书
复眉居宋侍御
居士来谕云亟求开示见我本来此语是权耶实耶想居士以末季庸流之为愍念故乃举此语耳果然如是贫道曾记得雪岩问高峰云日间浩浩时作得主么峰云作得岩云有梦有想时作得主么峰云作得岩云正睡着时无梦无想无见无闻主人公毕竟在什么处峰于此不会若是转问贫道无梦想见闻时主人公在什么处只向道鼻息大如雷天明不觉晓居士于此瞥地翻身彻见本来眉目不妨向尘劳堆里指引迷人冠冕场中点开正眼何藉一瓢一杖埋没于云山烟水间也谨复不尽。
复萧大有居士
畴昔之日接居士手教中言非不知即心即佛（云云）。
即心即佛昔马大师接人令人铲尽道理法执相忘方脱尽汗衫全体独露今时学道人多向意识中卜度所以宿习旋灭旋生居士若明此事不须别求旨诀只要把玄妙知见去得干净之乎者也去得干净只将一个话头于二六时中挨拶不去必要挨拶发不得疑必要发疑然后到水穷山尽地步忽撞着无面目主人方得呵呵大笑云元来鼻头下垂眉横眼上到那时方见贫道只是者个模样并焉师即心即佛非心非佛亦了然也居士当黾勉之复谢。
复汝钟闵老居士
暇与二三子趺坐道及居士贤乔梓久为法门金汤正赞服间忽翰下捧读如云布中天都在覆荫之下可见声同耳门气同鼻孔皆从无意而意到也承云每念大力开山先师一席俨然未散至曷胜汗下之语是大居士不忘先师南浦道中说法之时视与越山为不别矣然贫道鄙人也终日抱守孤峰目视云汉不能为此山作一事又不能为先师接一人有居山之名而无居山之实虽赖护奖不知将来得不辜负否准拟旋山奉迎两相倾倒忝在同门谅不我却是复。
谢文宗博庵黎居士撰十方碑文
昨晚舟中得大护法所撰龙门碑文挑灯三读真百世祖席之铁案不特为龙门十方远计亦更为发起云居宝峰两刹之渊源非大护法如椽之笔曷能如斯也赠大云诗可谓绝畅非为山僧床头楖栗亦是大护法杀活纵夺之机此子得之一生受用舟中摇荡暂复不尽并谢。
又
客岁趋谒只聆大教即知居士不独觑破孔老面目而达磨直指之意亦有超越处矣贫道叨嗣祖位道德荒疏宜云壑中栖耕博饭不敢效诸方是非队里接物利生望光密覆令湖海参归是大护法不忘悬记共开选佛之场也伏惟慈照不宣。
谢渭纶屠翁邑主立僧户
承立僧户贫道归山不啻祖庭感赖抑且僧俗两分非大护法垂手参赞何以得机缘凑合之于此虽叨马祖之灵实赖大护法之力也然今庄莅于堂堂万民之上巍巍靖邑之中万机顿赴而不挠其神千难殊对而不干其虑非得杏坛之真趣灵山之宗猷安能如斯耶适闻大护法已旋贵治敬遣二侍者代候并呈归户四柱册二本乞印照归户一案况此案亦当大护法之主宰亦是极美一事如力行即感声无尽方外之交甚释道怀耳钦谢。
答孝廉晋公闵居士
