第136章 做个交易

一个死而复生从树上长出来的人，让百家势力瞠目结舌之余，他还会做出什么让人意想不到的事情呢，一切精彩尽在《坟头设计师》……

这是一个都市怪谈故事集。虽然集里的每个故事都具有独立性，但因其中一些故事主角是相同的，所以连起来读又可看做一个长篇怪谈小说。

“什么动静，我怎么没听到？”花丸的话刚落，一阵刺耳的摩擦声从远处的一座坟茔里传来出来，方白玉眼尖，隔着老远，他恍似看到了一只流满鲜血的人手正从坟墓里伸了出来。“天啊，真见鬼了！”但是一转眼却什么也看不到了……难道传闻里的丰都宝物是真的？但是，刚才的“鬼”是不是也是真的呢？

一根玉簪的出现，让尘封已久的鬼公主燕利贞得以重见天日，她的到来也让元君乾的生活天翻地覆。由于某些特殊的原因，一人一鬼的命运被连在了一起。但人鬼殊途，为了保住饲主元君乾的小命，也为了找回自己的过去，燕利贞指引着元君乾走上了一条不同寻常的路。无头尸、断魂桥、阴尸蛊……一个个神秘的传说出现在了他们的面前，历史的真相也一点点被揭开。在燕利贞出现之前，元君乾是校园里的白衣男神，一个眼神就能让人春心萌动；但是，在燕利贞出现之后，这个男神的画风变得有些不太正常……*某同学：元同学又在自言自语了，这次还加了动作呢！果然变成神经病了吗？元君乾：……我不是神经病！强迫症患者，听到有人（鬼）说话就忍不住要回答出声，怪我咯？燕利贞：大胆！不怪你怪我吗？*某鬼怪：这小子居然跟她在一起，果然是神经病胆大不怕死啊！元君乾：……我真不是神经病！不跟她在一起我小命才要玩儿完啊！燕利贞：还不赶快过来服侍本公主用膳，想死吗？*燕利贞：大胆刁民，手往哪儿摸呢！你这样的姿色也就只能勉强做本公主的男宠了，神经病！元君乾：……我绝对不是神经病！倒是姑娘你，什么男宠啊，什么刁民啊，你才是神经病吧？燕利贞：来人啊，把这家伙给我拉出去斩了！*某道士：现在施主你明白了吧？元君乾：原来，我真的是个神经病？！燕利贞：我就知道你是一个神经病！

二十五世纪超级药剂师顾九黎，在一次制药爆炸中意外穿越到古代尚书府嫡女顾九黎身上。刚睁开眼，‘吸血鬼’王爷要吸干她的血，还逼着她孕育子嗣。

在漫长的中国历史中，后妃是一个特殊的幕后群体，她们的命运轨迹、兴衰荣辱、浮浮沉沉都与国家的命运紧密相连。由于她们所处的特殊地位，整个生命旅程被冠以难以抹去的政治色彩，成为一个时代的历史缩影，反映着那个年代的朝朝暮暮。正是基于这样一种事实，本书选取了从先秦到明清时期30 位影响较大的名后名妃，希望通过了解她们的活动和一些事迹，本着古为今用的原则，让更多的读者去丰富有关的历史知识。

惠紫依：穿越的女主，平时比较花痴，花心，花钱，花吃，花穿，偏偏又成为了韩亦升的小妾，简直就是一个十足的花花妻子。韩亦升：韩府的大少爷，长着一张令人冲上去犯罪的脸，却对女人不怎么感兴趣，该死，为什么总是着了惠紫依的道，难道是小白兔误入灰狼口?乔汕毅：但今皇上的第二十五个儿子，一个被尘世遗忘的世子，偏偏中意了惠紫依，这个一次次对他抛媚眼的女人。～～～～～～～～～得票得票得意得票～～～～～～～～～“你，你别过来，你再过来我就喊人了。”“你喊啊，你就是喊破喉咙都没有人来的，还是早点顺从我吧，我会好好对待你的。”嘿嘿，紫依心头一阵贼笑。韩亦升顿时咽了咽口水，看样子，这次凶多吉少，难道他这只温顺的小白兔就要葬送在这只凶暴的大灰狼手上吗？“喂，女人，你别过来，你要什么我答应你。很好，目标完成一半。“噢，是这样吗？”紫依虽然不动声色，其实早就乐翻了天。“对，没错，什么都行，只要你给我安分点。”韩亦升觉得有希望，赶紧补充说明一下。既然这样，那就不客气了。“十万两”刚一说出口，紫依就觉得自己会不会狮子大开口，别回头他不干了，扑过来跟自己圆房，那岂不遭了。其实区区十万两对堂堂的韩亦升来说简直就是冰山一角。“好，就这么定了，你可不许反悔。”韩亦升终于放松了下来，原来要钱，早说嘛！～～～～～～～～～～～～～～推荐好友文文，《怜衣》，《总裁vs妖女》作者：珠珠请多多支持！~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~·《花花妻子》群，喜爱这篇文的亲亲们可以加入进来，群号69489287~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~收藏投票方法：是会员的，请点击以上“放入书架”"投票推荐"的按键。一天可三票。不是会员的请到会员中心注册免费会员，三十秒钟即可注册好然后再回到这个页面，点击放入书架~`感谢ING`喜欢的话也可以送上票票大家喜欢的话可以先收藏!希望大家多多投票票支持疑云！疑云争取每天更新一到两次！如果觉得好看，可以推荐给朋友哦！多谢啦~~~~~~~~~~~~~~~~~成为VIP会员的支付方式：1.网银在线支付2.神州行充值卡支付3.前往银行柜台汇款或在柜员机上直接转帐4.固定电话、小灵通开通5.手机短信开通6.国外的朋友可以采取‘西联国际汇款支付’

