彭尺木淨土聖賢錄曰。宋馮楫。字濟川。蜀遂寧人也。紹興中出帥瀘南。率道俗作繫念會。以西方為歸。時經建炎兵亂後。名剎藏經多殘燬。乃捐俸錢。造大藏經四十八所。小藏四大部者亦如其數。分貯諸剎。著發願文云。予之施經一事。而具二施。以貲造經。是謂財施。以經傳法。是謂法施。財施當得天上人間福德之報。法施當得世智辯聰蓋世之報。當知二報皆輪迴之因。苦報之本。我今發願。願回此二報。臨命終時莊嚴往生西方極樂世界。蓮華為胎。託質其中。見佛聞法。悟無生忍。登不退階。入菩薩位。還來十方界內。五濁世中。普現其身。而作佛事。以今財法二施之因。如觀世音菩薩。具大慈悲。遊歷五道。隨類化形。說誦妙法。開發未悟。永離苦道。令得智慧。普與眾生。悉得成佛。乃予施經之願也。
又曰。明袁宏道。字中郎。湖北公安人。萬歷中為稽勳司郎中。謝病歸。卒於僧寺。兄宏道。弟中道。皆好禪宗。中道一夕課畢入定。有二童子導之西行。見宏道曰。已居淨土矣。大都乘戒俱急。生品最高。次戒急生最穩。若有乘無戒。多為業力所牽。流入八部鬼神眾去。予所親見者多矣。弟般若氣分頗深。戒定力甚少。夫悟理不能生戒定。狂慧也。歸五濁。趁強健。實悟實修。兼持淨願。勤行方便。憐憫一切。不久當相悟。一入他途。可怖可畏。如不能持戒。有龍樹六齋法現存。遵而行之。殺戒尤急。寄語同學。未有日啟鸞刀。口貪滋味。而能生此土者也。雖說法如雲如雨。何益於事。我與汝空王劫時。世為兄弟。乃至六道莫不皆然。幸我得善地。恐汝墮落。方便神力。攝汝至此。
念佛鏡。附載智朗念佛放生略說曰。夫欲全仁德。莫若放生。欲出苦輪。無如念佛。度羣迷。開佛祖之宏慈。持覺號。導蓮邦之梵行。故我永明大師。古佛應現。將二法門。通身擔荷。攝授億萬人天。歸於淨土。方今佛法衰微。機宜淺薄。修餘法門。成就大事。不啻天淵。唯持佛鴻名。頓了生死。如單方治病。直捷簡要。一日之修。功超永劫。縱使作業深重。亦可帶業往生。取辦一生。橫截五道者。無如念佛三昧之為最也。余雖不敏。聞此淨土。竭力讚揚。普願人人同登極樂。復觀世間壽夭疾患。種種不能盡其天年。皆由殺業餘報所致。經云。殺生之罪。墮於三途受苦。生人道中。得二果報。一者多病。二者短命。若人欲得四大輕安。壽齡遐永者。應當發願戒殺放生。放生之法。置一竹筍。每日事務之暇。念佛數聲。日貯一文。歲滿所積三百六十錢矣。斯亦不費多財。不妨多力。何人不可為之。惟貴久遠修持。終身不倦。誠一滴雖微。滿盈大器者也。更須發大慈心。念彼異類。昔緣夙業障重。稟性愚癡。身投羅網。命在須臾。煎熬屠割。痛楚難禁。誰能憐憫。惟仁者悲心惜之。今於一載之中。或指定某時。或不拘時月。修長壽因。行放生業。傾其水族。縱其飛走。水陸有情。悠遊物外。放畢。計其放處。及年月日某甲放生若干。專願永無疾苦厄難之災。復增鶴齡松際之算。再募信心深厚之士。持佛鴻名。列為三品。上品信力堅固。課佛萬聲。中品世務稍繁。五千為則。下品塵俗最沈。忙裏偷閒。三千無缺。畢此一生。誓無改變。而不得往生者。三世諸佛。便為誑語。偈云。放生念佛兩重難。只貴當人心地堅。永祖傳燈輝不夜。願提正令攝人天。