山中寂寞兀坐悬岩目视云霄神情虚阔接教细读末法中得居士深于宗门用心可谓有力之士不然何能全身担荷来谕云日在宝云阅宗镜诸录心中稍有明亮如人在芦沟望皇殿只见红与金色日光映成一片至其中千门万户不敢自欺此是真实譬喻居士于诸经录中得见此段境界山僧实未曾见但见古人有云我几十年看经教是运粪出诸人看的是运粪入如古人受用只要铲得干干净净居士虽看起许多物事涌在虚空不过喻言而已胸中必无是物所以山僧常示众云诸仁者到者里来了明大事要将从前记的三教九流诸子百家吐得尽尽无余方与越山相见设若不然也须吐却始得此是山僧垂语昔有僧问古德曰学人不识佛乞师指示德云我言恐你不信僧曰和尚垂言焉敢不信德曰即你便是僧曰如何保任德曰一翳在眼空花乱坠后有尊宿判云古德答此僧所问如百二十斤重担此僧一肩荷负蓦直便去更不回头可谓有力者也居士在越山一言之下担荷佛祖慧命亦可谓是有力之士也直复不宣。
复管翁舒居士
未出匡庐已知居士才倾苏黄词压班马虚心内典存诚外护贫道欲见无由驰神久矣何幸曩辱鱼笺嘉誉过当意居士误信虚声傥入山亲见只相视一笑耳即龙门请言一案昔年弃云居登越岭已向无烟火处把茅盖头不蓄一粒米不栽一茎菜以塞饥疮讵知居士及诸大护法并诸山耆宿本寺众僧三请贫道入院原为复理祖席其余田山琐琐悉是第二头非今之急务也所谓急务者人心匪古世道滔滔不于砥柱中救人心术而营营他求者岂真为生死者所为耶此复。
与仲迁叶文学
正月贺新禅人持居士后来一书虽未得此事清楚实有进步稳当非摹写得的贫道随读随喜与牧座元相视笑云待他面来贫道再与一拶始不负几回曲引也牧云和尚卖弄不少待他作么即挥案一下便行贫道视侍者云不将渔父引怎得见波涛一并书上居士勿以半涂坐住必要到家方是自由处何如。
与方伯斗所余护法
山僧自行道二十年来每晤宰官居士留心于法门中者颇多而专求立证者初见有博庵雪堂二居士也今睹大护法秉心坚固问道真诚一闻举扬便信知有此段大事直下生疑即欲立证佛祖顶 不求伴侣如此学般若之勇猛则不异于古人之勇猛也然佛祖大道本无言说不立功勋贵乎直下承当不容丝毫拟议若有丝毫拟议与道相殊故曰人人本具个个不无皆因妄想执着不能现前以致沉滞轮回迷沦三界故山僧初于法云律堂一会辄知大护法乃祖愿重来终不以有为功行住脚所以山僧觌面提持发明生死大事亟欲以言下知归一了百当直不得已曲引正睡着话头作一敲门瓦砾大护法亦便稳于胸中力有朝参暮请之决志也虽然若向百尺竿头进步锋铓矢上加尖朝夕不相离间忙打不失单提一念直到水穷山尽无下手处方可如枕子堕地顿息尘情得大庆快亲证佛祖顶 别无伴侣此即不惟出一头地且续传灯于万古自可期矣是以山僧先将三代祖像拄杖一条授与大护法悬记末后因缘始不负庞老之遗风灵山之骨肉也近有新得幸通一二以慰道怀北望五云临池翘首。
又
蒙赐钟资感佩不尽然此段公案幽明两利顿证圆通永镇祖庭之物也中兴碑记词章简备字句精妍真乃佛心祖意不惟起祖庭之湮没而且有深惜天下黎民之重困切切也将来谋石与博翁之记并刻以垂万古不朽之案也谢谢。
又
承贵役远送碑石座不到山僧询得来路甚远且无损坏及细观文色光润其体坚固山僧不觉眉尖鼓舞可以传二大手笔也此不惟祖庭增辉诚千万古不磨之迹若非大护法全体妙用安能成就其速乎不尽余情谨此附谢。
