第186章 尸煞

一个看似平常的一天，却让幸存者们刻骨铭心，27世纪的一天，安卡市爆发了一种恐怖的瘟疫，许多市民变成了丧尸。一名叫林天的警察，侥幸和一些市民躲过了瘟疫，为了生存和调查真相，林天多次死里逃生，想要拯救这个死寂之城……

白雪覆盖的雪域，毅然挺立着一棵枯死的樱花树。传说，曾经的曾经，雪域并非这个样子，那是这里盛开着绵延千里的樱花……她，雪樱，是雪樱的守护神，超然的存在他，冽，是一国的君王，强大的霸主，雪域在他的手中犹如精致的水晶，一点点的破裂为护雪域和她的子民，她做了他的王后。为得到她，他对她呵护备至，却不知，她，无心，她的存在只是为了守护……

一个叫陈家坞的村庄连续发生死亡事件，离奇诡异，死因不明，连同搬走的村民、警察还有到村里采访过的记者都受到死亡威胁。出现在尸体周围的来路不明的头发，村民们关于闹鬼的传说，几个留守在村里的可疑村民，处处疑云。凶案，在众目睽睽之下一场接一场发生。同时城里也在发生恐怖谋杀案件，死者都是一刀致命，双眼被挖，生殖器或者子宫被毁，背部被切割掉长方型的一块人皮。一个微小细节，把两个不同地方的命案，串联到了一起……

为什么在北纬30度线上屡屡发生神秘事情，为什么北纬30度线上拥有世界上最多的神秘地带，为什么传说集齐13个水晶头颅就可以知道宇宙的奥秘，地球上真的出现过十二世文明码？为什么地外生命频频造访地球？

红包不能乱抢，任务不能乱接！工作微信群里多出一个叫"鬼王”的家伙发布红包任务，抢到完成可以获得红包，但是如果不能完成，那么后果......

顾亭然是一名留学巴黎的中国学生。一个偶然的机会，他的同学克劳德参与了导师奎德先生的研究计划。可随着研究计划的深入，克劳德深受幻觉之苦：他在镜子中只能看见自己。动摇了自己是否存在于现实世界的克劳德在成为“镜子杀手”后自杀身亡。作为朋友，顾亭然希望为好友查明真相。同时，女主人公索菲亚也因为自己的父亲曾遭到克劳德的袭击而卷入事件当中。当根据线索追查到巴黎圣母院的院长安托万神父时，等待两位大学生的却是神父的尸体以及一张印有《圣经?启示录》内容的纸张。随后，每隔七天，便有一位对应于《启示录》中记载的七个教会的教堂的神父被杀……

医学院学生凌然有一个小目标，要成为世界上最伟大的医生，结果不小心实现了。

（新书《都市绝品战王》火热连载中，望各位兄弟们多多支持~）他是战场上的王者，也是最强的教官！他教出了无数兵王，只等他一声号令！一代兵王教头回归都市，开启了一段妖孽般的传奇人生！

这是一个很像清穿但不是清穿，很像重生但不是重生，很像噩梦但又不仅仅是梦的……神奇的故事。虐时很虐，爽时很爽，峰回路转，各种反转——总结一句话:非常规宫斗，非正常人类，非……非常……非常！Ps.你以为你以为的就是你以为的？“贫生”掐指一算，此文越往后越精彩，不信，施主收藏看看？（围围一笑）

这是一个走入岔道的平行世界。一座座‘墟’侵入地球，各种种族互相倾轧又不吝啬的向着人类张开獠牙。 主角方昊，穿越到人族堪堪将各族抵挡在国门之外的“和平时期”，独自一人从一座小乡村向着大城市走去，各种磨炼、经历，一步步走向强者之路。 好吧，其实这是一本异界种田文，方昊将要让科技降临异界，找寻回家之路。书又名《神一般的男人》书群：688242721欢迎聊骚

这是“五一”长假中一个风和日丽的日子，正是出游的好时候。珍珠泉公园里到处都是游人。高军和李路带着儿子也来珍珠泉公园踏青。季节正是春天，公园里花红柳绿，雀飞鸟叫。游人们三三两两在一起散步、拍照。每个游乐项目都有人在排队买票。市郊的珍珠泉公园，不光“五一”这种长假，每个周末都有很多市民来玩儿。为此，市公交总公司专门开辟了一条公交线路，从市中心的鼓楼直达珍珠泉公园。这条线路没有数字名字，比如：三十六路、九十一路。它只是按起止地点叫做鼓珍线。虽然珍珠泉公园一带早就被纳入城市范围内，但这条公交线路一直没有改名。

公元2140年，地球周围突然出现了一个类似于黑洞的东西。人们以为世界末日即将来袭，却从里面出来了几颗小的星球，并且开始靠近地球，环绕着地球转动。许多国家派遣代表临时组成世界共存联盟，然后派出专家前往调查……十年之后，人类科学家从这些与地球生态环境极为类似的星球的泥土当中，提取了一种名为“UTA”的神秘物质。但是，接下来，危险的事情也随之发生了……

“瞧你这沮丧的样子，是不是文物所顾仲儒被杀的案子又出了什么问题？”聂枫走进家门，妻子麦筠研判地瞅着他的脸问。“你呀，算是把我给摸透了！”聂枫脱掉外衣，解去脖口的领带，“审讯又进行了一天，可这个冯宜远就是不承认犯罪事实。”他疲倦地一屁股坐在沙发上。“噢，有这种事情？”麦筠跟着他走了过来。作为《东江晚报》法制专栏编辑与记者的她曾利用聂枫的关系以第一时间报道了此案，为了获得更多的新闻，进一步详实报道案情，她仍在密切地关注着案件的进展。“是啊！”聂枫长长地吐了口气。

在16世纪中国思想史上，阳明后学的“泰州学派”产生了广泛的思想影响。我们发现泰州学派的思想特征有浓厚的社会取向、政治取向以及宗教取向；其思想立场大多有取于阳明心学的“现成良知”说，同时又有“回归孔孟”的思想诉求。他们的思想言行既是阳明心学的产物，同时又极大地推动了阳明心学运动向下层社会的迅速渗透以及儒学世俗化的整体进程。

1912年1月16日，上午1月的北京已进入隆冬季节。元旦过后，接连落了几场雪，天气更加寒冷。但与寒冷的天气相比，动乱的政局和持续的战争让紫禁城内的气氛显得更加寒气逼人。那些日子里，上至隆裕太后，下至皇亲国戚，无不惶恐不安。这天上午，内阁总理袁世凯上了一道密奏，顿时引起极大的震动。时在冲龄的宣统皇帝——爱新觉罗·溥仪许多年后回忆起那天的情形时说，有一天在养心殿的东暖阁里，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手绢擦眼，地上的红毡垫上跪着一个粗胖的老头，满脸泪痕。我坐在太后的右边，非常纳闷，不明白这两个大人为什么哭。