽清人。宣德己酉乡荐。景泰间，授上海教谕，终日坐堂上讲授不辍，夜则振铎以警诸生。既仕而休。及门之士犹念之，曰：“安得如斯人者以励后进乎！”见《上海志》。
陈 汉 怀安人。正统辛酉乡荐，授新兴训导。经明行修，训诲不倦。时寇攻城，汉设策御敌，贼遂引去。有司以其能，檄往招抚，贼首罗寅弟等凡二万余俱闻风归服。见《肇庆府志》。
谢 睿 字元思，闽县人。正统丁卯乡荐。景泰间，授靖安教谕，训人有方。后官至国子监学正，兼翰林院检讨。
翁 宾 字文兴，连江人。景泰庚午乡荐第一。为束鹿训导，学纯行洁，训迪多士，一时彬彬称盛。见《保定志》。
林 荣 字尚仁，闽县人。景泰庚午乡荐。宣德间，为海盐谕，以经义德行为教，诸生贫而束脯者，辄谢绝之。卒于官，几无作敛，士哀而慕焉。见《嘉兴府志》。
曾师孔 字囗囗，怀安人。景泰癸酉乡荐，初授嘉善谕，再补合肥。师孔宅心严正，问学有渊源。势利声华，未尝一涉胸臆。诸生贫者，往往捐常禄助之。禄地弟子交称为良师。见嘉善、合肥志。
吴伯璋 以字行，闽县人。天顺已卯乡荐，授宣城训导，改全州，迁乐清教谕。伯璋三典教职，勤于诲诱，诸生有美质者汲汲造就之，惟恐其不能成也。性恬淡，不以一毫干人，所在有司礼重焉。全州大司空蒋升与其弟少傅冕俱出门下。文定受教尤深，至今粤人谈之。
陈 明 字文显，闽县人。成化戊子乡荐，善属文。历官高唐、沔阳学正。四方之士负笈来学者甚众。
郑 升 字仲平，侯官人。成化癸卯乡荐，署揭阳教谕。问学该博，历寒暑必衣冠与诸生训解经义，尝和龟山《此日不再得》诗以励之。时有议省学仓于际留者，升争之曰：“此祖宗成法，不可变也。使吾师生候支于县司，岂所以养士哉？”事闻，巡抚是之，岭东道学仓赖以不废。升国子助教，官终岷府长史。见《广东通志》。
陈德懋 字时勉，侯官人。弘治辛酉乡荐，任平阳谕。德懋善讲解，于经书要旨多独诣。常集诸生于斋舍，督其课业，察其勤惰，至丙夜不辍。而赈贫却馈，多士相庆得师。见《温州府志》。
郑伯和 字节之，闽县人。弘治辛酉乡荐，授无为州学正，转国子博士。秩满当迁，吏部郎薛蕙，伯和门人也，雅欲超拜伯和他官。伯和固求散地，乃以为寿府长史。居久之，致仕归，卒。伯和坦夷长厚，未第时，以礼经授门下士甚众。及拜官，又每以教为职，故不乐他徙。退而处乡，犹谆谆诲诱后进不倦。闻人之善，若已有之，见人子弟力学，有得辟举者，若已子弟得之也。天性至孝，嫡母林幼抚有恩，遇忌日必哀慕，年逾耳顺，祭犹泣下。亲党贫者，随多寡周给，力虽不足，而意每有余，乡人咸敬服其德焉。见《无为州志》。
高应经 字继道，闽县人。正德已卯乡荐。初授祁门教谕，性行刚介，作人先道德而后文词。语爽气和，恩意恳至，士习翕然不变。历崖州知州。卒，贫无以葬，祁之弟子尚赍金往助，其怀慕若此。见《微州府志》。
马 寅 字明旸，侯官人。嘉靖乙酉乡荐，任衢州府教授。寅以宽为教，肫肫训士，贤愚皆获其益，时称其“喜怒不形，宠辱不惊”云。见《衢州府志》。
张世宜 字伯时，怀安人。嘉靖乙酉乡荐，司训祁门，性和易，博综三礼，士多质正，贽馈未尝及其门，一时誉髦之盛，皆其造就。见《祁门志》。
