第14章 初遇敌特工

重生为红军米沙！

军事是一个国家和民族强大和稳定的象征，在国家生活中具有举足轻重的作用。国家兴亡，匹夫有责，全面而系统地掌握军事知识，是我们每一个人光荣的责任和义务，也是我们进行国防教育的主要内容。

海洋在中国一直是一个高烧不退的热门话题。对国人来说，这当中既有欣喜和期待，同时也混杂了忧虑和危机。这种喜忧参半的形势迫使我们开始思考一系列与海洋相关的问题；海洋对我们到底意味着什么？国家的崛起和强盛是否一定需要强大的海权？我们怎么才能抓住海洋带来的机遇并从容应对挑战？在21世纪，中国能成为海军强国吗？本书就是在这一背景下动笔并完成的。书中既有历史又有现实，涉及海洋的属性、海权的历史、强国的兴衰、海军发展战略、海战武器装备、岛屿海域争端等等内容，以期为读者提供一个了解海洋问题的全方位视角。

新兵连，他是拖后腿的排头兵；尖刀连，他是拉成绩的小尾巴；学员旅，他是夹中间的及格生；特战旅，他是突击队的突击手。从步入军营成为一名军人，到进入特战旅成为军官，他从一名新兵连人人嘲笑的孬兵变成了特战旅人人服气的尖兵。班长说：好好干，别操蛋！连长说：成功的路上从来没有捷径，只要踏下心，弯下腰，伸出手，干，就行了。旅长说：常怀感恩之心，才能走得更远，变得更强。这是一个小兵在军营大熔炉之中百炼成钢的故事。

我笑看鲜血，我疯狂不屈；脊骨为国而生，热血为国流淌。我为战斗而生，我是兵王之王。

罗伟章，四川宣汉人，毕业于重庆师范大学中文系，现居成都，四川巴金文学院签约作家。著有长篇小说《饥饿百年》《寻找桑妮》及中篇小说30余部，另有短篇小说和散文随笔若干。作品多被转载并进入全国小说排行榜，中篇小说集《我们的成长》进入2006年度“21世纪文学之星丛书”。事情的开始非常简单……陶志强朝红瓦房走去的时候，天还没怎么黑，沙湾镇羞羞答答的夜生活，还没真正开始。红瓦房在镇东头，虽有条煤渣路使之与街区连成一体，事实上它是被孤立起来的，像随手扔出去的一件东西。现在陶志强似乎要去把那件东西捡起来。

在面试时，发现主考官竟是和自己有过关系的年轻女监狱长，走了好运的张帆进入女子监狱，成了这间监狱里面的唯一一个男管教。在监狱里，一大波女囚犯和犯罪阴谋接踵而至，为了各自目的，她们不惜付出任何代价靠近张帆，看张帆如何用智慧将女罪犯们全部绳之以法。一个小人物用智慧和勇气对付一个个犯罪团伙的正能量作品。

世人只知《鲁班书》，却不知《公输册》。造化之术，一脉相传。一代天师踏入凡尘，搅动万里风云！

凡俗中的一粒尘，竟最终激起了万界浩劫，超凡入圣的旅途中，一次又一次被命运推上风口浪尖，身不由己。一个一心追求平凡的人，却最终以亘古未有的非凡落幕，欣然，还是苦涩，谁知，谁懂，任谁评说。。。

哲人说，世界上并不缺少美，而是缺少发现。如果生活是杯白开水，我们应该把它调成一杯可口的果汁，如果生命中没有什么值得我们感动的，我们应该用一颗真诚的心去寻找感动，去发现感动。如果生命中失去了感动，生活就真的没有了激情与梦想，唯有感动，才会触发人的灵感，唯有感动，才会让人们在忙忙碌碌的生活中有所顿悟，有所创新。本书汇集了几百个令读者感动的故事，以顿悟点评来进行点拨，使广大读者在读过故事后有所顿悟，有所启发，进而开创自己更加美好的未来。

当自己心中的逆鳞被别人碰触后的强者会做出如何的反应呢？师门被灭的刘可，进到了游戏的虚拟世界，自己深爱的女朋友离自己而去，但是这里有自己的兄弟，而且碰上了自己的灭门仇人。为了复仇，他慢慢的成长为强者。且看他如何成为绝世强者，如何傲啸世界！

《论语》是儒家的经典之作，以语录体和对话体为主，记录了孔子及其弟子的言行，同时较为集中地反映了孔子的道德观念、政治主张、伦理思想以及教育原则等。它与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称《四书五经》。本书在忠于原著的基础上，主要从原文、注释、译文、解说四大方面进行精练的解读。同时适当穿插孔子门人故事，以期让读者更好地理解孔子及孔子所处的时代。"

虎，自古人称“兽中王”，威风凛凛，势不可挡。虎在生物科学中属哺乳纲，食肉目，猫科。其头大而圆，二目灼灼有逼人之光，体长约1.4米至2米多，尾长1.1米左右，整体呈淡黄色或褐色，间有美丽的、闪光的黑色横纹。它的“横扫乾坤”的尾巴上，有奇特的环状花纹；背部的颜色较浓重，其唇、颌、腹侧和四肢内侧均呈白色。

一个现代的青年偶然转世到了修仙者的世界，没有惊人的天赋，没有强大的背景，甚至连偶然形成的金手指也漏洞百出，他要如何才能从中脱颖而出？“你有什么资格从无数生灵中超脱？”“科学啊。”“科学技术吗？修仙者毁天灭地，不是科技可以战胜的。”“不，是科学思维，它在于发现，研究，总结，应用，只要存在，即为合理，就一定可以被研究掌握。”所以，张志平带着科学的思维和前世的记忆走在了修仙路上，他能走多远？请看《法象仙途》。~~~~~~~建了一个书友群，欢迎大家加入：488961264

杨生民所著的《战国秦汉治国思想新考》是系统研究战国秦汉治国思想的专著，对战国、秦、两汉用学派的思想文化治国的成败得失进行了考察。从历史上看，西周用礼制治国。春秋末年，学派思想、学派文化产生，见于记载的有道家、儒家、兵家三家。战国时，有的国家开始用学派思想指导治国，如魏国、秦国的“以法治国”。西汉初年，统治阶级以道家黄老无为思想治国，但其中是包括了法家思想的。其后，汉朝杂用法、道、儒思想指导治国。除法、道、儒三家外，阴阳家思想、董仲舒天人感应说和谶纬思想也对战国秦汉的社会历史起过这样或那样的作用，《战国秦汉治国思想新考》对这方面的影响也进行了探讨，并对董仲舒的评价提出新的见解。