第21章 百子池

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任何企业间的竞争，不仅仅是战略、财力、关系、人才等单方面的竞争，更是一个团队与另一个团队的精神竞争。弘扬团结协作精神对于建设好一个组织、一个企业具有极其重要的意义。

无论何时，都要学会控制自己的情绪和脾气，当我们对生活的失败大发脾气的时候，也就失去了自己的沉稳和坚毅，就容易迷失自己。脾气暴躁，会给我们带来很多意想不到的麻烦，甚至会使我们走向失败。不急不躁、不怨天尤人、不轻易发怒是良好的品质，一个做事光明磊落、生气蓬勃、令人愉悦的人，到处受欢迎。自制力强、冷静沉着的人往往比焦虑万分的人更容易应付各种困难、解决各种矛盾。切记：控制脾气拿出骨气，就会改变命运!

从《守身如玉》到《喜欢做情人》再到《非常妩媚》：《守身如玉》是原先定的书名，拟写在浮躁、混浊的社会环境中，一个人对自己身体特别是意识操守的坚持。尚未动笔就感觉有些复杂，意识这种东西不明朗，难把握；转念又改成了《喜欢做情人》，和女友、妹妹多次讨论，写些什么内容？向哪个方向进行？那段时间，母亲回北方过七十岁生日并做“金婚纪念”，我们几个小辈都有些“鬼鬼祟祟”的，生怕被母亲听到，她们那个年龄，特别是她们那种传统意识的女人，是不能接受“情人”这个提法的。

为什么我们的收入这么低。经过三十年的改革开放后，我们的收入和其他国家相比差距越来越大了，我们工作不努力吗？我们不够节俭吗？都不是；为什么我们什么东西都比美国贵。美国人实在太幸福了，人均年收入四万美元，我们呢？才几千美元，而且美国几乎什么都比中国便宜；为什么我们的蔬菜价格这么贵。这已经不仅仅是大蒜和绿豆的问题了，而是一般蔬菜价格也像股价一样大幅度的变动，搞得这些小菜贩子卖菜像玩股票一样。

《神曲》就是人的精神结构的剖面图。从弗洛伊德心理学的角度，地狱就是一个本我放纵的世界，骄、妒、怒、惰、贪财、贪色、贪吃这些人类的本能和欲望不能节制；炼狱就是自我逐步涤除自己的罪恶，脱离本我走向新生的过程，里面住着的七种罪恶的灵魂，虽有罪过但是程度较轻且已经悔悟，是能够节制的自我，经过忏悔之后就能升天；天堂是上帝、天使和善者的乐园，真善美的化身，是超越节制的超我。从人的精神结构的三个剖面，对应《神曲》三界，也可以看出但丁的价值取向和对人的本质的探索。

她本是笑容明媚，慧黠灵动的无忧少女，奈何造化弄人，一朝穿越，等待她的竟是这样沉重的使命。族姐暗害，母亲疯癫，她筋脉寸断，跌落无回之谷。因祸得福，习得三煞鬼剑，看她如何回归，一了恩仇。先师遗命，回归之愿，她一路前行，天魔宫前，雪山之巅，她墨发飞扬，三煞鬼剑，剑指天阑……天机乱，生灵将覆，天宫出，鬼剑纵横。是谁的手，掌这天下棋局？是谁翻手为云覆手为雨，以天下人血祭天魔？天宫魔典，引血雨腥风。天下江湖，谁主浮沉？

本是作为担任世界顶尖公司CEO妹妹的哥哥，却因为被妹妹的追求者误会，导致一连串的麻烦事情出现。最后因为狼狈的样子被妹妹看见误以为小偷闯屋，一脚踹飞，脑袋磕到桌角，然后开起了新生活（十分搞笑的死亡过程，23333）

落神涧，传言这里曾出现过两位‘神’，二人纷纷交战，也因此得名。萧何，作为萧家的人，虽也本姓萧，可是却过着不如下人的生活。突然有一天，偶遇萧家先祖，习得七煞凝血。在家族试炼之中，展露惊人实力，后在巧合之中，收服了雪独狮。此后，又与剑崇派发生摩擦，家族险些被覆灭！萧何解救下剑崇派掌门，将困境解除。当回到家族之后，终得族长赞赏，也得知了自己父母的下落，便再一次踏上征程……

沙加?阿释密达，在神话时代，作为海神波塞冬的身体，以人类的姿态降生。成年后，波塞冬的灵魂进入体内，继续神的生活。本书讲述的是，沙加在履行神的职责之前，即作为人类、还没有成年之前，参加猎人考试，被送到当代社会，开始现代人生活的故事。

即不羡前世，又不望未来。豪情如火，百战不殆；美人如玉，温婉婉约。已至通天，大战四方，却终为力竭，只得一残魂穿越诸天。前世孤为北帝，笑傲九霄。今生重为少年，再战九天。