陈 钟 字惟瑛，侯官人。嘉靖戊子乡荐，授青阳教谕。清介刚方，量高养粹，与邑大夫交，恪而正。训迪诸士，心虚而教谆。卒于官，贫甚，士哀而赙之，以归其丧。见《池州府志》。
周 坤 字朝顺，福清人。嘉靖甲午乡荐，初授新昌教谕。操行清苦，于学无所不窥，日为诸生讲解未尝倦，冬月犹衣单夹，曰：“士能忍饥寒，乃不可失已。”其议论如此。后迁国子监助教，官至韶州府同知。见《绍兴府志》。
李 中 字时卿，闽县人。以岁贡任临江府教授。学邃行端，绝口不言利。设立规条，士风丕奋。旧学宫滨于江，申议改建。春秋祀品，烦苦里甲，力请厘革，士与民交怀之。升保昌知县。见《临江府志》。
郑克恭 怀安人。由岁贡任峡江 教谕，以师道自持，月试诸生，评其文，无不心服。言稍及利，色即赭然。后以邑诸生取罪当路，罢归，士皆泣送不忍舍。见《临江府志》。
陈文瑀 长乐人。以贡任龙游训导。廉正刚介，与诸生以道义相勉励，取与一介必慎。见监司不途跪，欲拂衣。督学使者敦留之，竟托微故申前志致仕去。见《衢州府志》。
周 澍 罗源人。嘉靖间，以贡授金华府学训。真诚狷介，馈贽一无所受。上人知其贤，委署东阳篆，执法不阿，吏民畏之。升栖霞教谕，去之日，惟敝衣一函而已。见《金华府志》。
翁兴贤 字懋卿，侯官人。万历初，以贡司训建阳。历延平、金山教授，与诸生谈经讲业，一禀宋儒传注。徙两浙运司判官，遂不欲往，叹曰：“吾安能舍青衿对驵马会也。”陈牒乞归。所著有《易经理解》十二卷。
论曰：国家设为学校，以养士育材，师儒之官綦重矣。经纬天地，燮理阴阳，爱养民庶，绥奠区宇。固士之能也。夫非师之教哉？二百年余，谈道术者纷纷而事，争变其师说。于是视师儒日轻，而其教亦日益不振。三山称邹鲁之乡，自吾道南来，靡有二说，入则经明于家，出则教敷于世。盖自林伯予诸广文而下，造就多士，为国家陶冶誉髦以弼成文德者，其功与循吏埒矣。余故次第而并纪之，见善政善教，其揆一也。
陈日光 长乐人。成化中，为海丰县丞。邑僻而习玩，前政率因循，一切条纲睪攵坏，奸豪寝而不戢。日光始振刷之，抑强振废，绰有能声。既去，邑人立石囗绩。见《广东通志》。
陈 玑 福清人。由吏员授进贤仓大使。正统元年，侍郎赵新荐知高安。长才宏略，应酬如响。先是，邑之远民不附，玑示以恩信，弗率者以法绳之，境内翕然大治。见《江西通志》。
陈用明 福清人。弘治间，以知印绶金坛巡检，郡檄筑堤备旱涝，用明勤于民事，邑人德之。擢主簿黄梅，弃官归。
苏梦赐 闽县人。以椽司南都官狱，闻往有孙一谦者，善其职，遂踵一谦所为。戢狱卒，不使患苦诸囚，其他稽察抚恤，法甚备。料囚米有余，白诸曹郎，请为槥以待死者，无若先时弃不收，置窦中为群犬食也。诸曹郎大是之。未几，转粤东吏目，中丞丁公宾署司寇，怜其贫，资遗之甚厚。郎中沈珫指狱户曰：“此故生地狱也。苏司狱去，吾不敢系人也。”其见异如此。
论曰：昔程伯子有言，“一命之士，苟存心于爱物，于人必有所济。”古之人不卑小官，即乘田委吏，抱关击柝，曷尝不以修职为兢兢哉？我国家弘薪槱之路，其升于泽宫者无论矣。然有起自刀笔吏，而能效一官者，缙绅之士，亟推引之，未始以人废也。余因举其著者附之于篇，盖官人犹用木然，大木为杗，小木为桷，木薄栌侏儒，椳闑扂楔，施以成室，则匠氏之能耳！故曰：“君子不器，及其使人也器之。”
