拈古
举释迦牟尼世尊初降生一手指天一手指地周行七步目顾四方云天上天下唯吾独尊后云门云我当时若见一棒打杀与狗子吃贵图天下太平。
拈云世尊初生信口捷言唯吾独尊则不无天然气概犹未在云门须有背手抽金镞且无翻身控角弓击节山僧捡点将来亦似古庙师子虚开大口毕竟如何薄福阐提还不信自甘骑马傍人门。
举僧问九峰虔云承闻和尚有言诸圣间出只是传语人是否师曰是曰世尊一手指天一手指地云天上天下唯吾独尊和尚为甚么却唤作传语人曰只为一手指天一手指地所以唤作传语人。
拈云一对无孔铁槌。
举世尊初于腊月八日明星出时忽云奇哉一切众生俱有如来智慧德相但以妄想执着不能证得。
拈云垛生招箭认贼为子虽然知恩者少负恩者多。
举世尊一日升座大众才集定文殊白椎云谛观法王法法王法如是世尊便下座。
拈云一场败阙。
举世尊一日敕阿难食时将至汝入城持钵难应诺曰汝既持钵当依过去七佛仪式难遂问如何是七佛仪式佛召阿难难应诺佛曰持钵去。
拈云世尊召阿难难应诺可谓上呼下应异口同音敢问诸人且道世尊用处与七佛是同是别良久云契券分明。
举文殊师利令善财童子采药云是药者采将来善财遍采无不是药却来白云无不是者殊云是药者采将来善财拈一枝草度与殊殊接得示众云此药能杀人亦能活人。
拈云文殊龙头蛇尾善财逐恶随邪捡点将来大小文殊为人错下注脚善财合吃三十拄杖何故剑为不平离宝匣药因救病出金瓶。
举西天初祖摩诃迦叶尊者见世尊在灵山会上拈起一枝华以青莲目普示大众百万圣贤悉皆罔措惟迦叶破颜微笑世尊乃曰吾有正法眼藏涅槃妙心实相无相微妙解脱法门付嘱于汝汝当护持流通无令断绝。
拈云世尊拈华人贫智短迦叶微笑马瘦毛长若言吾有正法眼藏付嘱摩诃迦叶也是空拳诳小儿。
举迦叶因阿难问世尊传金襕外别传何物迦叶召阿难难应诺迦叶曰倒却门前刹竿着。
拈云阿难合契山僧手中拄杖何故赶人不要赶上迦叶可谓没量大人得饶人处且饶人山僧恁么批判汝诸人还会么若也未会拄杖子为汝指出遂以拄杖竖起复卓一下。
举昔有古德一日不赴堂侍者请赴堂德曰我今日在庄上吃油糍饱者曰和尚不曾出入德曰汝去问庄主者方出门忽见庄主归谢和尚到庄吃油糍。
拈云古德未出门吃油糍肚饱口皮何曾动侍者忽逢庄主明中暗暗中明还见侍者庄主么二人原是旧相识只如侍者谢庄主意作么生莫信直中直须防仁不仁。
举德山一日饭迟先托钵下堂时雪峰作饭头见便云这老汉钟未鸣鼓未响拓钵向甚么处去师便归方丈峰举似岩头头曰大小德山未会末后句师闻令侍者唤来问汝不肯老僧那头密启其意师乃休去至明日升堂果与寻常不同头至僧堂前抚掌大笑曰且喜老汉会末后句虽然如是只得三年师果三年而没。
拈云德山看风使帆雪峰相席打令捡点将来争奈话作两橛雪峰只解传言送语不能悬崖返掷非但蹉过德山亦乃蹉过岩头还知落处么大冶精金应无变色。
举文殊师利在灵山会上诸佛集处见一女子近佛坐入于三昧文殊白佛云何此女得近佛坐佛云汝但觉此女令从三昧起汝自问之文殊绕女子三匝鸣指一下乃至拓上梵天尽其神力而不能出佛云假使百千文殊亦出此女定不得下方过四十二恒沙国土有罔明菩萨能出此女定须臾罔明至佛所佛敕出此女定罔明即于女子前鸣指一下女子于是从定而出。
拈云文殊置个问端从苗遍地瞿昙格外提持因语识人只如文殊鸣指出女子定不得罔明鸣指因甚出得女子定且淆讹在甚么处不见道不是金牙作焉能射尉迟且道瞿昙与女子聻碧落有情空怅望瑶台无路可追寻。
举投子与僧游山僧见蝉壳遂问壳在这里蝉向甚么处去师拈蝉壳就耳畔作蝉鸣声其僧有省。
拈云投子赤体提持其僧全身担荷且道担荷个甚么瞎驴蹄角相肖。
临济示众曰有一人论劫在途中不离家舍有一人论劫离家舍不在途中且道那一人合受人天供养。
拈云无手人行拳无脚人走路二俱不得动着动着则三十棒何故落花流水去空负浪游人。
举临济因定上座问如何是佛法大意师下禅床擒住打一掌便托开定伫立傍僧云定上座何不礼拜定才作礼忽然大悟。
拈云卧龙才奋迅丹凤便翱翔者僧错下注脚合吃三十棒虽然且道悟个甚么。
举临济上堂次两堂首座相见同时下喝僧问师还有宾主也无师云宾主历然复召众云要会临济宾主句问取堂中二首座。
拈云寐语作么。
