○尚書刑部郎中宋行質。性不信佛。有慢謗之言。至永徽二年五月病死。至六月九日。尚書都官令史王璹暴死。經二日而甦。自言初死之時。見四人來至其所云。官府追汝。璹隨行入一大門。見廳事甚壯。向北為之。廳上西間。有一人坐。形容肥黑。廳東間有一僧坐。與官相當。皆面向北。各有牀几案褥。侍童子二百許人。或冠或辮。皆美容貌。（此下有勘問改籍。事繁不錄）東南行數十步。聞有人聲喚璹。璹迴顧見侍郎宋行質。面色慘黑。色如溼地。露頂散腰。著故緋袍。頭髮短垂。如胡人者。立于廳事階下。有吏主守之。西近城有一大木牌。高一丈二尺許。大書牌上曰。此是勘當擬過王人。其字大方尺餘。甚分明。廳事上有牀坐几案。如官府者。而無人坐。行質見璹悲喜。口云。汝何故得來。璹曰。官追勘問改籍。無事放還。行質捉其兩手。謂璹曰。吾被官責問功德簿。吾手中無功德簿。坐此困苦。加之饑渴寒苦。不可言說。君可努力至我家。急語令作功德。如是慇懃四囑之。璹及辭去。行數十步。又呼璹還。未及言。廳上有官人來坐。怒璹曰。我方勘責事。汝何人輒至囚處。使卒搭耳。推令去。璹走。又至一門。門吏曰。汝被搭耳。耳當聾。吾為汝却其中物。因以手挑其耳。耳中鳴乃驗。即放出門外。黑如漆。璹不知所在。以手摸西及南。皆是牆壁。惟東無障礙。而闇不可行。立待少時。見向者追璹之吏。從門出來。謂璹曰。君尚能待我甚善。可乞我錢一千。璹不應。內自思曰。吾無罪放來。何為賄吏。吏即謂曰。君不得無行。吾向若不早將汝過官。令二日受縛。豈不困耶。璹心然之。因愧謝曰。依命。吏曰。吾不用汝銅錢。欲得白紙錢。期十五日來取。璹許。因問歸路。吏曰。但東行二百步。當見一處。牆穿破見明。可推倒之。即至君家。璹如信行。至牆之良久。乃至依倒處出。即至其所居隆政坊南門矣。於是歸家。見人坐泣。入戶而甦。至十五日。璹忘與錢。明日復病困絕。見吏來怒曰。君果無行。期與我錢。遂不與。今復將汝去。因即驅行。出金光門。令入坑。璹拜謝。百餘拜。遂即放歸。又甦。璹告家人。買紙百張。作錢送之。明日璹又病困。復見吏曰。君幸能與我錢。而錢不好。璹辭謝。請更作。許之。又甦。至二十日。璹令用六十錢。買白紙百張作錢。并酒食。自於隆政坊。西門渠水上燒之。既而身輕體健。遂念誦不廢。臨聞其事。時與刑部侍郎劉燕客。大理少卿辛茂將。在大理鞫問。請劉召璹至。與辛兄等對問之云爾（右二出冥報記○余昔在英德西來山住靜。山下之人。多取山小竹。造麤草紙。有一姓華者。年將五十。為人性慳。寒食日至山祭墓。以刀斫竹焚之。云。紙錢金銀。元是竹造。此竹即是銀莖也。是夕即夢其父來。深訶責之。壔買麤紙。故云錢不好。況以竹為銀莖可乎。論云。三界惟心。萬法惟識。信不誣也。如紙之一物。能為錢寶繒帛。乃至簣箱等。斯皆人心識所成。鬼見物各自異。故知三界六道。悉由心成也。按此錢帛。起自唐眭仁蒨。令岑文本作。以贈成景長史。未審唐前。以何代之。或用真者。故古祠祭。有用圭璧。及皮幣。而長史云。亦不如假者。如統紀云。唐已前無紙錢。為用者。自唐明王。使王璵為祠祭。盛行此法。於是冥中藏積紙錢。金銀繪綵。與世間所用無少異。皆由心法之能變造。故天府冥關。亦隨人心而轉因有鬼神用紙錢。入人間買物者。有見太山堆積蠟錢無用。云。人間化財。用油炷度火。而汙者。此等顯驗不一。心生則種種法生矣。不特紙錢一法而已也。又云。不宜在石橊桃樹邊化財。鬼畏之也）。
隴西