又
昨领盛馔至今齿颊犹津也但座中承问女子出定公案一众知识举皆默然者何也正是满盘托出大用全彰故山僧又恐大护法全在定中着脚不得本分相应故返问一动一静是出耶是入耶若向此中见得则知释迦老子文殊罔明皆弄精魂举该吃棒然虽如是也要重征不妨将昨日问头今朝还我。
又
出定公案答以白笺机用甚是但不知尊意落处还作甚么边会若作有言点画未见若作无言白纸犹存有无不作终难决断故山僧即碎其笺请大护法再向其中下一转语。
又
向读来教知大护法造道精勤已到活泼泼地物物头头举皆是道不被理之所转但不被事之所转有道可道犹未是大解脱的境界要到自如如地物物头头举非是道不被理之所转若不被理之所转而无道可道亦非大解脱境界然大解脱境界言语形容不到师资受授不能只贵自家亲证不落规模如人饮水冷暖自知古云毫厘有差天地悬隔矣余不尽笔谅之谅之。
又
近来法门当盛魔异多端闻大护法见道亲切作用愈奇诚言道无难易总在当人担荷为重尝闻弘道为难非难也护法为难非难也然得正知见具择法眼分皂白识是非诚为难也如大护法初未明佛法之时能信然参究及至己明之后又能确尔行持砥柱法门摇掇不动不被他人笼罩不肯自己瞒顸不以忙闲为隔直得透顶穷源深入阃奥即无尽大年辈又何独善其声哉然以此观大护法亦可谓难行能行若体若用若放若收举皆兼得之矣钦服钦服今因薰风南来凉生凤岭特修尺素问候起居伏冀顺时自玉。
与制台玉翁张护法
前法云寓杖蒙大护法下顾津津隆施叠叠惟恃福果所归不敢哓哓言谢也别归凤岭而神情无时不驰况炎威正炽恨不能常依檀樾大树而分余荫耳蒙垂扁额已挂中堂华严经十五启讽此不惟林泉增色祖刹重辉即福果所归亦可以恩覃九有矣傥非钧座作佛祖金汤群生庇荫安可得哉驱颖遣人代躬鸣谢临楮翘首。
与粮宪允升程护法
久慕高声未遑接教前一识荆恍如旧契询非过量人不能以一茎草建立梵刹将世谛而为佛法就宦海以作金汤得如是一段孤高自不被物累之所牵制矣然大护法素穷圣道自与佛道相应不妨更向红尘堆里别出一头则自然头头合辙物物同源便与苏黄续其旧案也尝闻好善者不弃于刍荛乐成者能加功于终篑山僧故敢走笔伏惟大护法向日用中究竟何物果然亲见一回即是尘寰中别出一路也承惠所修藏阁今择八月朔三上梁望赐尊衔登上俾得垂镇万古又本月望日已启华严法宝仗佛力而伫见玉燕投怀崇高爵位谨此奉闻乞为垂鉴。
与文宗印周王护法
同安殿堂少叨就绪初拟方丈犹隐荆棘丛中即若铜铊之于荒草忽蒙大护法垂惠一旦鼎新不惟山僧有所依止即十方云水亦得拶入使将来知识奕叶相传名为法窟此段因缘谓非千秋不朽之公案乎向闻大驾高迁故山僧特走灌城以作阳关话会不期值公冗猬临未敢频聆咳唾又且山中修造催忙不能久居客舍以致匆别归山未得候送于南浦也又前闻法旆肯降凤栖增辉泉石今特遣侍者奉迎万惟拨冗拱俟不宣。
与靖安邑侯陈护法