淨土雜詠選錄（附）
五言古詩
唐白香山念佛偈
余年七十一。不復事唫哦。看經費眼力。作福畏奔波。何以度心眼。一聲阿彌陀。行也阿彌陀。坐也阿彌陀。縱饒忙似箭。不廢阿彌陀。日暮而途遠。吾生已蹉跎。旦夕清淨心。但念阿彌陀。達人應笑我。多却阿彌陀。達又作麼生。不達又如何。普勸法界眾。同念阿彌陀。
五言律詩
明太常寺卿蔡承植
安養思歸客。湘江一腐儒。不愁明日事。但覔往生符。斗室隨緣住。稀羹信口餬。胸中絕憎愛。一任馬牛呼。
七言律詩
宋雪溪憶佛軒
三椽老去許安貧。佳處無如憶佛真。萬事了知猶墮甑。百年惟此可書紳。巖間靜寄蒲團夜。松下聊供茗盌春。閉戶不忘常憶佛。願常終似影隨身。
早尋史漢學為文。自許平生在博聞。棄置寸陰隨逝水。思量於我竟浮雲。閒中自識藏身穩。勝處誰知憶佛勤。沈謝曹劉今底處。草萊三尺但荒墳。
元優曇勸念佛
委骸回視積如山。別淚翻成四海瀾。世界到頭終有定。人生彈指有何歡。成男作女經千徧。帶角披毛歷萬端。不向此生生淨土。投胎一錯悔時難。
明楚石懷淨土
忙裏偷閒亦在人。人生誰滿百年春。送迎畢竟無時了。悲喜交煎逐日新。休念功名惟念佛。但憂道業勿憂貧。忽然鐵樹開花也。妙轉如來正法輪。
大患明明為有身。須知疾病不饒人。但關妄想無非妄。縱得真仙未必真。眾熱聚來風扇火。一期拋去骨纏筋。惟餘念佛離生死。只戀閻浮化作塵。
明度門淨土咏
高才宏略氣非常。那箇臨時不著忙。打雨敲風閒計較。驚天動地漫文章。愛河如未乾枯竭。淺浪還須作主張。六字彌陀無註脚。歸依即是大慈航。
國朝蓮隱懷淨土
漸看鬢髮著霜痕。自省已非自討論。一世竟成何事業。百年還有幾朝昏。便須立志求安宅。休更甘心赴死門。樂國不遙歸有路。蓮臺好去覲慈尊。
王恭
無多些子沒商量。夢入蓮邦大歇場。諸上善人譚法性。各天帝釋雨華香。鳥音樹樂無停響。珠閣金臺盡放光。咫尺仙源曾不隔。莫教迷路歎漁郎。
七言絕句
周跋陀羅
不結良緣與善緣。苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶。借汝閒看幾十年。
周迦哩迦
愛欲牽纏沒了期。日生煩惱鎮相隨。官中囹圄猶逢赦。家業拘牽沒赦時。
宋蘇子瞻發願偈
生死猶如臂屈伸。情鍾我輩一酸辛。樂天不是蓬萊客。憑仗西方作主人。
宋北山讚淨土
暮鼓晨雞不住催。逡巡容貌變衰頹。莫言白髮渾閒事。總是無常信息來。
宋一元西方咏
西方化主度迷情。佛力加持道易成。撒手便行無異路。最初一步要分明。
西方有路少人登。一句彌陀最上乘。把手牽他行不得。但當自肯乃相應。
西方故國早回還。人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜。今生嗟過出頭難。
西方急急早修持。生死無常不可期。窗外日光彈指過。為人能有幾多時。
宋一元淨土咏
西方極樂眾稱尊。普勸諸人入此門。有口不須閒講論。單提佛號度朝昏。
西方宏誓廣流通。一句彌陀好用功。歷歷分明無間斷。聲聲喚醒主人翁。
元中峯淨土咏
