無慧之土寬而不動。名海住。忍欲結已緣所不壞。名曰自在。法名無盡功德藏莊嚴法門。故以一食之施。能飽及於塵眾也。直心一句。彌廣二句。笇數三句。淨法四句。智慧五句。分別六句。於三七句。出生八句。得大九句。斷三十句。此正是依心生解。乃至成行也。日能生長。月則除熱。山便高而集眾。海則寬而容寶。蓋以知識具此德故。故須廣求如海吞流也。龍王者。況於樂友受教心成。大寶山者。明教能生寶。故須愛也。次以善已下明知識之教。有利他之用也。此皆就教故。異前吞流也。菩提心者總也。餘之十四名曰別也。害敵兩心明無瞋也。慳幻諂貪。此之四句明無貪也。瞋怠無平四心差別。明無癡也。餘之四心。明三毒既除。即成行亦備也。慈者涅槃心。益者除暴心。無求欲者戒行究竟也。若直對貪瞋有方便畢竟四門以說者。則義亦無嫌也。
就二十八同中。初句是總。餘者名別。又就別中。初之九同辨於同因。次境界已下十三句明同體亦極。就同體中。初之六同論於解具。次精進七同就行以彰同體。又此二門各有方便成熟二門之別也。次同清淨業不違已下五同。明三業自在。以成同果也。功德藏者總也。如隨意已下別也。就其別中。一令物發願。二除苦。次四句能令眾生解行兩成。集亦斯斷也。
