正法念經云。佛言。餓鬼大數。有三十六種。行因不等。受報各別。一鑊身鬼（由受他僱殺生。受鑊湯煎煮。或受他寄。抵拒不還。故受斯報也）二鍼口臭鬼（以財僱人。令行殺戮。故咽如鍼鋒。滴水不容也）三食吐鬼（夫勸婦施。惜言無。積財慳恡。故常食吐也）四食糞鬼（由婦人誑夫。自噉飲食。惡婦夫故。常食吐糞也）五食食鬼（由禁人糧食。令其合死。故受火燒。嘷叫饑渴苦也）六食氣鬼（多食美食。不施妻兒。常因饑渴。惟得臭氣）七食法鬼（以求財利。為人說法。身。常饑渴。身肉消盡。蒙僧說法命得存立也）八食水鬼（由酤酒侵水。以惑愚人。不持齋戒。常患焦渴也）九希望鬼（由買賣諍價。欺誑取物。常患饑渴。先靈祭祀。即得食之也）十食唾鬼（以不淨食。誑出家人。身常饑渴。恒被煮燒。以求人唾。兼食不淨）十一食鬘鬼（以前世時。盜佛華鬘。用自莊嚴。若人遭事。以鬘賞祭。因得鬘食也。華貫串名鬘）十二食血鬼（由殺生血食。不施妻。又受此鬼。身以血塗。祭方得食之）十三食肉鬼（由以眾生身肉。臠割秤之。賣買欺誑。因受此報也。多詐醜惡。人惡見之。祭祀雜肉。方得食之）十四食香鬼（由賣惡香。多取酬直。惟食香煙。後受窮報。）十五疾行鬼（若有破戒。而披法服。誑惑取財。言供病人。竟不施與。便自食之。由受此報。常食不淨。自燒其身）十六伺便鬼（由謀誑取財。不修福業。因受此報。身毛火出。食人氣力不淨。以自存活）十七黑闇鬼（由枉法求財。繫人牢中。目無所見。聲常哀酸。故受闇處。惡蛇遍滿。猶刀割苦也）十八大力鬼（由偷盜人物。施諸惡友。不施福田。因受此報。大力神通。多被苦惱也）十九熾然鬼（由破城抄掠。殺害百姓。因受此報。嘷哭叫喚。遍身火然。死墮地獄。後得為人常被劫奪也）二十伺孾兒便鬼（由殺孾兒。生心大怒。因受此報。常伺人便。能害孾兒也）二十一欲色鬼（由好婬得財。不施福田。因受此報。遊行人間。與人交會。妄為妖怪。以求活命也）二十二海渚鬼（由行曠野。見病苦人。欺人誑取財物。生海渚中。受寒熱苦。十倍過人苦也）二十三閻羅王執仗鬼（由前世時。親近國王大臣。專行暴惡。因受此報。為王給使。作執仗也）二十四食小兒鬼（由說呪術。誑惑取人財物。殺害猪羊。死墮地獄。後受此報。常食小兒）二十五食精氣鬼（由詐為親友。我為汝護。令他勇力沒陣而死。竟不救護。故受斯報也）二十六羅剎鬼（由殺生命。以為大會。故受此饑火所燒報）二十七燒食鬼（由慳嫉覆心。喜噉僧食。先墮地獄。從地獄出。受火爐燒身也）二十八不淨巷陌鬼（由以不淨食與修行人。因墮此報。常食不淨）二十九食風鬼（因見出家人來乞。許已不施其食。故受此報。常患饑渴如地獄苦）三十食炭鬼（由典主刑獄。禁其飲食。因受此報。常食火炭也）三十一食毒鬼（由以毒食令人喪命。因墮地獄。後出為鬼。常餓餓恒食毒。火燒其身）三十二曠野鬼（由他曠野。作湖池井。造已施人。惡心決破。令行人渴乏。故受斯報。常患饑渴。火燒其身）三十三塚間食灰土鬼（由盜佛華。賣已活命。故受此報。常食死人處燒屍熱灰也）三十四樹下住鬼（由見人種樹。施人作蔭。惡心斫伐。