塵沙劫又塵沙劫。數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇。無邊生死自羇留。
身膺宰輔與朝郎。蓋世功名世莫量。自性彌陀如不念。未知何以敵無常。
便就今朝成佛去。樂邦化主已嫌遲。那堪更欲之乎者。管取輪迴沒了期。
元中峯懷淨土
六時叩間黃金父。赤子飄零幾日歸。話到輪迴無盡處。相看不覺淚沾衣。
要將穢土三千界。盡種西方九品蓮。仔細思量無別術。只消一箇念頭堅。
元石屋警世
茅簷雨過日頭紅。瞬息陰晴便不同。況是死生呼吸事。黃昏難保聽朝鐘。
元日觀懷安養
夢中哭向老金仙。願賜冥熏助著鞭。金沼蓮花無數有。定生一朵免垂涎。
聞道西方事宛然。此行須藉好因緣。磨教一念明如鏡。不怕彌陀不現前。
長把身心看夕陽。夕陽收處藕花香。水禽風樹知予意。惆悵人間夢未忘。
生死循環那可逃。此心未了漫徒勞。如今不做輪迴夢。只走人間這一遭。
元優曇勸念佛
人生四相難逃死。天上何曾免五衰。寧可九蓮居下品。不來浮世受胞胎。
長生不用神仙訣。救急還須海上方。靠著主人無量壽。算來都勝別思量。
一句彌陀開化門。豈拘城市與鄉村。直饒邪見人聞得。也落音聲入耳根。
元廣製念佛偈
佛在心中須著眼。莫拋腦後不相看。此時錯過真成錯。欲似今朝恐大難。
明沈朗倩
蓮花不裹六塵胎。日月籠中自剪裁。拚此一堆窮骨子。這場春夢要親推。
明耑愚
南北東西求所知。怖頭認影總成迷。直饒悟得生前事。也要彌陀作導師。
十方諸佛讚西方。不是無端出廣長。只恐癡禪耽寂滅。錯將斷滅作真常。
繫心一句阿彌陀。日用閒忙任寡多。如是盡終不妙悟。也教帶業出娑婆。
明蕅益
西方即是惟心土。離土談心實倒顛。念念總皆歸佛海。何須重覔祖師禪。
西方即是惟心土。未到西方真可危。夙障已如波浪湧。那堪新孽又相隨。
西方即是惟心土。淨戒堅持莫使疏。人世總皆跼蹐境。不須旅邸覔安居。
西方即是惟心土。不識西方豈識心。何事謬希圓頓解。却將落葉作黃金。
西方即是惟心土。悲智相應始克生。莫謂大悲應愍濁。化他須是自功成。
詞曲
歸元鏡摘要
法鼓頻敲。人天百萬把靈山繞。旃檀烟裊。花散處。知多少。
極樂古今傳。十萬程途非遠。西方淨土。彌陀說法歸元。因緣非淺。果非常。六八宏深願。駕慈航。接引羣蒙。脫離了苦海無邊。
無邊功德妙莊嚴。似車輪偌大金蓮。青黃赤白颺清風。微妙天然。（我）頻申悲勸。歎無常迅速歸家便。蓮臺上九品標名。證無生。永斷煩冤。
急惺惺從此識根元。願箇箇虔誠把佛念。一心心持名無閒歇。熱丕丕猛地把冤親斷。一塵塵如許大世界。直得箇鬧挨挨齊上般若船。樂陶陶西方妙境。笑呵呵向琉璃地上禮金仙。
歎持經。果最圓。喜持名。效最先。驀忽地洗了塵心。驀忽地洗了塵心。祛了塵凡。離了塵緣。一霎時高步金堦。一霎時高步金堦。高標名姓。高坐金蓮。也須知。自性的彌陀須自念。
疊疊叮嚀囑勸。切切彌陀悲願。滔滔的苦海深。層層的業債牽。鬧鬧喧喧。輪迴了千徧。早早登安養歸船。時時禮古佛垂憐。逍逍遙遙。西方古路。永永住無生國裡證真詮。
衣中誰識珠無價。那堪流落天涯。經綸才思剪雲霞。百年春草露。富貴路傍花。