○李思一。今居相州之淦陽縣。貞觀二十年正月。已死經日而甦。語在冥報記。至永徽三年五月。又死經一宿而甦。說云。以年命未盡。蒙王放。復歸。於王前見相州淦陽縣。法觀寺僧辨珪。又見會福寺僧弘亮。及慧寶三人。並在王前辨答。見冥官云。慧寶死期未至。宜修功德。辨珪。弘亮。今歲必死。辨珪等。是年果相繼卒。後寺僧令一巫者。就弘亮舊房。召二僧問之。辨珪曰。我為破齋。今受大苦。兼語諸弟子等。為我作齋救拔苦難。弟子輩。即為營齋。巫者又云。辨珪已得免罪。弘亮云。我為破齋。兼妄說人長短。今被拔古痛苦。不能多言。相州智力寺僧慧永等說之（出冥報拾遺○言破齋者。謂午後噉食。犯非時食戒。非為食葷羶也）。
雍州
○西盩厔縣。西北有元從坊人。姓程名普樂。少好音聲。至永徽六年五月七日。因有微患暴死。五日心暖不臭。家人不敢埋。至第六日平旦得甦。還如平生。說云。初死時。有二青衣至牀前曰。王喚君。普樂問。何王。答曰。閻羅王。為何事。答曰。頃有勘問。催急即行。不須更語。一人手撮普樂。遂出坊南門。漸向南山下至一荒草處。有少鹹鹵。不生草。一大孔如大甕口。語樂云。入樂懼。不肯入。一人推入。不覺有損。直見王大殿。捉杖人極眾。王共諸臣。及宮妃后。在大殿上。隔慢坐。殿前大有諸音聲。伎兒襍戲。使人引樂啟王云。所追人來。王問是誰。曰程普樂。王問汝解俳說否。樂曰。不解。（俳說。即唱戲等）王迴顧。問一伎兒。姓張名舍兒。此人不解俳說。何故追喚。答曰。舍兒生平共普樂初善。後因相瞋挾怨。舍兒遂挾怨漫引此人。舍兒不敢誑王。還依實說。王怒。令戲殿前。音聲一時俱動。還見打鼓作舞緣竿。緣竿人。初緣至頭。下時以竿內口。直下。竿從後分出。至地還上。六根俱破。九孔流血。緣竿上下。並皆如是。復見黃唐已來伎兒。如齊晏子。突出郎。獨猪挑棒等數十人。令作俳說。時口中吐火。抽舌繞場。周帀百千。鐵鳥諸惡毒蟲。從空飛下。一時向舌上啄唼。受其極苦。叫聲動地。不堪人聞。餘之雜戲之人。諸小鐵蟲。見其一時拍手。唱叫之聲。如煙如火。同時被燒。燒死還活。更相受苦。無暫停息。音聲不捨。受苦不息。王雖下杖。然遣獄卒。手把鐵棒。利戟。鐵弓箭。圍繞守。遣令作音樂。受苦不歇。普樂至獄五日。見此戲兒。受苦如是。至第六日旦。王喚普樂。語云。汝未合死。更檢案看。却後二年。汝命算盡。當來受苦。如是諸人。為生平妄語。惡口。綺語。調弄僧尼。輕戲佛法。假託三寶。誑他財物。專將養活婦兒。好殺猪羊。食啗酒肉。或因向寺食用僧物。汙穢不淨。如是等罪。不持齋戒。故受斯殃。汝雖無如此重罪。非無餘過。亦合受之。且放汝去。死時取汝。還令舊二人送到家內。見一牀棘林。枝葉稠密。二人令入此牀。普樂初不肯入。二人急推合眼而入。即覺身已在牀甦活。普樂因見此徵。即向京來。歷寺受戒。堅持不犯。菜食長齋。禮敬無虧。因向僧懺。具說此言。
師辯
○東官右監門兵曹參軍鄭師辯。年未弱冠時。暴死三日而甦。自言。初有數人見収。將行入官府大門。見有囚百餘人。皆重行北面立。凡為六行。其前行者。形狀肥白。好衣服。如貴人。後行漸瘦惡。或著枷鎖。或但去巾帶。皆行連袂。嚴兵守之。師辯至。配入第三行。東頭第三立。亦去巾帶連袂。辯憂懼。專心念佛。忽見生平相識僧來入兵團內。兵莫之止。因至辯所。謂曰。平生不修福。今忽如何。辯哀求請救。僧曰。吾今救汝得出。可持戒耶。辯許諾。須臾引出諸囚至官前。以次訊問。至門外。為受五戒。用瓶水灌辯額。謂曰。日西當活。又以黃被一張。與辯曰。披此至家。褻至淨處也。仍示歸路。辯披之而歸。至家褻被置牀角上。既而目開身動。家人驚散。謂是起屍鬼。惟母不去。問曰。汝活耶。辯曰。日西當活。辯意時疑日午。問母。母曰。夜半。方知死生相違。晝夜相反。既至日西。能食而愈。猶見被在牀頭。及辯能起。被形漸滅。而尚有光。七日乃盡。辯遂持五戒。後數年有友人。勸食猪肉。辯不得已食一臠。是夜夢己化為羅剎。爪齒各長數尺。捉生猪食。既曉。覺口腥。唾出血。使人視。滿口盡是凝血。辯驚。不敢復食肉。又數年娶妻。妻家逼食。後乃無驗。然辯自五六年來臭。常有大瘡洪爛。終身不能愈。或恐以破戒之故也。臨。昔與辯同直東宮。見其自說云爾（右二出冥報記）。