大护法阳春布德民赓裤襦之歌山僧虽处凤栖僻谷远承樾荫久矣欲走双溪窃领唾咳奈时当圣制不能造谒琴堂歉也何甚兹启有贵治龙门寺山僧开法有年有数亩山粮为资僧恒产因圆顶方袍不便公门出入故有僧户之立承前任屠公倡之于先牛公继之于后法门金汤永垂不朽近闻大护法轸念穷黎不均之叹慨然平图此种功德万民感诵龙门僧户想自固圉不令四海禅流违公混俗禅席藉振国赋可足是所望耳伏望留神余容再布。
与少宰雪堂熊居士
山僧几番策杖南州眠云饮月侣凤俦麟若于同安无深补浴独大护法有格外之提撕向先师塔铭中极力揄扬今古赖以不朽斯一奇也蒲月入省又得盘桓从上佛祖未了公案担荷传灯于千古斯再奇也同安鼎建大殿实出意外余翁发心尤仗弘文接引忽然顿破无相三昧此亦罕觏之缘斯三奇也是三奇非昔灵山付嘱不能为之倡更非破悭囊者不能为之和不惟山僧得申出世之怀即后代之瞻仰者如穆清风矣承赐厚贶虽已拜登感愧交集同安大殿中秋后一日竖柱十八日上梁特遣侍者恭迎大驾相约方伯余翁诸位上宪同降凤栖则土面弥陀重添金色也恭候不宣。
与文宗博庵黎居士
素荷格外垂青真我法门中了元坡翁一派兼承屡屡留心于上蓝祖席知山僧马师脚下儿孙当奉命唯唯愧山僧道德荒疏难以入廛垂手矧江右之名蓝惟此一刹为最又蒙张制台护法焕然一新必将来之知识有在山僧未敢擅斯念也蒲月出山原为先师塔头未了之案不觉机缘时至偶值余公倏有鼎建同安之命此非大护法平日久相赞助奚能有斯之奇遇也大殿拟本月望日上梁特请文舆入山盟证则山灵增色云水腾欢望杏瞻蒲扫榻以俟。
又
春承德饱牛屋齿颊至今犹香也谢谢别时正当公冗未敢罄露心悰山僧原出龙门入凤岭欲为先师雪屈大转法轮见其阶级成坎坷法堂为草莽自愧才疏行薄不能广结法缘止拟一瓶一钵坐草眠云以度余生之日夕耳不期前岁杖抵灌城祖光忽现得方伯余翁与法相契针芥投机慨有复兴之念续得制台张翁司马熊翁二文接引故得远近檀那都声乐助业已殿室告成又得藏经垂镇尽可聚众安禅得无余欠矣但思家有遗谱国有传文无是则不足以继远启后兹同安祖庭乃廿五祖之遗迹当斯百废既举之时宜有中兴碑文方能悬记末后是备沼毛敢乞大方流布俾得佛日长辉名蓝再振想大护法以佛祖为心必不以金玉而靳笔也临风翘企。
与给谏约生熊翁居士
向叨飞颖命主同安数载以来目视云霄冰霜自守山僧每愧才疏行浅不能继述先风援拔祖庭淹没今幸方伯余翁与山僧有夙生契合发心捐俸起造大雄宝殿并诸堂阁稍以荆棘之场复为龙象之地此非大护法首帅之名乌得有如是之机缘乎近闻门下乐隐林泉倦为世法单于内典留心是以山僧特遣侍者持笺请驾入山度岁不妨与西来祖结出世之盟又是一番奇特也再求颛先师云居塔院缘起待面详白临楮不胜扫室拱候。
与旅庵曾居士
向入洪都深叨厚惠谢谢山僧自别归山为了云水之债不暇只字问安有疏道爱多矣值前薰风南来闻法体贵恙未甚大宁山僧每于寤寐思维不遑安处但幸大护法尝炙曹溪憨祖入道甚深必以烦恼场为休歇处是非成坏皆能看破如幻纵使身有老病知必有安闲之法得无妨碍耳昔闻憨祖居诸厄难犹若寻常此盖转苦为乐转有为无苦乐双泯有无不立诚谓住烦恼而不乱居禅定而不寂此非以大地为身心三界为解脱者耶今大护法诚能以病苦为乐缘又以身心世界浑然一体则有进于先人远矣今遣讯候台禧伏冀自玉。
