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第5章

宮觀靈驗

剡縣白鶴觀蝗蟲不侵驗

晉右軍將軍王羲之刻川有二莊,其東為金庭觀,西為白鶴觀,相去七十餘里。金庭則王氏子孫百餘戶居焉,有禿筆塚、墨池、劍匣並在白鶴,即太宗飛帛書額為州縣所寶。觀之水田,周迴於觀側。咸通秋中,蝗蟲害稼,江浙彌甚,里聞田畝之問,相聚驅之。或震鼙革擊、銅器簸綵頜之。衣晝以及夕,忘其寢味,驚呼斥逐,猶不能兔其害。或集於田中,雖千畝之廣,碩苗巨穗,頃刻皆盡。觀田有與居人之封吵相接者,有溝勝相隔者,屈曲縈紆,犬牙相半,民田皆盡殆,無孑遺觀田,豐衍倍於常歲,其有植根於觀地之中,垂秀民田之內,蟲亦不食,時俗以為偶然爾。洎明年,地輔傷稼,所害尤廣,而觀田復無所侵,邑人乃熱香潔齋,上報玄德矣。

明州大寶觀山水不侵驗

明州大寶觀,明皇賜額,居龍潭之下,前有溪澗,觀居平林之中,暑雨積甚,則泥潦為患。大中初,忽暴雨迅雷,溪潭泛溢,壞林摧岸。將及殿宇,泥波鼓怒濁浪,如山勢不可避,流至觀則十步以來,殿中陰雲勃興,大風振發,吹激水勢,蹴過前溪之中。迴視地形高涌波上,鐘樓大殿,屹在林表,自此觀基高顯爽愷,無復霖淹泥塗之息矣。

金州盤龍觀野火不侵驗

金州界甲口有古觀,其名盤龍,層壇危殿,功頗宏壯,迴廊房宇,亦二十餘問,常無道流。時有遊僧棲止,殿接荒徑,叢蒼極深。中和年,駕駐蜀川都城,未復郡控諸谷觀,當要衝戶口,流移人姻曠絕。忽寒風勁燒,飛焰四山,衝眾怒勢燎及簷隙,巨木為燼,曾不斯須繞壇茅棘,亦無遺者。唯古殿廊屋,巖然皆存,四壁之上,都無塵煤之跡。火滅之後數日,方有行人見之,深入谷中,訊諸父老,不知所撲滅者何人也,所焚燎者何時也。相與視之,大駭,曰:此谷中干戈之前,人戶比屋,頃值離亂,奔竄諸山,驚毒伏藏,蹊路僅絕,固無居人助殲巨焰矣。假使人力所救,當有撲滅之跡。今則周熱壇庭深達諧紀,非人力之所能,蓋真靈保持,神明嚴衛耳。自是諸溪僑寓及山谷居人,感其靈應,相率締茸焉。

東川置太-觀驗

中和年,駐蹕全蜀尋剋上京,東川節度使楊師立稱兵內侮,封壤咫尺,密邇行朝,有翰於聖念,命成都大將高仁厚帥土客諸軍討平之。時三蜀久安,公私豐贍,模根山積,雖城壘之小,可以力抗王師。累月而後拔其有為,醜孽驅迫朋惡,吠堯不能捨亡圖存、轉禍為福者,或交鋒勦戮,或乘勝誅鋤,殺傷眾矣。委尸草莽,棄骨溝隍,固亦多矣。凱還之後,常聞鬼哭之音,昏瞑即興,陰噎尤甚。亦有見怪於郾閉,呼嘯於道途,居人惑之,相與驚懼。時朝逕酬賞,俾仁厚節制東川,撫安疲療。仁厚乃於中軍舊寨造太一萬勝觀焉,殿宇既成,夜哭之聲息矣。塑玄元太一之像已畢,仁厚夢黑雲如蓋冠覆山頂,俄而變為五色煙霧,中有絲竹之聲,山下之人男女老幼皆隨煙霧騰躍而散,自是光怪遽絕,問井頓安。