取材而用。故墮樹中。受寒熱苦）三十五交道鬼（由盜行路人糧。以惡業故。常被鐵鋸截身。因交道祭祀。取食自活）三十六魔羅鬼（由行邪道。不信正真。因墮魔鬼。常破人善法也）若起貪嫉。邪佞諂曲。欺誑於他。或復慳貪。積財不施。皆生鬼道。從鬼命終。多生畜生道中。受遮吒迦鳥身。恒常饑渴。受大苦惱。惟飲天雨。仰口而承。不得更飲餘水。是故常困饑渴。（俗名此鳥為吊天翁）業報差別經云。具造十業。生餓鬼中。一身行輕惡。二口行輕惡。三意行輕惡。四慳澀多貪。五起非分惡。六諂曲嫉妒。七起邪見。八愛著資生。即便命終。九因饑而亡。十枯渴而死。以是業故。生餓鬼中。大智論云。或有餓鬼。先世惡口。好以麤言。加彼眾生。眾生憎惡。見之如讎。以此罪故。墮餓鬼中。（此論一百卷。是龍樹菩薩釋大品般若經）法句經云。佛言。雖為沙門。不攝身口。麤言惡說。多所中傷。眾所不愛。智者不惜。身死神去。輪轉三途。自生自死。苦惱無量。諸佛聖賢。所不愛惜。假令眾生。身雖無過。不慎口業。亦墮惡道。故大論云。時有一鬼。頭似豬頭。臭蟲從口出。身有金色光明。是鬼宿世作比丘。惡口罵詈客比丘。身持淨戒。故身有光明。口作惡言。故臭蟲從口出。付法藏經云。昔尊者闍夜多羅漢。將諸弟子。詣德叉尸羅城。到其城已。慘然不悅。弟子白師。願說因緣。尊者答曰。我初至城。於城門下。見一鬼子。饑急語我。我母入城。為我求食。與母別來。經五百歲。饑虗困乏。命將不遠。尊者入城。若見我母。道我辛苦。願語早來。始入城。便見彼母。具說子意。鬼母答我。吾入城來。經五百歲。未曾能得見一人洟唾。我既新產。氣力羸劣。設得少唾。諸鬼奪去。今值一人。遇得少唾。欲持出城。共子分食。門下多有大力鬼神。畏不敢出。惟願尊者。延我出城。我即將出。令共子食。我即問鬼。生來幾時。鬼答我言。吾見此城七反成壞。我聞鬼言。悲歎生死。受苦長遠。是以慘然。優婆塞經云。極長壽者。一萬五千歲。如人間五千年。為餓鬼中一日一夜。如是日夜。即彼鬼壽一萬五千歲。（計此人間日月歲數。當二千七百萬歲）正法念經云。有鬼壽命五百歲。如人間千年。為餓鬼一日一夜。如是日夜。壽五百歲。（計此人間日月歲數。當一百八十萬歲。已上壽命長短不定者。由其業有輕重。故其受報所見有不同也）分別功德論云。有沙門在塚間修禪。觀於死屍。夜見餓鬼打一死屍。沙門問曰。何以打死屍耶。鬼曰。此屍困我如是。是以打之。沙門曰。何以不打汝心。打屍當復何益也。須臾。復有一天。以天華散一臭屍。沙門問曰。何為散華此臭屍耶。天曰。我由此屍。得生天上。此屍即是我之善友。故來報往昔之恩。沙門曰。何不散華汝心中。夫為善惡之本。皆心所為。乃捨本求末耶。
漢
雒陽