真名部警部最讨厌“蒸发”这两个字。他也常常对信一少年说：“当有人来报案，要求协寻离家出走的人，还说那人蒸发了，我就忍不住会说，那是人吧？人不可能会像水泡一样蒸发掉吧？我那些部下，就在那里窃笑说，又开始了。怎么说呢？这种说法有点轻薄、残酷的感觉，也许我是有点像老顽固吧！”

本丛书讲述了人类的进化的繁衍与进化过程；有关科技的基本知识；动物的进化的繁衍与进化过程；有关太空的基本知识；有关植物的基本知识。本系列丛书与时俱进，紧密结合青少年的实际，集最新知识、最新科技、最新发现于一体，阐释了青少年所遇到的各类科学难题，突出了“新”字。可以说，本系列丛书，既有基础性科学知识之奠基，亦有前瞻性科学知识之升华。

你相信爱因斯坦广义相对论中所提到的平行宇宙吗？ 同一个纬度，同一个地球，上演着不同的故事，一家几个人所组成的保安公司，一场突发其来的盗窃案，一个名叫九月天的女盗贼，三者间仿佛冥冥之中有着某种关联。一段尘封了九千年的故事，一件由考古学家而引发的一场来自远古古悉兰王国之谜，VV侦探学院是否能够守护世界和平，当迷雾被一层层的解开，传说中古悉兰的预言，神是否又真的存在……

本书为公版书，为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品，供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。

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居士佛教是近代中国佛教复兴的发起者与主力军。民国时期，居士佛教摆脱了依赖寺院与僧人主导的传统模式，建立了独立于僧团之外的自身组织形态，开始独立进行讲经说法、皈戒修持、研究传播，以及广泛地开展各种有别于传统的社会慈善事业。本书借助民国时期的佛教书刊、报纸、书信以及相关档案、史志、传记等文献资料，运用佛教史、社会史与城市史相结合的方法，对民国上海居士佛教组织与慈善事业进行了实证研究，考察了近代居士佛教转型的社会化之维及地域性特征，指出了近代佛学义理的发展与佛教实践转变之间的交互影响，揭示了佛教在社会转型期的自身变革。

本书为中短篇集，收录《寺内》《蟑螂》等十四篇小说，每一篇都有新颖的题材与独特的表现方式，风格别具，创新意图显明，其中不少屡进作者自选集，有些更入选文学选粹、辞典、精读文库或语文、文学教材。本版依据台湾幼狮文化公司期刊部1977年1月初版本，除正文外，收录作者手迹照、相片、附录（五篇评论的全文或节录）。

马民庆是高考恢复后的第二届师院本科生，上大学时，他二十三岁，已经在西马村做了七年农民。村里人对他种了八年庄稼又能考上大学更多的是惊讶与羡慕，他对自己能离开农村更多的是逃离虎口般的庆幸与解脱。每次暑假回到村里，望着钻进玉米地挥汗如雨的村人，再看他们憔悴的面容和僵硬的表情，马民庆都有一种噩梦般的感觉。心想，多亏考上了。1981年的西马村还是生产队，正式名称叫桑泉公社莲村大队第四生产队。三年前，马民庆是这个生产队的一员，每天要随钟声上工，去地里干活。暑假第二天，马民庆又是被上工的钟声惊醒的，三年来每次放假在家都是如此。