第30章 赠苗员外

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重生后的时童彻底信奉了一个字：狂。世人辱她，轻她，笑他，欺她，贱她，“通通毒死！用最毒，最慢的，我就要看他们，怒我，恨我，跪我，求我，却不得的样子。”设百毒宴，立百毒园，连自己都浑身是毒。可如此毒的一个小姑娘，偏偏合了暴君胃口。时童很纳闷，“我不但毒，还狠，你又是个暴君，知道怎么养蛊王么？我们两个在一起，不是你死就是你亡。”谁料，暴君不接招，“丫头此言差矣，一山不容二虎，但可以一公一母~”时童上房揭瓦，暴君与他人把酒言谈，谈的便是自己夫人有多活泼开朗，乐观可爱。时童豪掷千金，暴君却说自己夫人体恤百姓，福泽天下。时童一怒，扑倒暴君声声质问，“我哪里好！我改！”暴君翻身，“夫人，要矜持，这种事情，为夫主动就好。”

健三从英国留学回东京后，带着满腔热情致力于做学问，但每个月的薪水只够一家人勤俭度日。而落魄的岳父、穷困的养父母、重病的哥哥和姐姐，都把留过学的健三当作“主心骨”。虽然自己的生活窘迫不堪，但碍于情面，健三多少都接济一些，因此经常和妻子闹矛盾。健三为生计疲于奔命，又不善于交际，无法排遣精神上的孤独与迷茫。夹在金钱与理想之间，他一边反思人生的意义，一边艰难地坚持着理想。

秋小木的经历浓缩了一个社会，每个人都能找到自己的影子，幼年、童年、少年大篇幅的回忆重现，描摹出80一代一起走过的那些共同岁月。90后当道的现下，80后逐渐淡出华彩历史舞台退居二线的今天，到而立之年，也许他们百炼成钢，或者仍然寻寻觅觅，或者已然麻木，唯独可以确定的是青春已经奔流不复了，愿以此文与80后一起悼念及缅怀。

这是一部写社会、写家庭、写孩子、写问题的书。作者以写实手法记录了众多“特殊”家庭孩子的成长经历。这些孩子们的心态、言行及人生经历，告诉人们某种警示或许警醒而感悟！经过调查，我们发现：孩子如果生长于家庭破裂、不稳定、缺乏监管、冲突与不和谐、亲子关系恶劣的家庭中，就比那些来自于温暖和谐家庭的孩子存在更多、更高的违法犯罪的风险。尤其是大人们长期外出打工，进入青春期的“留守少年”成为无人看管的青春一族。这些不幸的孩子怨谁呢？在每个故事里，作者仅仅让他们“现身说法”，把自己的一个个所谓的“问题”告诉大家。

小种经略相公丘流丹遇到哲别，是他逃出土城北行一个月上的事，那一天昧旦时分，流丹牵着黄骠马，从藏身草窠里转出来，懵懵懂懂吃口干粮，就继续在沼烂榆林里深一脚浅一脚地淌，天蒙蒙亮起时，正好走到玄水南岸的泥滩上，河在这里弯成河套，平淌开来，足有半里宽，河水发浑，流得犹犹豫豫，一片片凝脂似的，还没有从夜里完全解开。白雾贴着河水倾斜而起，随风变幻于南北两线灰泥之问，一缕一缕摇摆着，像是从水面蒸发而出的水草。

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那是一个刻满了功绩的墓碑，上面写着：为了防御丧尸，他给牧马部族每人发一根电棍，骄傲的部落统领从此成了他的私人保安队队长。为了流民温饱，他把装备了导弹系统和变身坦克功能的战斗机器人偷改程序，变成了大锅饭厨师长。为了拯救人类，他让地球的先民精灵和鲛人从山的那边、海的那边风尘仆仆的赶过来挡丧尸，然后他溜了。是他，让各个种族暂时放下彼此之间的仇恨，双双携手在墓碑上吐口水泄心头之愤。对此，王申醒表示：“别吐了！都给我住口！老子还没死呢！！！”

秦悦歆被人骂的时候，是陆晨安牵着她的手帮她一字一句地反唇相讥；秦悦歆被人打的时候，是陆晨安按着轮椅出来将她护在身后；秦悦歆说疼的时候，陆晨安二话不说拿着一把牙签就往自己的手上扎说：“我陪你一起疼！”人人都说陆晨安爱秦悦歆爱到走火入魔，就连秦悦歆也觉得陆晨安爱她爱得没有底线。她只是没想到，没有底线，只是因为从来不在他的心上停过，所以才会纵容一切。秦悦歆以为自己爱上的是一头披着狼皮的羊，却没想到陆晨安是一头披着狼皮的豹。男欢女爱是套路，可是为什么，陆晨安你不把路修到最后。