○法師安清。字世高。南天竺安息國王。正后之太子也。幼以孝行見稱。志業聰敏。尅意好學。外國典籍。及七曜五行。醫方異術。乃至鳥獸之語。無不綜達。甞行見有羣鷰。忽謂伴曰。鷰云。應有送食者。頃之。果有至焉。眾咸奇之。故儁異之聲。早被西域。高。窮理盡性。自識宿緣業。多有神迹。世莫能量。初高自稱先身。已經出家。有一同學多瞋。乞食值施主不稱。每輒怨恨。高屢訶諫。終不悛改。如此二十餘年。乃與同學辭訣云。我當往廣州。畢宿世之對。卿明經精勤。不在吾後。而性多恚怒。命過當受惡形。我若有力。必當相度。既而遂適廣州。值宼賊大亂。行路逢一年少。唾手拔刀曰。真得汝矣。高笑曰。我宿命負卿。故遠相償。卿之忿怒。故是前世時意也。遂伸頸受刃。容無懼色。賊便殺之。觀者盈路。莫不駭其奇異。而此神識。還為安息王太子。即今時世高身是也。高遊化中國。宣經事畢。值靈帝之末。關雒擾亂。乃振錫江南。云我當過廬山。度昔同學。行達[邱-丘+共]亭湖廟。此廟舊有靈威。商旅祈禱。乃分風上下。各無留滯。高同旅三十餘人。船主奉牲請福。神乃降祝曰。舫有沙門。可更呼上。客咸驚愕。請高入廟。神告高曰。吾外國與子俱共出家學道。好行布施。而性多瞋怒。今為[邱-丘+共]亭廟神。周迴千里。並吾所治。以布施故。珍玩甚豐。以瞋恚故。故墮此神報。今見同學。悲欣可言。壽盡旦夕。而醜形長大。若於此捨命。穢汙江湖。當度山西澤中。此身滅後。恐墮地獄。吾有絹千疋并襍寶物。可為立法營塔。使生善處也。高曰故來相度。何不出形。神曰。形甚醜異。眾人必懼。高曰。但出。眾不怪也。神從牀後出頭。乃是大蟒。不知尾之長短。至高膝邊。高向之梵語數番。讚唄。蟒悲淚如雨。須臾還隱。高即取絹物。辭別而去。舟侶颺帆。倐忽之頃。便達豫章。即以廟物。為造東寺。高去後。神即命過。暮有一少年上船。長跪高前。受其祝願。忽然不見。高謂船人曰。向之少年。即[邱-丘+共]亭廟神。得離惡形矣。於是廟神歇滅。無復靈驗。後人於山西澤中。見一死蟒。頭尾數里。今潯陽郡。虵村是也。高後復到廣州。尋其前世害己少年尚在。高徑投其家。說昔日償對之事。并敘宿緣。歡喜相向。云吾猶有餘報。今當往會稽畢對。廣州客悟高非凡。豁然意解。追恨前愆。厚相資供。隨高東遊。遂達會稽入市。正值市中。有亂相打者。誤著高頭。應時殞命。廣州客頻驗二報。遂精勤佛法。具說事緣。遠近聞知。莫不悲歎。此明三世之有徵也（出梁高僧傳）。
交趾
○刺史何敞。行部到蒼梧郡。高要縣。暮宿鵲奔亭。夜猶未半。有一女子。從樓下出。自云。妾姓蘇名娥。字始珠。本廣信縣。修里人。早失父母。又無兄弟。夫亦久亡。有雜繒百二十疋。及婢一人名致富。妾孤窮羸弱。不能自振。欲往傍縣賣繒。就同縣人王伯。賃車牛一乘。直錢萬二千。載妾并繒。令致富執轡。乃以前年四月十日。到此亭外。於時日暮。行人既絕。不敢前行。因即留止。致富暴得腹痛。妾往亭長舍。乞漿取火。亭長龔壽。操刀持戟。來至車傍。問妾曰。夫人從何所來。車上何載。丈夫安在。何故獨行。妾應之曰。何故問之。壽因捉妾臂曰。少愛有色。寧可相樂耶。妾時怖懼。不肯聽從。壽即以刀刺脇。一創立死。又殺致富。壽掘樓下。埋妾并婢。取財物去。殺牛燒車。車釭及牛骨。貯亭東空井中。妾死痛酷。無所告訴。故來自歸於明使君。敝曰。今欲發汝屍骸。以何為驗。女子曰。妾上下皆著白衣。青絲履。猶未朽也。掘之果然。敞乃遣吏捕壽。拷問具服。下廣信縣。檢問。與娥語同。収壽父母兄弟。皆繫獄。敞表壽殺人。於常律。不至族誅。但壽為惡。隱密經年。王法所不能捨。鬼神訴千載。無一請。皆斬之。以昭陰殺。上許之（出冥祥記○漢時廣信縣。或今之廣寧。故云傍縣也。高要縣。乃肇慶府首縣。附郭）。
