第489章 她怎么能那么狠？

无论颜兮做什么，在席炎的眼里，她都是一个不折不扣的拜金女。可他明明那么厌恶她，为什么还要每天晚上与她痴缠。她问：“既然你那么讨厌我，为什么不肯放过我？”他答：“因为你是我的女人！”她说他无耻，他就做出更无耻的事情。--情节虚构，请勿模仿

一个人，一只妖。当年她救了他一命，日后他却挖坑让她跳。最终她还是跳进了他的碗里。她被逼到墙角，“你别过来，说好了，君子动口不动手的！唔...”他堵住她接下去的话语，“嗯！我只对你动口，不动手！”

苏晓晓（苏辞）:闲人一个，四处走走停停，撩过男女无数。直到遇见那个男人，她狠狠地栽进了坑里，从此再也不敢撩男人……叶言:S市第一金大腿，表面冷酷不近人情，内里腹黑阴险。直到遇见那个女人，他被吃的死死的，从此开启了不要脸的追妻之路……“诱骗成功。”叶二爷笑得一脸阴险。“叶言，挺开心啊？”苏晓晓咬牙，皮笑肉不笑。叶言脸上的笑僵住:“晓晓，你怎么回来了？”“我不回来，怎么看见这么精彩的一幕啊？”“嘿嘿，晓晓～我错了。”某男开启不要脸模式……此处省略一万字……

城市，如同喧闹的洪水，袭卷着一颗颗卑微的小石子奔涌着向前，而我，只是如落叶一般，飘零在浪涛之上，却如巨石一般沉落水底。只因为那已逝的温存，不知不觉，咬着牙，走了好久好久，久到忘记了时间，久到忘记了是在等着谁，久到记忆都模糊了。“女人，我警告你，这一生，你的人都是我的，总有一天，心也会是我的。想要爱他？下辈子吧！”那一刻，我落泪了。

本以为我的爱情很美满，有稳定的工作，爱我的老公，可是一场庆功宴，让我改变了看法。万万没想到我的老公亲手把我送进了监狱，而他的目居然带着一个可怕的阴谋……当我出我狱后，却发现自己一无所有，这该怪谁？原本以为一切就这样就完了，没想到还有更可怕的事情在等着我……

身负异宝，死而重生，这是他第二次重生！到底命运给他做了怎样的安排？没有显赫的身份，也没有超凡的天赋，重生依旧凡人一个！不甘前世的平庸，不忿后世的恩仇，让他必须愤而崛起，与这世间英才一争高低！

身为穿二代，子媚有着不输母亲的机智与大胆，虽然没有母亲与姐姐的透视眼，但是她却能有超强的意念力，能短暂的控制他人的言行，当她与穿三代的皇帝侄子一起兴风作浪，一个公主，一个皇上，两人简直无法无天了。无恶不作’的蓝子媚最感兴趣的事就是绑架男人，而且是男人，然后再逼良为娼。不管对方是谁，只要是姿色可以，只要被她蓝子媚看上，谁都逃不脱，管你是太子还是皇上，照样绑过来接客。谁叫她是‘不夜城’最大的老板呢，没有美男，她的不夜城还如何赚银子呢？

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他是踏莲而来的如墨少年，她是清丽灵动的妙龄花妖。他曾经说“她说正，我守天下安宁，四海升平。她若邪，我必为她打造十方邪域，奉她为尊。她若生，我守她永生无忧，她若亡，我必要这天下为她陪葬！”只是因果轮回，终有异数。再世为人，她只当他是陌生人。他亦只记得，梦中的少女，仿佛是他爱入骨髓，痛入骨髓之人……人间初见，她在花间起舞，时不时发出银铃般的笑声。他踏业火红莲，与她初相见……

“三言”所收录的作品，无论是宋元旧篇，还是明代新作和冯梦龙拟作，都程度不同地经过冯梦龙增删和润饰。这些作品，题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信弃义、负心行为的斥责。更值得注意的，有不少作品描写了市井百姓的生活。“二拍”的有些作品反映了市民生活和他们的思想意识。“二拍”善于组织情节，因此多数篇章有一定的吸引力，语言也较生动。

沐林枫是一个厨师，因为出身于精通相墓之术的“疙瘩”世家，被国家一个重点课题组找到，希望他帮助寻找能够证明“华夏文明起源”的商末古墓。就在沐林枫答应东方教授参加课题组的同时，国外的文物走私集团也派出了盗墓高手，准备与课题组争抢寻找攸候喜的陵墓。要找到古墓必须先找到沐家祖传的《帝葬山图》，于是沐林枫成了双方争夺的对象。沐林枫在曾祖的坟墓中发现了祖传的相墓之术，要想继承相墓绝技就必须成为看护古墓的“守灵人”，当沐林枫成为守灵人后，却发现自进退两难，因为课题组的工作是寻找和挖掘《帝葬山图》上的古墓，而他的责任是保护古墓不受打搅。

当他穿着一身布衣仰望着高高在上的神龙大大时……是欲哭无泪的。玩好一款游戏的重点:是先抱紧我家神龙大人的大腿吗？莫名的穿越成一款游戏的NPC，更糟糕的是他还是一只萌萌哒的小龙女的玩具。。。呜呜呜……想要活下去，首先要学会卖萌……

惊鸿一瞥,己然情深。此文是细水流长的，内容不会有太大的起伏，不喜勿入。新手，文笔会有些稚嫩，还望见谅，不好之处请点明。今后多多指教。

十六岁的梅景第一次见到十七岁的梁晨，同学们调侃他们是良辰美景很般配！十六岁的她还不知道他就是她以后生命里的主宰。只是往往现实太残酷，今日的星辰今日的美景还能不能像昨夜的星辰昨夜的美景那样的美好！

《道德情操论》分为七部分，共修订过六次。在书中，作者用同情的基本原理来阐释正义、仁慈、自律等一切道德情操产生的根源，说明道德评价的性质、原则以及各种美德的特征，并对各种道德哲学学说进行了介绍和评价，揭示出人类社会赖以维系、和谐发展的基础，以及人的行为应遵循的一般道德准则。《道德情操论》对于促进人类福利这一更大的社会目的起到了更为基本的作用。