尝观人之各有所好者，性之近也。或以吟咏夸于一时，或以著述传于天下，或寄情于楚馆秦楼，或啸傲于花天酒地，或以抱才不遇困厄频年，以锦心绣口之才、定国安邦之志无由发泄，借野史稗官以畅其志者有之。是以《镜花缘》者，旷其见闻之伙；《红楼梦》者，运其笔意之深，事虽不同，各逞其胸中抱负而有所发泄也。若以后园赠金、公子落难印定阅者耳目，无所取也。
坊友某携《玉燕金钗》秘本至，略一翻阅，似胜别本弹词。纵观至尾，觉文虽未能免俗，而意则迥不犹人。其写朋友之谊，直言规谏；义士扶危，一腔热血：均有真情至理寓乎其中，绝非任意架词。其写私情之永成好合，犹是人情恒事，尚非始乱之而终弃之也，阅者不必以此微辞而累之。至恶者难逃国法，善者咸沐皇恩，以见善恶报施，无道不爽，洵足以垂鉴戒。茶余酒后，独对一编，亦足以消除俗虑。不意小说之中，亦有此可取之书焉！是为序如此。
光绪二十年岁在甲午冬十二月沪北俗子识于容膝居，鸳湖梅花居士呵冻于海上寄庐