坊州
○上柱國。王懷智。至顯慶初亡歿。其母孫氏。及弟懷善。懷表。並存。至四年六月。雍州高陵有一人。失其姓名。死經七日。背上已爛而甦。此人於地下見懷智云。現任泰山錄事。遣此人執筆口授為書。謂之曰。汝雖合死。今方便放汝歸家。宜為我持此書至坊州。訪我家通人。兼白我娘。懷智今為泰山錄事參軍。幸蒙安泰。但家中曾貸寺家木作門。此既功德物。請早酬償之。弟懷善即死。不合久住。速作經像救助。不然恐無濟理。此人既甦之後。即齎書送其舍。所論家事。無不闇合。至經三日。懷善遂即暴死。合州道俗聞者。莫不增修功德。鄜州人勳衛侯智純說之（出冥報拾遺）。
汾州
○孝義縣。懸泉村。劉摩兒。至顯慶四年八月二十七日。遇患而終。其男師保。明日又死。父子平生行皆險詖。其比隣有祁隴威。因採樵被車輾死。經數日而甦。乃見摩兒男師保。在鑊湯中。須臾之間。皮肉俱盡無復人形。惟見白骨。如此良久。還復本形。隴威問其故。對曰。為我射獵。故受此罪。又問保曰。卿父何在。對曰。我父罪重。不可卒見。卿既即還。請白家中。為修齋福。言訖。被使催促。前至府舍。見館宇崇峻。執杖者二十餘人。一官問曰。汝比有何福業。對曰。隴威去年正月。在獨村看讀一切經。脫衫一領布施。兼受五戒。至今不犯。官人乃云。若如所云。無量功德。何須來此。乃索簿勘。見簿曰。其人合死不虗。側注云。受戒布施福助。更合延壽。乃遣人送還。當即甦活（出冥報記○詖音祕險詖乃不平之謂）。
雍州
○長安縣。高法眼。是隋代僕射高頴之玄孫。至龍朔三年。正月二十五日。向中臺參選。日午還家。舍在義寧坊居南隅。向街開門。化度寺東。即是高家。欲出子城西順義門。城內逢兩騎馬逐後。既出城已。漸近逼之。出城門外道北。是普光寺。一人語騎馬人云。汝走捉普光寺門。勿令此人入寺。恐難捉得。此人依語馳走守門。法眼怕。不得入寺。便向西走。復至西街長城坊。南門道西。有會昌寺。復加四馬騎。便語前二乘馬人云。急守會昌寺門。此人依語。走捉寺門。法眼怕急。便語乘馬人云。汝是何人。敢逼於我。乘馬人云。王遣我來取法眼。問云。何王遣來。乘馬人云。閻羅王遣來。法眼既聞閻羅王使來。審知是鬼。即共相拒。鬼便大怒云。急截頭髮。却一鬼捉刀。即截法眼兩髻。附肉落地。便至西街。悶絕落馬。暴死不覺。既至大街要路。踟蹰之間。看人逾千。西街首。即是高宅。便喚家人轝向舍。至明始甦。便語家內人云。吾入地獄。見閻羅王。昇大高座。瞋責吾云。汝何因向化度寺。明藏師房內。食常住僧果子。令吞四百顆熱鐵丸。當吞之時。咽喉閉縮。身體焦卷。變為紅色。吞盡乃甦。甦已。至二十六日。惺了之時。復有諸鬼來取法眼到王所。王語言。汝何因不敬三寶。說僧過惡。汝吞鐵丸盡已。宜受鐵犂耕舌。至正月二十九日。既吞鐵丸了。甦惺。到正月三十日。平旦復死。至地獄。復受鐵犂耕舌。舌長數里。傍人看見吐出一尺餘。王復語獄卒。此人以說三寶長短。以大鐵斧截却舌根。獄卒斫之不斷。王復語云。以斧細剉其舌。將入鑊湯煑之。煑復不爛。王復怪問所由。法眼啟王云。臣曾讀法華經。王復不信。令檢功德簿。見案內有讀法華經一部。王檢知實。始放出獄。其人現在。觀者如市。見者發心。合門信敬。勵志精勤。誡誠無倦。京城道俗共知。不須引證。（出法苑。玄惲法師錄）又西京勝光寺。沙門孝贄。親姻往來。數以寺果啖之。未幾得嘔血之疾。自云。每欲疾作。見赤衣使者。將往黑林中。大風吹散肢節。頃之。又引向臺觀上。一人儀容可畏。厲聲責之曰。何得以寺家果飼親姻。言已而失。贄懼即計直償眾僧。月餘乃免（出冥報記○問。今時說僧過惡。偷盜僧物。及以僧物饋親朋亦多。何不見現報。答以惡業多故。猶如黑布。不見點汙。直至壽盡。自當見之）。
長安
