第60章 小说鉴赏（42）

本书收入了老舍先生创作的《宗月大师》《可爱的成都》《读书》《可喜的寂寞》等三十八篇散文。这些作品语言生动活泼，通俗易懂，写景处优美动人，充满诗情画意；叙事处不乏幽默诙谐，妙趣横生；忆人时情感真挚，充满生活气息和人文关怀，非常适合青少年读者阅读。

《启迪父母的教子智慧：哈佛家教精华读本》是以哈佛素质教育理念为核心，分别从智力开发、激发求知欲、开发记忆力、训练思维力、培养创造力、开发艺术才能、培养动手技能等十四十方面展开阐述，借鉴生动有趣的故事，向广大父母们深入全面地展示了哈佛的育人哲理，从而帮助父母掌握正确的教子方法，纠正家教中的错误。

本书指出美术鉴赏是观赏者对美术作品不断对话的过程，是一种视觉心理活动，人们从具有直观可感性的美术作品出发，通过对艺术作品起兴动情，运用感知、记忆、经验、知识，对美术作品进行归类、分析、判断、体验、联想和评价，从而获得审美感受，提高审美能力。欣赏者针对美术的表现形式、艺术流派、艺术技巧、思想内容等作出评判，其过程涉及美学、哲学、历史学、社会学等领域，通过欣赏书中的优秀作品，帮助我们来了解自然、历史、人生和社会，所以我们在鉴赏美术作品时不仅提高了艺术修养和想像能力，还开阔了眼界，扩大了知识面。

现代中、小学生不能只局限于校园和课本，应该广开视野，广长见识，广泛了解博大的世界和社会，不断增加丰富的现代社会知识和世界信息，才有所精神准备，才能迅速地长大，将来才能够自由地翱翔于世界蓝天。否则，我们将永远是妈妈怀抱中的乖宝宝，将永远是温室里面的豆芽菜，那么，我们将怎样走向社会、走向世界呢？

本书主要包含六个板块，分别是古诗韵律篇、现代诗风篇、名言警句篇、英语佳句篇、创业经典篇、高邮风情篇；作品主要针对中等职业学校的学生特点，撷取了我国传统文化中的部分精华和现代文明中的励志良言，有助于提升学生的人文素养和道德品质。

都说在自己16岁时喜欢的人，对自己意义非凡....对于木语柠来说，也正是如此。一眼，定终身迟尉辰第一次见到这个女孩子，嘴角就忍不住微微上扬。心里的小鹿，开始，活泼起来了...甜甜的双向暗恋，一起在青春里成长。和喜欢的人一起成为更好的自己。

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那天晚上，盛珠丰和尹丽红在棉被里吃着饭喝着酒聊着天，说着盛珠丰很穷苦的时候他是怎么立志有一天想当一个富人的，也说尹丽红在老家发生的一些乡里村外的趣事，他们一开始一人披着一床棉被还是感觉冷，后来，盛珠丰说我们靠在一起披两床被就不冷了。那天晚上吃到几点聊到几点他们并不知道，反正后来因为冷有人提议一起上床盖着被子聊会更加暖和些。这好像有些不可思议，但事后，盛珠丰说的一些话，让尹丽红确定他们的的确确在那张床上睡着了。

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“心悦，你还在练什么跆拳道啊，快回去吧，你家里出事了。”她善心悦从小到大的裤衩交情，玩的最好的青梅竹马好友雯雯，气喘嘘嘘的冲进跆拳室，一看见她，就立马上前拉着她的手就往外走。“雯雯，你刚才说什么，我家里出事？你等等，我拿回书包。”善心悦一听家里出事，这还得了，不管是真是假，立马跑到VIP储藏室的柜子里，拿回她的背包，就随着雯雯往回跑。一冲进她家豪华别墅的大门，就看见许多……

《大国的崛起》威尔士以他开阔的视野，明快简洁的笔调将一部世界强国从成功走向辉煌的历史有条不紊地展现在读者的面前。这部经典著作，不仅具有非凡的吸引力，也具有非凡的价值。

