别号《月令》“大雩帝”,郑康成注云:帝,上帝也,乃天之别号。别号二字,始见于此。然世之有别号,古不经见。吴莱《三坟辨》谓:归藏本黄帝之别号。则别号起于上古。《韩诗外传》及《汉书。古今人表》谓帝喾学于赤松子,《淮南鸿烈》作赤诵子,此又在黄帝之前,则别号当以赤松为首。然《归藏》乃黄帝书名,赤松亦或周、秦人所臆撰,未必上古之人如后世于字名外别立一名以自标榜也。别号当自战国时始。《丹铅录》云:《战国策》秦惠王时有寒泉子,注云:秦处士之号。《史记索隐》云:甘茂居渭南阴乡之樗里,故号樗里子。又范蠡去越,自号陶朱公,又号鸱夷子皮,又号海滨渔父。苏秦、张仪皆师鬼谷子。《南华书》有庚桑子。秦、汉间有江上丈人、河上公之类。皆后世所谓别号也。然其人类多隐逸者流,欲自讳其姓名而为此,非如后人反借以自标异也。两汉之时尚少,其见于史传者,惟“商山四皓”绮里季、角里先生等四人,至今终莫知其姓氏。又封君达号青牛师程高医术,自言得一老父号涪翁者。至晋而陶潜号五柳先生,南齐臧荣绪号被褐先生,梁陶宏景号华阳隐居,人间书札即以隐君代名。又《瘗鹤铭》有华阳真逸,说者谓即宏景别号,或以为顾况别号。《北史》李昭征将妻子入嵩山,号黄冠子。李绰常逸游放恣,自号隐君。李公绪自号达生丈人,郑道昭号中岳先生,则别号之风渐开,然尚皆畸人逸士、好奇吊诡者之所为。即至有唐,如李淳风之父号黄冠子,王绩号东皋子,又号无心子,田游岩号由东邻,邓世隆号隐元先生,张荐号史遁先生,郑薰号七松处士,贺知章归老后号四明狂客,又号秘书外监,元结号漫郎,又曰聱叟,又曰琦子,郗纯号伊川田父,陆羽号桑苎翁,陆龟蒙号江湖散人,又曰天随子,又曰甫里先生,张志和号烟波钓叟,又曰元真子,司空图号耐辱居士,亦皆岩栖谷汲、隐君不仕或仕而归田者,乃有此号。至达官贵人,则自以官位相呼,不谋别署一号以摩高致也。达官贵人之有别号,盖始于宋之士大夫,亦谓之道号,如长乐老、六一、老泉、半山、东坡之类。相习成风,遂至贩夫牙侩,亦莫不各有一号。宋人小说载某官拿获一盗,责其行劫,盗辄曰:“守愚不敢。”诘之,则守愚者其别号也。盗贼亦有别号,更何论其他矣。近有人讥别号诗曰:“孟子名轲字未传,如今道号却纷然。子规本是能言鸟,又要人称作杜鹃。”可为一笑也。《辍耕录》:吾子行云:唐人虽有道号,却不曾刻入印章,别号刻印亦自宋人始。
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