均州臼鶴觀野火自滅驗

均州鄭鄉縣南川,中涉漢江,入川十里許得白鶴觀。卻倚橫山,俯窺平陸,林麓幽翳,臺殿崇高,亦佳致也。古老云:天皇大帝封禪東嶽,鶴集於封壇之上,敕天下置觀以白鶴為名。有馮逸人開元中,棲息焚修,進道於此,一旦解形而去,及襄漢寓書與其門人,鄉里知其得道,塑像存焉。咸通末,以久無道流住持,屋宇頹圯,三門、古殿、與廊、應連接纔二十許問,外無垣牆,褊蒙蒿孫。忽為野火眾焰迴風激衝,直至簷砌之下,里人望之,驚奔來救。俄於簷霤之內,進水懸流,祆滅其火,而晴景不改,風雨不施。化水松災,繁乃神力矣。乾符己亥歲,因遊訪靈跡觀,亦儼然有老叟話玆靈應,嘗紀其祥,異題於殿壁。是歲,老叟亦將議茸修焉。

安邑崔相夢潸丘臺觀驗#1

北都港丘臺,有古觀焉。像設精嚴,樓臺宏麗,地形顯敞,迴出於都城之中。制.創多年,久無崇茸,風號雨漬,日以傾摧。相國崔公彥昭嘗夢野步尋幽,至古臺之下,翹首仰望其上,有紫氣氤氳,祥光四照,無登躡之路。良久,復聆天樂茄簫之音,尋訪之意彌切,但四隅斗絕,咫尺萬里。忽前有金橋如梯,層級寬博,遂攀梯而上,中路三四級,板闕攔摧,躋攀不得,即見巨手金色引指而接之,公握指未定,已登臺上矣。徘徊四顧,唯古殿欲摧,荒壇蕪沒,歎嗟數四,復到天尊之前,認金橋乃座前之橋耳。金手乃天尊之手耳,不復聞天樂之聲,亦絕紫氣之象。因言曰:豈天尊有所付囑耶?何變化如此也?天尊忽言曰:子即居此地,無忘摧殘也。俄而驚覺。旬日,受北都留守到鎮。期月,悅悅然似有所失,似有所疑,因命駕縱遊,用據其志,聞港丘臺不遠,造而觀焉。唯古殿摧殘,深草煙翳。乃瞻拜天尊,見儀像侍衛宛若曾所遊睹,徐視座前,金橋在焉,欄拆板斷矣。復睨金臂及指,皆醒然頓寤,即前之所夢也。施俸金募工役,革故之弊,鼎新其宇。惟殿之#2且久,惜其古制增修而已,其餘垣牆廊宇、壇庭門房、圖績丹擭、赭堊金翠,靡不畢備焉。締構之功,香花之獻鬱#3為一時之盛也。

劉瞻相夢江陵真符玉芝觀驗#4

相國劉公瞻,南遷交陸,道遇江陵。既登扁舟,將欲解纜,迴首道左,見像設甚嚴,而朽殿傾圯,問其名,即真符玉芝觀也。入門昇階,拜手潛祝。是夕,舟中夢青童前導,登大山之上。松徑連延。崖蠟奇秀,芳芝幽草,好烏靈花,燦然在目。行一里許,見元始天尊,坐寶花座上,瞻仰眸容,乃玉芝殿中天尊也。拜祝曰:某得罪聖朝,竄逐咀遠,非敢有怨,但祈生還爾。天尊曰:爾之青簡,列於方諸矣,何憂於世難乎。再居相位,而後得道。自此齋一旬、戒三日,則蠻陬瘴海魑魅之鄉,無所憚矣。辰未巳午,與子為期也。自是劉公南征,至湖嶺問,所在藩方,遺問相繼。旋得金帛寓信於刑帥,特創天尊殿齋廳廊宇,選精介焚修之士以居之。於是再徵,入掌釣軸,泊厭俗棄世,果符夢中之言,歲辰亦無爽矣。

