金胜陀罗尼品第八
金胜陀罗尼品三门分别。一来意。二释名。三解妨。言来意者上明梦闻金鼓说忏悔音灭除业障修净地行。皆囗亲近供养诸佛发胜祈愿。善根所成此等既由佛得。囗囗教常见佛。广行难学略行易遵。故授总持令依修囗常得见佛修行供养。故前品后有此品生。二释名者梵云呬啰（此云金）跋底（此云胜）陀罗尼（此云总持）金者是喻。陀罗尼是法。胜通法喻。金中之胜如赡部金。此总持胜亦复如是。取金为喻。义同于前三身品说。解妨者问经云。持此总持者具大福德。已多佛所殖善持戒决定能入甚深法门。既云已多佛所殖善持戒。此即自能恒睹诸佛。何假佛教总持之法。答。更令增进故教神咒
经。尔时世尊复于众中告善住菩萨摩诃萨善男子有陀罗尼名曰金胜
赞曰。品文分五。初标咒劝持。赞人令学。二教持神咒前之方便。三正说神咒。四广赞功能。五教行方轨。初段有三。一对机标咒之名。二劝人持学所以。三是故下美人令具修学。此初也
经。若有善男子善女人欲求亲见过去未来现在诸佛恭敬供养者应当受持此陀罗尼
赞曰。劝人持学所以有三。初述愿持。次征所以。后为解释。此初也
经。何以故此陀罗尼乃是过现未来诸佛之母
赞曰。后二文也。能生诸佛名为佛母
经。是故当知持此陀罗尼者具大福德已于过去无量佛所植诸善本今得受持于戒清净不毁不缺无有障碍决定能入甚深法门
赞曰。美人令其修学有八。初标持人。二有大福。三逢诸佛。四殖善根。五具尸罗。六无障碍。七入正定聚。八入甚深法则决定能入住正定位。长取决定能入甚深法门即为第八。或但为七。合第七八为能证不退
经。世尊即为说持咒法先称诸佛及菩萨名至心礼敬然后诵咒
赞曰。教持神咒前之方便。初标后教。初也
经。南谟十方一切诸佛南谟诸大菩萨摩诃萨南谟声闻缘觉一切贤圣南谟释迦牟尼佛南谟东方不动佛南谟南方宝幢佛南谟西方阿弥陀佛南谟北方天鼓音王佛南谟上方广众德佛南谟下方明德佛南谟宝藏佛南谟普光佛南谟普明佛南谟香积王佛南谟莲华胜佛南谟平等见佛南谟宝髻佛南谟宝上佛南谟宝光佛南谟无垢光明佛南谟辨才庄严思惟佛南谟净月光称相王佛南谟华严光佛南谟光明王佛南谟善光无垢称王佛南谟观察无畏自在佛南谟无畏名称佛南谟最胜王佛南谟宝相佛南谟观自在菩萨摩诃萨南谟地藏菩萨摩诃萨南谟虚空藏菩萨摩诃萨南谟妙吉祥菩萨摩诃萨南谟金刚手菩萨摩诃萨南谟普贤菩萨摩诃萨南谟无尽意菩萨摩诃萨南谟大势至菩萨摩诃萨南谟慈氏菩萨摩诃萨南谟善思菩萨摩诃萨
赞曰。教也。初教总体后教别礼。初也。别礼可知
经。陀罗尼曰