与埽庵谭先生
久闻门下法门砥柱象教金汤海内一麟古今之奇特也印恨缘疏未得亲领大教尝于龙门惆怅中忽得雪老人道行碑续得曹溪憨翁肉祖年谱沐诵之余倍舒眉宇不啻唇吻荔枝亲炙门下之左右耳且集成我祖法道更知尊见超庸赤身担荷祖佛家私若非天龙特降乘愿而来何由得先祖之腹心行状也时即合爪朝南称谢不尽印虽侍师有年根性微弱识见靡长数年间滥主宗门伴随龙象自越山龙门同安各刹略撑祖父门庭未能大舒法约几思买棹高门听述先风聊增钝置因建同安祖刹土木工兴行 不果今幸狮声道兄来谒随遣侍者持笺代候并附刻俚言伏冀垂青斧正率渎尊严临风翘首。
与御六张居士
章门一别忽见星周然山川虽异道契即邻此心无时而不在浮云落日间共相委悉诚谓千里同风真俗不二也想居士迩来德业与日俱升浩气必以弥天诚心定能贯日坐断十方三际踏翻窠臼透脱罗笼随方得妙任意优游放去收来无不合乎古人之途辙也但能向无凡圣处不善恶中豁开顶门正眼弘舒脑后眉纹将佛祖之真趣旨归一齐仆落更有一番令人不可测度不可胜数之受用耳令亲翁建立同安祖席担荷佛祖慧命转荆棘以作菩提洒醍醐而苏枯槁不惟凤栖土石得放光动地即天下知识亦有吐舌惊怀此诚世出世间无不羡奇特也昨闻法旆南旋本应亲瞻台祉又恐烦动兴居是遣管墨问安兼请车骑入山过夏商量祖父风规始不负昔入同安之室也扫庭以俟。
请慧山元白尊宿归宝峰
客岁冬曾奉一书想蒙披照宝峰云居两刹已得其详矣但宝峰方丈自吾兄去江南之后诚为法堂前草深一丈弟每远眺珠峰涌翠争荣似有待其新令又兼江楚衲子靖邑檀那闻风望影如渴鹿觅瀛步之久矣望吾兄棒喝重振于泐潭照用覆彰于法座令合邑檀那合寺大众护守祖庭之有功也临楮神驰不胜翘企。
又
寒梅绽玉枯木回春正老法兄和尚阐宗风之际开寿域之时某应亲临法座礼祝长年奈为同安祖席业识萦缠力难从愿今备微仪专使代贺以表寸私容俟诞辰合自遥空稽首某乃法门钝置有负先人若非法兄道德芳荣声名洋溢不能起振先风规模后裔老人塔院二案功程尚未全完明夏二十周期烦仗锡降欧峰指点大成想以道统为心不辞倦耳余尽晦弟口宣临楮不胜神驰。
复慧峰山牧恒首座
读来书并升座法语知位任堂头其宗旨犹有来矣然云居先师一脉至我门庭孤峻非过量人不能肩荷汝能以一肩担荷真不忘越山龙门一点血脉既为一方瞻望宜道德成人祖令成物益宜空乏其身纲维梵刹始可以宗门光显四众云来不负笑岩缵续拈花之旧服憨翁继承柳巷之单传明月堂中弹古调始称声声不坠空王殿里传知音方言曲曲转新此是汝之应作亦是山僧眉下之所致望也珍重是复。
与匡山狮声大师
