邹程村曰：“俞少卿云：‘郎仁宝谓填词名同，而文有多寡，音有平仄各异者甚多。悉无书可证，三人古则从二人，取多者证之可矣。所引康伯可之应天长，叶少蕴之念奴娇，俱有两首，不独文稍异，而多寡悬殊，则传流抄录之误也。乐章集中尤多。其他往往平仄小异者亦多，吾向谓间亦有可移者，此类是也。’又云：‘有二句合作一句，一句分作二句者，字数不差，妙在歌者上下纵横所协，此自确论。但子瞻填长调多用此法，他人即不尔。至于花间集，同一调名，而人各一体，如荷叶杯、诉衷情之类。至河传、酒泉子等尤甚。当时何不另创一名耶，殊不可解。’愚按此等处近谱俱无定例，作词者既用某体，即注于本题下可也。”
朱承爵存馀堂诗话云：“诗词虽同一机杼，而词家意象与诗略有不同。句欲敏，字欲捷，长篇须曲折三致意，而气自流贯乃得。”此语可为作长调者法，盖词至长调，变已极矣。南宋诸家，凡偏师取胜者，莫不以此见长。而梅溪、白石、竹山、梦窗诸家，丽情密藻，尽态极妍。要其瑰琢处，无不有蛇灰蚓线之妙，则所谓一气流贯也。
小调换韵，长调多不换韵。间如小梅花、江南春诸调，凡换韵者，多非正体，不足取法。
咏物固不可不似，尤忌刻意太似。取形不如取神，用事不若用意。
咏古非惟着不得宋诗腐论，并着不得晚唐人翻案法。反复流连，别有寄托。如杨文公读义山“珠箔轻明”一绝句，能得其措辞寓意处，便令人感慨不已。
