下品文分四。初佛募护持。二尔时众中下众闻愿护。三尔时世尊下佛重赞劝。四尔时无量下闻教喜行。初中有二。初普告大众结前所说
经。汝等谁能发勇猛心恭敬守护我涅槃后于此法门广宣流布能令正法久住世间
下普令大众募其护持
经。尔时众中有六十俱胝诸大菩萨六十俱胝诸天大众异口同音作如是语世尊我等咸有欣乐之心于佛世尊无量大劫勤修苦行所获甚深微妙之法菩提正因恭敬护持不惜身命佛涅槃后于此法门广宣流布当令正法久住世间
下第二众闻愿护有二。初总。后尔时诸大菩萨下别。总中有四。初举众数。二异口同音下述欣愿心。三于佛世尊下誓自护持。四佛涅槃后兼传末代
经。尔时诸大菩萨即于佛前说伽陀曰
下别有十一。此即第一菩萨愿护有二。初经家序
经。世尊真实语安住于实法由彼真实故护持于此经大悲为甲胄安住于大慈由彼慈悲力护持于此经福资粮圆满生起智资粮由资粮满故护持于此经降伏一切魔破灭诸邪论断除恶见故护持于此经护世并释梵乃至阿苏罗龙神药叉等护持于此经地上及虚空久住于斯者奉持佛教故护持于此经四梵住相应四圣谛严饰降伏四魔故护持于此经虚空成质碍质碍成虚空诸佛所护持无能倾动者
下陈愿护有八颂分二。初四颂见利益故自愿护。于中一颂知佛语实故。次一颂知佛大悲故。次一颂知具资粮故愿。次一颂知能灭障故愿。次有四颂见他护随喜。于中初一颂见梵释八部护。次一颂见地空等神护。次二颂见佛自护。初一颂赞佛德具护持此经。次一颂显护决定。此意见佛及梵释等一切皆护深生随喜。故愿自护。问若见梵释等护持此经生随喜者。何故下文方说梵释等愿护。答见前四天王护持品及药叉等护持品中说故生随喜。又解。即见前长行总愿护中六十俱胝诸天大众恭敬护持。即梵释等故见无咎
经。尔时四大天王闻佛说此护持妙法各生随喜护正法心
下第二四王护持亦有二文。初闻教生欣。次一心同声下同心说护。此初也。问前说护持。是诸菩萨。云何得言闻佛说此护持妙法各生随喜护正法心。答闻前佛劝护持妙法故云闻说
经。一时同声说伽陀曰我今于此经及男女眷属皆一心拥护令得广流通若有持经者能作菩提因我常于四方拥护而承事
下同心说护。初经家序。次说护。护中二颂。初颂护法。后颂护人
经。尔时天帝释合掌恭敬说伽陀曰诸佛证此法为欲报恩故饶益菩萨众出世演斯经我于彼诸佛报恩常供养护持如是经及以持经者
下第三护初标能护人。说伽陀下说护持二颂。初一颂述护所由。后一颂陈护法。佛昔闻法得成菩提。为报经恩为菩萨说。我今得闻。亦应报恩受持流布