未接教时先请当事之目云我法门之波无甚大波也此是讹言终归寝息及读佳句云顿使痴顽陷此机令人深服其策然非大人先见万不能符合至此矣凤栖祖刹湮没多秋今承合省宰官护法共展初心一旦捐金鼎复方得土面弥陀灰头罗汉焕然一新历代祖师少伸悲屈此非老法兄智力遥加慈光远庇何得有是速乎昨闻江陵远行之速弟恨不能拜送江干冬日隆寒伏冀途中自玉。
与紫竹林妙明和尚
相别愈久相隔益遥第老法兄光明日照我土区区千里在眉睫间矣每一念及能无怅然蒙爱不忘远惠德音兼赐先师顶像俾得瓣香瞻礼俨然如在感谢感谢弟恨薄劣有愧先人塔上因缘与众兄弟勉强数载尚未拮据今幸大护法余翁助其余力尽冬或得告完但石工浩繁难为收拾想老兄亦不无心处此矣弟因修葺祖庭日兴夜寐搬运土木之劳沐雨栉风无暂停息因是病中膏肓卢扁束手恨不负荆亲聆慈诲今幸风便聊附寸柬代躬问讯俟明春大诞专贺华筵幸惟慈照不宣。
与声隐和尚
久仰座下道风大振猊座之傍人天围绕足见老人后昆称兄独步几欲买棹走候稍伸渴怀因妄膺法席修复同安祖庭荆棘瓦砾之场多端累聚兹虽少有就绪犹多未竣之羁是以有怀而足不前也云居老人之塔向蒙协力赞襄十有八九然尚未称圆满今必须二百余金方可如意兹以慈晦二大师为此来楚想老法兄追忆老人必须共出手眼使得早合其尖足见始终之谊矣便中附询道履不赘。
与超宗和尚
自壬寅春蒙法驾为先老人塔事远来足见水源木本之思矣第同安一别六易星霜怀老法兄只有神驰楚江耳幸今秋慈公到山得以细询起居少舒渴怀且闻以万松常住竟付高门自得退居静室可谓有大作用矣况此时年高德长正好弘法利生与其屏息于深山何若阐宗风于五台耳且此地原系老人先开之丛席岂忍其冰冷草深乎弟数年滥厕老人之门多受同安之苦今虽藉庇将及告成而尚未能全毕以致塔工未竣不及分身承老兄雅意谆谆愧难从命也若欲塔功圆满烦望大力指挥匡襄结案语云九级浮屠必合其尖老兄又岂肯以末后一着让与他人乎余衷不尽幸谅之。
启
请新任邑侯藿思李护法游山
伏以天将良令帝命人龙善政刚敷歌裤之声已遍雄才特用伐荆之誉先扬宓琴静听于岩阿王舄远飞于郊外象龙俯仰云水欢腾恭惟阁下有生柱石象教金汤名游李杜之班学入苏黄之列三台远映阴阳燮理已司百里方从秉赋循良既露公门若水唯观鸾凤之翔旷野如霜不见鸡豚之扰四境如荫拂翠两岐麦蕙垂青风披玉尺以加隆月映冰壶而益畅切思政成化洽必为问俗观风唯兹同安古刹稽时开创唐朝历代祖师以相传合郡公侯而再建届兹春光明媚黄鹂鸣向钵盂峰当斯日色和融白鹤栖归锡杖岭印也世外愚僧山中幻质三际断而只可供衲子之道仆五蕴空而不足为学士之禅床雅慕缁衣每思授璨于适馆心怀明德恒窃饮醇于内交敬挑野菜以当嘉肴敢煮洞泉而充美酝用扳盛驾重赓解带之机虔迓荣旌复听秤僧之话俾草木赖光而荣茂庶山川借色以光辉伏冀命驾于公余乞赐宠临于何日平蹊俯俟炳烛翘瞻谨启。
请旧任邑侯马护法游山
