第13章 海

李商隐(813—858)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人。开成二年进士。他是晚唐诗坛巨擘，四六骈文章奏的代表作家。鲁迅曾说：“玉溪生清词丽句，何敢比肩，而用典太多，则为我所不满。”这是因为有人将鲁迅的诗比作李商隐的诗，因此他自谦不敢比肩，但李诗用典太多至于有獭祭之称，则鲁迅所言可说是道出了一般读李商隐诗文者的普遍感受。确实，李氏诗文裹着一层坚硬的外壳。千百年来，人们却对钻破这层外壳有浓厚的兴趣。然而，李商隐毕竟是唐代极富创意的作者之一，诚如葛常之《韵语阳秋》所云：“义山诗以包蕴密致，演绎平畅，味无穷而炙愈出，钻弥坚而酌不竭。

一百年前，法国外交官、诗人维克多·谢阁兰三度来华。写作具有世界范围影响的名著《碑》、《勒内·莱斯》等；其在华期间写给夫人的书信亦成为文学史上珍贵的资料。当代诗人庞培以此契机重回民国之初的华夏时空，虚构并模仿书信作者当时的情感、口吻和初识东方的奇妙目光，为读者寻回失落的往事，宛若时光的墓碑。这是一部内容丰富，构思奇特，形成当代新诗鲜明风格的有趣文本。

1958年6月下旬，我从部队转业来到算是第二故乡的太原市。到市人事局报到，接待我的军转办干部征求我对分配单位的意见。由于我在早两年的政治运动中受到冲击，认为是缘于在知识分子成堆的学校工作所致，渴望改变工作环境和工作性质。当时，全国已掀起大跃进和大炼钢铁运动序幕，各行各业单位都急需增加人员，我提出希望分配到太原钢铁公司当工人。军转办干部让我先休息两星期，在家等待分配。未分配工作前，我住在二哥家。当时二哥在山西省公路局工作，但仍住在原来工作单位华北工程局的职工家属宿舍。是一座解放后新建的三层楼房，是该局科长以上干部的家属宿舍。

本套书选收我国当代人文社科领域著名学者具有代表性的学术论文和专著中的重要章节，旨在总结和展示新中国成立以来学术研究之精华、学术繁荣之盛况，使优良的学术传统、严整的学术规范得以承传光大，使一代学人的优秀学术成果以新的面貌进入21世纪以至更远的时代。

本书是周实主编《书屋》杂志六年与部分作者的书信往来实录。作者如实记录、深情回忆与张中行、萧乾、李锐、舒芜、李慎之、资中筠、流沙河、蓝英年等28位老先生的交往始末，并首次公开了这些老先生的书信手迹。读者既能从这些文字交往中读到《书屋》杂志很多重量级稿件发表背后的故事，又能感受到这群老知识分子的“先生之风”。

（续《处处惹桃花：美男齐上钩》）女皇微服出巡一次，从此后爱上了皇宫外的生活，被冷落在后宫的皇夫们，个个摩拳擦掌，洗洗干净，势要将出墙的女皇给诱回来。“寡人是女皇，三宫六院，七十二嫔妃，三千佳丽，一个都不能少！”凤君咬牙启齿：“本宫有必要让陛下在床榻上起-不-了-身。”

逆推西方大航海时代！是东方雄霸大航海时代！是我们的大时代！西方列强坚船利炮打破东方的大门？不会，东方遮蔽海面的舰队成为西方的噩梦！风帆时期的战列舰！几公里战列线上的对轰！财富、美女和土地！滚滚而来！曾经，虎门炮台上关提督的绝望，是每一个中国人心中的痛！今天，就让伦敦炮台威廉提督望向泰唔士河口处那东方密集的炮舰，发出无比的痛嚎道：“NO！”回到明末，成为大海盗颜思齐之子颜常武，用大舰队把西方送进地狱里！

本套丛书最大的特点是，标题提问简单明了，正文讲述精炼扼要，一问一答，相得益彰，详略得当，通俗易懂。正文还有趣味小版块，是对主要内容的适当补充、引申、扩展、点评、启发和引导等，用以开拓思维和引导知识，具有很强的启迪性。本套丛书涉及到少年儿童必须知道的许多知识领域，具有很强的系统性、实用性和现代性，是一套小小的百科全书，非常适合少年儿童阅读和收藏。

在S市Y大街J巷，有过一幢危险房屋。市政当局好像计划拆除，但也只是计划而已。亏得大家能够将就凑合，楼房里的二十家住户（自然也包括我），竟然在危楼里生活了许多年。谢天谢地，现在，谁也找不到这幢整天让人提心吊胆的楼房，它那破陋衰败的形象，已经从地平线上消失了。危楼原址正在破土动工，大兴土木。据说不会很久，S市的最高层建筑物将在这里拔地而起。危楼不存在了，但危楼的居民还在。下面所讲的，也许正生活在你周围的，而原来却是我邻居的一些故事。

这是一部关于两大陆――灵洲和普桑群岛的故事。两大陆本来相安无事，但却因一个女子的出现使其出现了交集。

'Between my finger and my thumb/ The squat pen rests; snug as a gun' - from "e;Digging"e;. With its lyrical and descriptive powers, "e;Death of a Naturalist"e; marked the auspicious debut of one of the century's finest poets.

神说，要有光。所以，神也创造了暗。当光至亮，暗也至暗；当暗至暗，可存世以光？所以啊，孩子，你看到的暗，包容万物，而不只是邪。接受吧，这，是你的宿命！握住魔杖，高呼咒语“黑森林显世！”——————《黑森林之书＊挽歌》

小时候就知道亳州这个地方，不单单因为那是我故里的一座城市，还有她丰厚的历史文化底蕴。那里曾经香车宝马，商贾云集；那里有一代圣君商汤指点江山的影迹；那里是集政治家、军事家、文学家于一身的一代枭雄曹操习兵演武痛饮狂歌的地方，他的“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的诗句至今尚在古城萦绕，留存的地下运兵道、习练水兵的涡水浅滩也还令今人瞩目；那里流传着“天资文藻、博闻强识”的魏文帝曹丕和出口成章、七步成诗的曹植的逸事；更有在中国军事上震古烁今的张良、曹仁、曹洪、夏侯渊、许褚……也知道亳州地理位置优越，更兼水陆之便，在经济上曾无比辉煌。

Oe introduces Kogito Choko, a writer in his early sixties, as he rekindles a childhood friendship with his estranged brother-in-law, the renowned filmmaker Goro Hanawa. Goro sends Kogito a trunk of tapes he has recorded of reflections about their friendship, but as Kogito is listening one night, he hears something odd. "I'm going to head over to the Other Side now," Goro says, and then Kogito hears a loud thud. After a moment of silence, Goro's voice continues: "But don't worry, I'm not going to stop communicating with you." Moments later, Kogito's wife rushes in; Goro has jumped to his death. With that, Kogito begins a far-ranging search to understand what drove his brother-in-law to suicide. His quest takes him from the forests of southern Japan to the washed-out streets of Berlin, where Kogito confronts the ghosts from his own past and that of his lifelong, but departed, friend.

这个世界不会同情弱者，更不会可怜任何人。现实就是这样的，没钱的人处处受限制，想办点事比登天还要难，也许你认为的难事只是富人的一句话而已。穷人，注定是一个时代最悲惨的“弱势群体”，注定成为整个社会金字塔的底层！有钱才能挺直你的腰杆，有钱才能扬眉吐气地做人，有钱才能享受优质的生活，有钱才是一个真正的成功者！有财富，即自信！