阿登
○時有會稽句章人。至東野還。暮不及門。見路傍小屋然火。因投宿。止有一少女。不欲與丈夫共室。呼隣人家女自伴。夜共彈箜篌歌戲曰。連綿葛上藤。一緩復一絙。汝欲知我姓。姓陳名阿登。將明。悉無所見。至東郭外。有賣食母。在肆中。此人寄坐。因說昨所見。母聞阿登。驚曰。此是我女。近亡。葬於東郭（出續搜神記）。
晉
河陰
○白馬寺曇邃法師。甞於夜中。忽聞扣戶云。欲請法師九旬說法。邃不許。固請乃赴之。而猶是眠中。比覺己身在白馬塢神祠中。并一弟子。自爾日日密往。餘無知者。後寺僧經祠前過。見有兩高座。邃在北。弟子在南。如有講說聲。又聞有奇香之氣。於是道俗共傳。或云神異。至夏竟。神施以白馬一匹。白羊五頭。絹九十疋。呪願畢。於是各絕。
太山
○法相法師。常山居。精苦誦經。太山祠。有大石函貯財寶。相時山行。宿於廟側。忽見一人玄衣武冠。令相開函。言訖不見。其石函蓋。重過千鈞。相試提之。飄然而起。於是取其財。以救貧民。後居越城寺。有神異不錄（右二出梁高僧傳）。
陳國
○袁無忌。寓居東平。永嘉初得疫癘。家百餘口。死亡垂盡。往避大宅。權住田舍。有一小屋。兄弟共寢板牀。薦蓆數重。夜眠失曉。牀出在戶外。宿昔如此。兄弟怪怖。皆不眠。後見一婦人來在戶前。知忌等不眠。前却戶外。時未曙明。月朗見之。綵衣白裝。頭上有范[瑤-王+金]。及銀釵。象牙梳。忌等便逐之。初繞屋走四側。頭髮及范[瑤-王+金]之屬。皆墮落。忌悉拾之。仍復出門南走。臨道有井。遂入井中。忌還眠。天曉。視范[瑤-王+金]及釵牙梳。並是真物。掘壞井。得一楸棺。三分井水所漬。忌便易棺器衣服。還其物。於高燥處葬之。遂斷（出去怪集）。
長安
○慧嵬禪師。止長安大寺。戒行澄潔。多棲處山谷。修禪定之業。有一無頭鬼來。嵬神色自若。乃謂鬼曰。汝無頭。便無頭痛之患。一何快哉。鬼便隱形。復作無腹鬼來。但有手足。嵬曰。汝既無腹。便無五藏之憂。一何樂哉。須臾。復作異形。嵬皆隨言遣之。後久時。天甚寒雪。有一女子。來求寄宿。形貌端正。衣服鮮明。姿媚柔雅。自稱天女。以上人有德。天遣我來以相慰喻。廣談欲言。勸動其意。嵬執志貞磪。一心無擾。乃謂女曰。吾心若死灰。無以革囊見試。女遂凌雲而逝。顧謂歎曰。海水可竭。須彌可傾。彼上人者。秉志堅貞。後以隆安三年。與法顯俱遊西域。
廬山
○曇邕法師。形長八尺。雄武過人。投廬山。事遠為師。內外經書。多所綜涉。志尚傳法。不憚疲苦。乃於山之西南。別立茅宇。與弟子曇果。澄思禪門。甞於一時。果夢見山神。求授五戒。果曰。家師在此。可往諮受。後少時。邕見一人。著單袷衣。風姿端雅。從者三十許人。請授五戒。邕以果先受夢。知是山神。乃為說法授戒。神嚫以外國匕筯。禮拜辭別。倐忽不見（右二出梁高僧傳）。
竺曇遂