伏以淳风既播甘棠之蔽芾常青雅化高臻霜柏之悠长耐操旌旗遄行于幽谷益切钦衷余光过照于遐陬倍叨盛庇恭惟台下生民雅望名世高仪诚徼三异之奇歌至感二邦之爱颂推心赤子慈仁久布于荒郊加意青衿文彩广留于花县桑麻遍野允称杜父之云仍桃李成蹊信誉岑君之风韵威凤屈栖于黄棘骊龙偶借于沧江预卜豸史屏开伫看乌台日转衲荒郊薄德末法微流频蒙护法之干城每荷回春之玉律知酬有自望驾无从是蔡某日敬洁薄蔬少伸不腆顾兹一器之寡非报二天之虔自忘饮食之微欲睹浚明之范伏冀少舒尊重初游凤岭以无辞特赐宠临即踏佛峰而弗倦俾依台侧而赓解愠之章叨立下风以贡升平之兆扫迳焚香眷焉鹄俟僧等不胜忭忻之至。
请粮厅许护法
恭惟台下天榜题名朕宫择牧自富五车于学海人歌万丈于文峰先翥蓬蒿知是搏鹏而示鷃旨栖荆棘识为威凤以指鹯弼宪才猷大经纶于国裕司储德政懋会计于持衡上应天仓下裨地部声传莲社泽及文林持国典以听载功勋执灯传而俟徼名姓计期豸史指日乌台印凤岭微躯狮峰末品寡识生前着子徒轻今世门头意望高贤把臂谈心消永日诚思达士指空画月作禅宗由是特采山芹用烹岩水净扫有痕之古路洁拭无染之案台谨卜某日之佳辰虔迓命来之盛驾伏冀统同新令福星一路以迂临会集旧侯多士同时而出震庶僧聆教尤得萃拔夫山林俾佛瞻光益得类出乎僧相云水翘瞻无任瞻仰。
补祝方伯李护法
伏以涵养苍生应是灵山有愿光腾万里定因帝阙流恩德许频依心容再借恭惟护法储精紫阁毓秀洪都拯沦溺于僧门届今天开寿域救疮痍于民体时当神裨福疆野老欢讴华封快祝寒岩僻谷尽逢和煦之光塞北江南总赖氤氲之气乐收桃核来谱大椿之年喜贡霞杯往唱冥灵之岁印乃宗门钝置慧种蕉芽滥维祖席粪箕敢效龙牌焚祝钵囊悬磬无效殷勤少备芹仪聊申曝敬万冀麾存足施光宠。
复众乡绅护法
伏以东山日丽孤光皎洁映修江南国风清古气优游腾凤岭名寄千秋之外真俗咸欢心存两间之中高低并美园林傲骨泉石驰神野鹤知归山鸡解舞恭唯众大护法阁下朝廷榜样社稷规模遥瞻气概若弥天直睹精诚如贯日尝挂金绦辉里巷大启家声久留玉带振山门弘扬祖道玉衡平举知衲子之重轻宝镜高悬识世人之忧戚文光远引信哉世外阶梯翰墨遥颁允矣尘中号令云水钦崇象龙俯仰某也僧中钝置法内遗流自惭薄德不守山林自愧缘疏难圆梵宇宁甘险隘远从浪里浮沉宁受辛酸固向尘中奔走都城虽有住处就里还同无住之时旅底虽无归思个中已定有归之日偶得瑶函展读意欲拽杖忙行无奈春景迷途敢待秋风荐爽回南促膝藉明月以致谢尊前望北谈空假寒霜而曲躬座侧先对来者略附报章伏冀照原无滋远虑。
复孝廉文学
恭惟台下庙廊储干社稷英材待时为盛世经纶指日作中流柱石身居学海犹存偏爱于僧门志决文林尚布余光于法社笔花与山花齐灿佛祖增光剑气等云气同生象龙启色护丛林如眼目泉石欢腾保僧众若身心云流会合颂缁衣而时宜梓里披彩服以日映枫宸金玉声高璇玑韵美乡邻注念遐迩知归山僧法门樗栎莲社愚顽不能耐守山林妄欲奔波城市泥沾杖钵真为识者所嘲秽染袈裟更被愚人所笑忽接高贤华札读之即欲南行奈因金佛工残思之不能北脱只得先遣来人复命预上报章以便秋后野衲还山恭宣谢忱同安祖席烦赖维持始终乐有恃怙清化禅林自能解脱首尾不致奄留遥对修江可胜翘企。