李蔚相修汴州玉芝觀驗#5

李相國蔚,擁旎汴州,兼太清宮使。每翹心玄關,思真念道。一夕夢野步郊外,叢薄問見奇光五色,中有天尊像,頂光半缺,手握玉芝,芝狀如白蓮花,而圓莖脩細,芝有八秀。歷歷詳記,注于心目。翌日,因送賓出郊,顧見有道像暴露,問其所,即玉芝觀也。相國異之,迴鑣而禮謁。莎莠盈庭,蕭蒿蔽路,披榛而後進。所睹尊像,與夢同焉。雖不握玉芝,而名與夢協,遂廣加祟飾焉。巨殿森沉,飛甍垣赫,齋宮講肆、月牖霜壇,前闕通街,雄臨郢郭,為藩方之壯觀焉。噫,開元皇帝,尊祖奉先,耽玄味道,精誠上徹,禎既下通,得真符於靈峰,產玉芝於內殿。因敕大鎮重地置觀,以真符玉芝為名。封太白山為靈應公,改華陽為真符縣。上瑞已彰於昔日,嘉徵復顯於玆辰。所以相國名臣,皆符吉夢,夷門諸官之完茸,自非大道應靈,其孰能與於此乎。

鄭畋相國修通聖觀驗#6

寧州真寧縣通聖觀,即開元皇帝夢二十七真,得刻石真像之所置也。歲祀寢深,旋已摧毀,邊徽素寡,道流繕修之事,固已曠絕矣。相國司空鄭公畋,登庸之年,偶嘗遊禮,賦詩三十韻,以紀其故實,亦冥祝曰:異日官達,必冀增修。洎入掌絲綸,尊居鈞軸,萬幾少暇,前願都忘。一夕,夢遊洞府之中,草仙賞骯,奏鈞天廣樂,以恣嬉遊。俄而幢節羽衛自天而下,使者一人降曰:太上有命,徵還上清。於是草仙或控嗚鶴,或駕飛龍,騰躍而去。相國亦欲振袂騫飛,一仙人迴首笑曰:第畢真寧之願,然後可此來爾。既覺,醒憶真寧修觀之事,乃輟鼎食之資,為締構之費,郃帥李尚書儡,命都校以董其事,十旬而靈觀鼎新矣。相國嘗話斯夢,以為洞天者,羅川之洞也,掌仙者,二十七真也。驚其忽忘,懋此巨功,信大道之明徵矣。

段相國修仙都觀驗

忠州豐都縣平都山仙都觀,前漢真人王方平,後漢真人陰長生得道昇天之所。蕪沒既久,基址僅存。晉代高先生首為崇構,太元中姚泓再加繕飾。其後梁隋共茸,國朝繼修。華閣翔虛,丹簷照日。黔荊,梓蜀元戎重臣,或弭棹登臨,必命修茸。相國鄒平,段文昌旅寓之年,遭迴峽內。時因登洞,灶香稽首,祝於二真曰:苟使官達,粗脫棲遲,必有嚴飾之報。自是不十歲,擁旎江陵,視事之夕,已注念及此。俄夢二真仙,若平生密友,引公登江渚之山,及頂,乃陰君洞門矣,二真亦不復見。翌日,施一月俸錢修觀宇,一月俸為常住本錢,常俾繕完,以答靈既矣。

整屋縣樓觀驗#7

樓觀者,周康王大夫尹喜宅也。在京兆整座縣神就鄉聞仙里,居終南之陰。觀內有周穆王、秦始皇、漢武帝所置殿宇,及秦始皇墨跡。尹喜、靈井、老君、芝#8草樹、昇天臺、晉宋謁板、秦漢銘記,歷代存焉。大唐將受命,義師起於河東,觀內有赤光屬天者六七夜。廣明庚子,寇犯長安,觀中有光,如義寧之歲,近車駕幸鳳翔。盤座將陪,觀中復有光景之異。由是避難士庶多投觀中,靈跡壽然,人莫敢犯。高祖時,賜號宗聖觀焉。

#1此句《雲笈七籤》作『北部潛丘奎崔相國應夢修觀驗』。

#2『之』,《雲笈七籤》作『屋』。

#3『鬱』同『郁』,叢刊本、四庫本、輯要本均作『郁』。

#4此句《雲笈七籤》作『相國劉瞻夢天尊言再居相位驗』。

#5此句《雲笈七籤》作『李蔚相國應夢天尊修觀驗』。

#6此句《雲笈七籤》作『鄭相國還愿修寧州真寧觀驗』。

#7此句《雲笈七籤》作【樓觀赤光示人以避難驗』。

#8『芝』,《雲笈七籤》作『支』。

以下待登

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