第34章 人际关系要从20岁开始 (2)

人首先要认识自己，才可以认清世界。这些已经被中外智慧人士不断印证过了。他们的成功，正是因为有着矢志不移的追求；有着不可摧毁的意志；有着对痛苦等闲视之的心境。在一次次生活的坎坷与磨难中自我提升与超越，才使他们成就了自己，丰富了自己。

“仁义礼智信”为儒家“五常”。这“五常”贯穿于中华伦理的发展中，成为中国价值体系中的最核心因素。仁者，仁义也。在与另一个人相处时，能做到融洽和谐，即为仁。凡事不能光想着自己，多设身处地为别人着想，为别人考虑，做事为人为己，即为仁。

本书不拘泥于心理学的理论体系，而是从人们的日常生活和工作实际出发，选择一些重要而有趣的问题进行介绍和说明，使读者对日常生活中最常见的心理现象有一个大略的了解。

人生的智慧丰富多彩，成功的方法许许多多，如果你想把握住未来的人生，那末，善于学习、善于思考，就会裨益多多。这套《人生高起点：卓越人生素质培养文库》，将精彩的人生哲理、实用的人生途径、最有说服力的人生经验，尽收囊中，送给广大读者，目的就是启迪读者对人生的思索，引发读者对生活的感悟，让读者在智慧的海洋中，找到自己的成功之路。

男人，二十几岁时最怕别人说自己没长大？三十岁以后最怕别人说自己没出息？你二十几岁，染色体决定了你的生存方式是战斗！ 男人在二十几岁怎样做，决定他三十岁以后怎样活！男人想在三十岁以后得到，就得在二十几岁做到！二十几岁敢要，三十岁以后得到。二十几岁敢赌，三十岁以后能赢。这就是《二十几岁，决定男人的一生》

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只有强者才能掌控一切，只有变强才能超脱天地，只有变强才能保护自己想要保护的人，一直弱小的人类呐，无论你是比其他人强一倍两倍十倍百倍？还是逃不过你是蝼蚁的存在，人类本就是弱小的，但是我们却用着弱小的方式战胜了强大的敌人这便是人类。

我们要加快自己的步伐，去追求自己的梦想了！追求是永不放弃地奔跑，我们需要目标。追求是永不放弃地奔跑，我们需要坚持。追求是永不放弃地奔跑，我们需要超越。人可以没有永远的身体，但是不能没有房屋的思想！

在这短暂的一刹那，米粒看见他的手犹豫了一下，违背了它最初的意愿，并没有落下去，像做儿子的去搂他亲爱的母亲。她看着那只手和那个瘦削绵软而衰老的背之间，突兀地涌出一块空白，生硬地隔开了他们。为了这个，老奶粉挺惭愧。又过了三四年，他才有机会弥补。那时米粒的爸爸已经去世一个月了，他们去墓地，按老风俗葬下骨灰后，泥瓦工开始封石板。他们挨在一起站着流着眼泪，都忘了曾经发生的那些让当时的他们觉得受伤害因而伤感的事。

游戏高手夏焰最讨厌的可就是他这一头红通通的卷发了！看，就因为没能及时拉直它，一连串的怪事件就找上门了。游戏中遇到的火鸟怪物真的出现在现实中，还冲进校园袭击老师和同学，死党宋天鸣手机上安装的精灵召唤程序真的召唤出精灵了，这是怎么一回事？神秘失踪的学长居然出现在游戏世界中，哇，还被怪物追杀……好不容易救出失踪的学长，转眼却发现学校和城市里的人们都变得行为古怪、凶暴，这可太奇怪了！“恶之花”的种子蔓延开来，一场由恶魔酝酿阴谋正在蠢蠢欲动。

《山东竹枝词》借用竹枝词这一古老民歌的形式，创作一部真实记录山东当代风俗史的作品，展现了山东的地域特色、人物风采、风景名胜等，作者在深入各地采风和考察的基础上，紧紧抓住了地域文化这条主线，突出了不同地域文化的特点和引领作用。如济南的泉水文化，济宁的孔孟文化，淄博的齐文化，临沂的红色文化，聊城的水城文化，泰安的泰山文化，莱芜的钢城文化，潍坊的风筝文化，东营的黄河口文化，青岛、日照的港口文化，烟台的海洋文化，威海的渔乡文化，荷泽的牡丹文化其中如泉水诗、渔家诗等还形成了一定规模和影响。即使地域文化特点并不突出的德州、滨州等地，由于选取从枣乡文化和退海之地的沧桑巨变等角度入手，同样写出了特点和情趣。

以1918年至1921年间的东北社会生活为背景，写地主商人家庭中的少年姜步畏的生活，展现了北国边界城市富有特色的自然风物、社会习俗和人情世态。小说观察细微，文笔传神，儿童的心思跃然纸上，具有相当的文学艺术价值。小说是作者的自传。作者的另外两部自传分别遗失及没有完成，分别写自己的少年生活和青年生活。

“嘀哒！”挺清亮的一个声音，掉在老约翰的耳朵里。他厌烦地伸出小指，掏了掏耳朵。耳朵里什么也没有。这声音很像雨滴，那种春天刚刚来到时，悄悄下了一夜后，从屋檐滴水兽的嘴巴里滴落的雨滴。老约翰放下工具箱，走到窗口，看了看天。是个好天！瓦蓝的天空，一丝云都没有。那就真是怪了！滴雨的声音是从今天早上开始的。那时，也是万里无云。老约翰身旁的窗口是圆形的，镶着玻璃。

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