第51章 误入歧途（2）

长篇小说《天地共一春》以抗日战争时期的武陵山区为背景，揭示这一特殊时期西南某少数民族地区的各种社会矛盾及百姓的生存状态，国难当头，土家族、苗族同胞为求生存，自发组织武装力量，保境安民，各类民变队伍应运而生。

一个不折不扣的纨绔子弟。为了避难，进入兵营，在封常清等安西军军官的教导下接收军事训练。后又卷入之前躲避的灾难中，立功受封。此后因无意目睹皇家丑闻，被迫到安西军避难。不想哥舒翰和朝中权贵勾结，意欲灭口。主人公被迫奋战自保，终于来到安西。此后数立军功，又被边令成迫害，不得已领六百唐军西巡，扬威药刹水，打出一片天地，被朝廷封为大宛都督。安史之乱爆发，他回师救援，多次救下唐军，并打得长安叛军不敢出城。后为了给封常清报仇，夜袭长安，率先入城。回纥军在长安烧杀掳掠，他亲自带兵阻拦。虽然有违朝廷旨意，但保住了长安。

人群突然变得躁动起来，台上的几名负责人竭尽全力想要镇压住现场的局面，但所有努力似乎都无济于事，最终只能在台上滑稽的手舞足蹈。而她却依旧保持着之前的姿势，双手不安地放在讲台之上，可以明显的看到在微微颤动。充满焦虑的双眼眸之下，小巧的鼻尖两侧，鼻翼不停地随着呼吸起伏不停。双唇微微起合，似乎在默默祈祷。整个人似乎散发着一种淡淡的哀愁。

书中安德森刻画了一座小城镇中的人物，这群人被他称之为畸人，畸人的“畸”并不表现在外表上，而体现在他们的个性上。他们都具有“奇异美丽的个性”，有着常人没有的某一行为动作或是某一坚定信念，因而他们的行为或信念在常人看来是不可思议的、奇怪的，被看作是畸人。书中体现的不是洋溢着对生命、大自然赞美的乐观主义情绪，而是生命中的种种困境和无助的情绪。这部作品由二十五个既相互独立又彼此联系的短篇小说组成，年轻记者乔治·威拉德贯穿全书。作为首先把潜意识写进小说里的美国作家之一，安德森在本书中成功地将现实主义和意识流这两种手法结合在一起，也正是凭借这部作品奠定了其“现代美国文学的先驱者之一”的地位。

这是一部有关一群拓荒者的小说。全篇以鹿女的“父辈之家”为主线，祖母贯穿始终。父亲的家大口阔之梦，母亲的粮食梦，小姑的读书梦，二叔的渔船梦……等为主要内容。糅合着鹿女及笔者的童年记忆与最初生活的体验。使之成为一部自然人情风物相结合的小说。更展示那个时期人不敌自然的悲惨，人与人之间诚挚忘我的的情感，与人对自然无限崇爱热切的矛盾心理。

厉鬼索命，丧尸来袭，电锯收魂，无穷无尽的黑暗从宇宙深处散发出来。被称为造梦空间的地方孕育着惊人的秘密。然而，最恐怖并不是他们，而是会针对试炼者的系统！“嘤嘤嘤，您这次冒险所收获的奖励点扣除百分之八十，谢谢惠顾么么哒！”庄星彦：“…？！”

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全书共六十回，虽然写的是个开国皇帝，但主要内容却是赵匡胤当皇帝之前的青年时期的发迹经历，向读者展示了一个市井豪侠的有血有肉的形象。在他身上，作者凝聚了市民阶层所认同的理想人物的多种品格：他大胆粗豪，敢作敢当，扶弱诛强，行侠仗义，忠信重义，一诺千金。这一形象具有强烈的民间文艺的气息，与水浒英雄的形象是一脉相承的。与赵匡胤的形象相映照，郑恩和陶三春的性格基调则是喜剧性的。郑恩粗鲁爽直，贪吃好酒，勇猛无畏，又有点狡狯诙谐。陶三春则是一个新的女性形象，她面貌虽丑，却心地善良，力大无穷，豪爽奔放，十分惹人喜爱，成为后世戏曲舞台上影响较大的一个人物。

（幕后文）回到家后发现家里多了一个称作自己为神的小萝莉后该怎么办？经过一系列的解释后终于明白了这一切不是在做梦，我居然真的成为了一个世界的神明。但掌管世界的时候却发现自己居然那么的弱，自己的世界只属于一个在世界链最底端的世界。但不要千万放弃治疗，自己可是一个拥有挂的神。别的神明都在搞一些什么独权主义，在压榨人们的劳动成果，在逼着人们去工作，在吞噬其他的小世界……而自己这里却在搞游戏，玩家们会自愿的去熬夜打怪。“停下！这个怪让我来杀！”而对待其他的世界也是要去搞拥有进步性的民权主义，绝不会完全的吞噬。“记住！和我的子民们交易一定要公平的去交易，绝不要免费的给他们提供服务，给东西要交钱！”而在宇宙中的其他神明依然在像老套路一样去管理，却不知道宇宙即将要来临一次超大的变革！

天地苍茫，武道漫漫！魔印横空，我为战神！镇压万界，执掌众生！苏少铭：“无尽岁月后，不是这个世界容不下我，而是我容不下这个世界！”

杜总裁退婚失败，必须娶她。可她也不想嫁给他啊！总裁不都招蜂引蝶么，怎么总往她这里跑？还给她脸色看？因为退婚未遂，故意找她麻烦？......6月新书《哼！总裁别惹我》^_^欢迎光临

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本书讲述的主要是民国时期的历史文化，作者选取了与一般史书不同的角度，内容多为与人物或历史事件有关的奇闻趣事。大到军阀与总统，小到茶壶与牙刷，无论话题大小，都被作者信手拈来，为读者讲述了一番不为人知的另类历史，更能引发读者对历史真相的深刻思考。