在这个早晨，我已看到了摩达头目背着弓箭朝山上走去。
我知道摩达头目去干什么。摩达头目是一个很细心的人。他作为部落头目，当然要为所有族人的安全考虑。巴唦嚄这一次出草，虽然顺利地猎回那个龟田的人头，但杀死达腊都噜毕竟是很危险的事。父亲曾对我说，当年有一队穿着黄色衣服的达腊都噜，在一个叫深堀大尉的带领下突然来到山里，他们扎在山上，好像到处寻找什么，还用一些奇怪的工具在树林里到处挖掘。那时巴羧还是一个十几岁的少年，他担心这些异族人来山里不怀好意，一旦触怒祖灵会给我们的猎场带来灾祸，于是就带着部落里的几个和他一样年龄的伙伴隐在丛林里，用弓箭把这几个达腊都噜射杀了。他们那时还不敢出草，杀死这几个异族人之后就偷偷跑回来，也没把这件事告诉摩达头目。直到后来，白石街警察分室的人来山里发现了这几具尸体，事情才一下闹起来。达腊都噜看到这几具尸体身上的箭，立刻断定是山上族人干的，于是将南溪一带十几个部落的头目都找去，一定要查出凶手。当时摩达头目确实不知道这件事是巴羧干的，所以坚称，他部落里的族人从没有见过这些人，也不知道这件事。但后来事情突然有了变化。北溪部落的头目筲苜·娃里丝认出这些尸体身上的箭是南溪部落族人用的，立刻去向达腊都噜告了密。摩达头目这时才意识到，这件事确实与我们南溪部落有关，于是回来向族人细细地查问。巴羧直到这时也才向父亲说出，这件事是他带人干的。当时摩达头目听了只是拍了一下巴羧的头说，嗯，这才是我摩达·如桐的儿子。摩达头目回来对那些达腊都噜说，用来制作这些箭的箭杆是山上的一种藤条，而这种藤条只有北溪部落那边的山林里才有，如果仅凭这些尸体身上的箭来判断，那么这件事就应该是北溪部落的族人干的。
达腊都噜对这件事的调查一直持续了很长时间，但始终没有找到证据，最后也就只好不了了之。可是他们从此就对山上的部落实施了封禁，不准山下的任何人与我们交易。这样一来我们的族人没有食盐和铁器，也没有了弹药，一下就陷入了困境。这种困境一直持续了很久。但是，摩达头目却从来没有为此事责怪过巴羧。摩达头目对巴羧说，我们的祖先没有食盐和铁器也照样可以活，但如果没有尊严就不能活下去了。所以，摩达头目对部落里所有的族人说，巴羧他们这一次杀死这几个异族人，虽然让我们没有了食盐铁器和弹药，却为祖灵赢得了尊严，这几个孩子将来一定会像我一样，成为最勇猛的男人。
摩达头目的确是我们部落里最勇猛的男人。据说他年轻时就像一头凶猛的狮子，一旦发起怒来整个山林都会发抖。他大吼一声，蹲在树枝上的猴子也会吓得掉下来。他家里饲养的肉牛永远是最多的，这也就说明他猎到的山羌最多，因为只有猎到山羌，才可以下山去换肉牛。也正因他如此的让异族人望而生畏，我们部落的族人才拥戴他成为头目。
关于摩达头目还有一个传说。
据说当年，摩达头目追赶一头独角的梅花鹿闯入北溪部落的领地，无意中看到一个美丽的姑娘正在溪边浣洗衣服。摩达头目一下被这姑娘的美貌和她面颊上漂亮的嘎雅惊得呆住了，竟然忘记了再去追赶他的猎物。当时那个姑娘抬起头，也发现了一个身材魁梧的年轻男人正站在小溪对岸愣愣地看着自己，于是赶紧端起衣服转身走了。摩达头目回到部落，一连几天心神不定。但他知道，北溪部落与我们的南溪部落有世仇，当年曾因争夺猎场，两个部落的族人发生过血腥的争斗。可是尽管如此，他还是忘不掉那个在溪边看到的姑娘。于是几天以后，他在一个雾气笼罩的早晨又去了那个溪谷。就在他准备蹚过那条小溪时，突然有一个高大的长发男人跳出来挡住去路。摩达头目立刻认出来，这个长发男人曾去南溪出草，猎走了我们两个族人的头颅。也就从那次以后，摩达头目就将这个长发男人牢牢记住了。这时，这个长发男人对摩达头目说，他知道摩达·如桐是南溪部落的头目，也知道他今天是为什么而来。但是，这个长发男人说，他也一直喜欢这个姑娘，如果摩达想把这个姑娘娶走，只能和他以出草的方式来解决。摩达头目听了唰地拔出腰间的泰雅刀，指着这个长发男人笑笑说，好吧，欢迎你和我一起回去，做我南溪族人的朋友。他这样说罢就飞身冲向这个长发男人。就这样，在那个雾气散尽的中午，摩达头目一手提着这个长发男人的头颅，另一只手牵着那个美丽的姑娘回到我们南溪部落。摩达头目将这个姑娘交给族人就转身又上山去了。直到月亮升上能高山的时候，他才扛着猎物回来。他终于将那头独角的梅花鹿打回来，作为礼物送给了他心爱的姑娘。我们部落的族人为他们举行了隆重的婚礼，大家喝酒跳舞，酒筵一直持续了三天三夜。这个美丽的姑娘，就是摩达头目现在的妻子芭苷·娃里丝。
芭苷·娃里丝自从嫁给摩达头目，一直有一个心愿，她想让自己娘家的北溪部落与南溪部落和解。但是，摩达头目却始终不肯这样做。摩达头目认为北溪部落的族人过于贪婪，为了一点眼前的利益可以不惜采取一切手段甚至不顾自己的祖灵。所以，摩达头目虽然深爱自己的妻子，也知道妻子这些年的心愿，却再也不想与北溪部落的族人有任何接触。多年以后，摩达头目听说筲苜·娃里丝成为北溪部落的头目。据说这个筲苜·娃里丝年轻气盛，而且膂力过人，是一个非常勇敢的男人，所以深得北溪族人的拥戴。摩达头目想，如果这个筲苜·娃里丝确实是一个山林中的勇士，也许满足妻子多年的心愿，与北溪部落举行和解式的时候真的要到来了。但就在这时，突然又发生了一件意想不到的事。
一天晚上，筲苜·娃里丝让人传来消息，说是知道我们南溪部落已被那些达腊都噜封禁多年，缺少食盐铁器和弹药，所以他们决定，可以和我们做一次交易，为我们提供需要的一切。这对南溪部落来说当然是一个再好不过的消息。我们的摩达头目也越发相信，这个筲苜·娃里丝真的在向南溪部落示好。于是当即决定，让巴唦嚄带上部落里的几个男人，去北溪部落与筲苜·娃里丝的族人做交易。巴唦嚄那一次带了许多上等的兽皮，还有樟脑和一些珍贵的药材。交易地点就定在南溪部落与北溪部落交界的溪边，一个叫姊妹塬的地方。在那个晚上，北溪部落的头目筲苜·娃里丝已经带人等在这里。他果然很盛情，做完交易之后又在溪边摆下酒筵款待南溪部落的族人。但是，等巴唦嚄他们喝醉以后，筲苜·娃里丝和他的族人却突然拔出了泰雅刀。那一次我们南溪部落损失惨重，只有巴唦嚄和两个族人带着伤逃回来，其余的人都被筲苜·娃里丝的人砍杀了，带去的兽皮樟脑和药材也都被掳去了。