一对一宠文，养成系，女主有一点驯兽“异能”。…非常小片段…——绡纱金帐里，恶毒嫡母从梦中醒来。啊…尖叫声不断。但见绣花绫被上，一只只毛茸茸的带着绿豆闪光小眼睛的…老鼠！绣帐成了老鼠窝…——众皇子公主游湖，不过是因为俊美如仙的太子殿下将自己的一盘水果给她吃了，她一个五岁的小包子就被人暗害落水。当太子找到她的时候，她正趴在一只鳄鱼身上，眯着眼睛懒洋洋地叫着：鳄鱼妈妈，我饿了…——皇家猎场上，有刺客驱赶野兽行刺导致一片混乱。危急时刻，谁还记得她一个小小的皇子伴读？动乱平息后，谁都以为她肯定是被野兽踩成了肉酱。却不料群兽环伺中，她骑着一匹梅花鹿悠然而出…——鞑靼送来一匹烈马。汗血？龙驹？朝中上下无人能将其驯服。鞑靼使者洋洋得意，满朝上下颜面无光。却不料她不过给马儿吃了一颗糖，童言稚语耳语几句，烈马便主动跪下让她骑乘……新文，求虎摸、求亲吻、求包养，一切求。走过路过，给个收藏吧，谢谢！…以下才是简介…她是外室女，出生几个月后，父亲看着窗外一片从树下飘下来的羽毛，随口为她取名小羽。五岁时，嫡母一把火烧了她的家，生母亲弟葬身火海。祖父说，就是我死了，也不许那贱种姓秦，不许你玷污我秦氏门楣！于是，她成了秦府六少爷的丫头，没有姓氏。两个月后，她从树上摔下来，年仅八岁生性顽劣的九皇子拂开她脸上乱发，说：这个妹妹会爬树、胆子大，我喜欢！你跟我进宫吧！于是，丰神俊朗有如谪仙的太子殿下将她带进宫，换了身份，女扮男装成为九皇子的伴读，赐名凤舞…且看她如何以卑贱的出身，慢慢走出一条幸福的康庄大道，步步生莲。

冥想，是人们普遍感兴趣的主题。所有传统的灵性探索者，为了宁静、和平和幸福都以某种方式实践冥想。因古老而受仰的冥想教导，就像体现在瑜伽和吠檀多中的那样，充当了全界灵性探索者的灵感之源。在印度教众多冥想传统中，瑜伽传和吠檀多传统普遍被视为两个主流的教导。瑜伽和吠檀多都力争达到同样的目标，它们的区别在于抵达目标的方法。本书将随这两个体系的方法和教导，研究冥想及其实践。 瑜伽和吠檀多有四个普遍的原则，即：个体灵魂的神性、生存的统一性、终极实在的单一性和诸宗教的和谐。灵魂的神性自由和自我实现不可动摇的灵性基础。生存的统一性是所有伦理美德的基础。

春天的早晨，马六的头上扣着顶破草帽挑着担粪往地里去。他多年养成的习惯是上地决不空手的，所以上地捎上挑粪在他就像吃饭睡觉那样天经地义。不过马六也老了，他挑不了一整担了，两只桶离满还有那么一小截。他挑着不满的一担粪慢慢往地里走，一边感受着上王村的春天。地气回暖，路边窝了一冬的铁灰色的枯草像人脱掉棉衣一样泛出蓬勃的亮色，树上绽出铜钱大的叶片，像一个姑娘正在换上她们又一年的新装。一棵桐树上落着一只斑鸠，咕噜咕噜地叫，远远地，另一棵树上传来同伴的呼应。麻雀灰鸟们喳喳喳喳，喜鹊总是拣山顶那棵最高的树落，仿佛那树就是它的瞭望塔。

来自异世界的残魂，不属于阳世的阴灵。两个时空的摩擦，一阴一阳的死局。老和尚的话语，背后隐藏的究竟是什么？18岁，是命中注定的死劫，还是不幸的生命中，最后一丝的希望？流落到陌生星球的她，还能活着回来吗……