上片写她被遗弃、被幽禁的哀怨。“画梁”句是怨己羡鸟，人不如物；舞衣不理，金蝉坠落、鸾镜懒照，是其失去生活信念的写照
下片先追忆昭阳受宠，后写现实中魂梦已断，不堪回首。最后写其长夜难度的痛苦。全词表现了对陈皇后的无限同情，其实，也隐含着对被侮辱和被损害者的同情
离别难宝马晓鞴雕鞍，罗帷乍别情难。那堪春景媚，送君千万里，半妆珠翠落，露华寒。红蜡烛，青丝曲，偏能钩引泪阑干
良夜促，香尘绿，魂欲迷，檀眉半敛愁低。未别，心先咽，欲语情难说出，芳草路东西。摇袖立，春风急，樱花杨柳雨凄凄
【注】鞴（bèi 倍）——把鞍辔等套在马上，动词
罗帷——指闺阁之中
半妆——妆饰散乱，不完备。据《南史？后妃传》载：梁元帝徐妃以元帝吵一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而去，这里指送行后回来卸下残妆
露华——露凝结而成雪花状
青丝曲——弦琴所弹的曲调
泪阑干——泪纵横
香尘绿——月光下大地一派浅绿色
檀眉——香眉。又解：檀为颜色一种，浅红色，形容眉色
樱花——花名。《蕙风词话》载：中国樱花，不繁而实；日本樱花，繁而不实。薛昭蕴《离别难》云，“樱花杨柳雨凄凄”，此中国樱花也，入词殆自此始
【析】这首词写别情
上片“宝马”写情人备马远行，言将别。这一起句关系全篇。以下则深入写别情。“罗帷”句写两人感情深挚，“那堪”四句，深入一层，春光明丽之时，送人远行，悲痛难忍，在己是无心妆扮，在物则花露寒凝，全由情至。“红烛”以下，为话别的场面，别曲难尽，红烛亦为之落泪
下片，“良夜”四句，言其相处之短，欲去之速，梦魂迷离，愁眉低垂
“未别”二句写尽分别一瞬间的内心世界。“芳草路东西”写行者，“摇袖立”写送者，用“春风急”状离别之情。这是《花间集》中，字数最多的一首词，写得婉转而流畅，层次井然。情绪真切。汤显祖评道：“咽心之别愈惨，难说之情转迫；平生无泪落，不洒别离间，应是好话。”相见欢罗襦绣袂香红，画堂中，细草平沙番马，小屏风。卷罗幕，凭妆阁，思无穷。暮雨轻烟，魂断隔帘枕
【注】香红——香，指气味，红，状颜色，即罗裙绣袂芳香而红艳
细草二句——细草、平沙、番马，都是画在屏风上的景物。贵州简字本将此二句合为一句，今依氓本作“细草平沙番马，小屏风”，则亦可解为室内挂有“细草平沙番马”的画幅，还有数扇“小屏风”
【析】这首词纯是一幅仕女图
上片“罗襦”点出人物，“画堂中”点出室内的屏风及屏风上的画面
下片开头三句写女子卷帘凭阁。后面虽也写了她思绪无穷、魂断，但不知其所由。不过，从“凭妆阁”的行动看，也许是怀远之愁吧！醉公子慢绾青丝发，光砑吴绫袜。床上小熏笼，韶州新退红
叵耐无端处，捻得从头污。恼得眼慵开，问人闲事来
【注】绾（wǎn 晚）——绕束成结
青丝发——如青丝般的头发，言其黑细而光润
砑（yà亚）——用石块磨光其他物品，称为“砑光”，动词。“砑光”为唐代口语。据《开元天宝遗事》载：汝阳王琎戴砑光帽打曲，明皇自摘槿花，置之帽上，帽极滑，久而方安。《花间集》汤显祖注：“昔西王母宴群仙，戴砑光帽，簪花舞，‘砑光，二字本此。”《玉篇》：“今之布匹及纸，用石碾砑光滑者，俗名砑光布，砑光纸。”熏笼——熏香取暖的小烘笼
韶州句——意思是床上的物品为韶红所染，色彩新鲜。韶州：今广东省曲江一带，此地所产红色染料著名，称为“韶红”。退红：粉红色。王建《牡丹》诗：“肉色退红娇。”叵耐二句——可恶（wù）的是没有原因，就弄脏了全身。叵耐：无可奈何，引申为“可恶”，“讨厌”。叵（pǒ笸）：不可。耐：通奈。敦煌曲子词《鹊踏枝》：“叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？”无端：无故，说不出原因
捻（niǎn 碾）：用手搓转。从头污：到处都弄脏
【析】这首词写出了贵族公子醉生梦死的无聊生活，给我们提供了认识当时社会生活的一点材料
女冠子其一求仙去也，翠钿金蓖尽舍，入崖峦。雾卷黄罗帔，云雕白玉冠。野烟溪洞冷，林月石桥寒。静夜松风下，礼天坛
【注】翠钢金篦——首饰
尽舍——全都抛弃
雾卷二句——意思是黄罗绸的披肩如雾飞卷，白玉冠帽如云彩所饰，将其衣著与云雾配合描写
礼天坛——登坛拜天，道家的礼仪
【析】这首词写女道士求仙，毫无意义
前三句写女道士“尽舍”人间烟火，“入崖”求仙。接着描绘她求仙的服饰以及“入崖峦”的景象和天坛礼拜的情形，表现了不同人世的冷寂“仙气”
其二云罗雾縠，新授明威法篆，降真函。髻绾青丝发，冠抽碧玉簪。往来云过五，去住岛经三。正遇刘郎使，启瑶缄
【注】云罗雾縠——写女道士的衣著。縠（hú弧）：有绉纹的纱
明威——同“明畏”，表彰善良，惩罚邪恶。《尚书？皋陶谟》：“天明畏，自我民明畏。”法箓——天神所授的符命。箓（lù录）：道家所画的符箓
降真函——降下盛宝箓的套盒
五云——五色彩云。《云笈七签》：“元洲有绝空之宫，在五云之中。”白居易《长恨歌》：“楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。”三岛：据说是仙人所居之地，又称“三神山”。《史记？秦始皇本纪》：“齐人徐市等上书，言海中有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，仙人居之。”刘郎使——刘晨所遣的使者。见温庭筠《思帝乡》中注
启瑶缄——拆开使者所送来的精美信笺。缄（jiān 尖）：封闭。这里指信的封口处，作“启”的宾语
【析】这首词写女道士之事。与前一首有联系，上首写“求仙”，这首写“成仙”
这首上片写她成仙之后的形象：在外表上她身着云雾般的罗绸，头上发髻高绾，玉簪插冠；在内心她领受了明成法策，已成正果
下片先写她来往于神仙境地；后写她遇刘郎使者，而且拆看了情书，客观上讥讽了她求仙的虚假，仍然忘不了人间的儿女之情
谒金门春满院，叠损罗衣金线。睡觉水晶帘未卷，檐前双语燕
斜掩金铺一扇，满地落花千片，早是相思肠欲断，忍教频梦见
【注】叠损——罗衣未脱而睡，故折叠而损坏金线
金铺——门上衔环的装饰物，称为“铺首”，上刻龙蛇诸兽的形状。《汉书？扬雄传》：“排玉户而飏金铺兮。”这里指代门
【析】这首词写女子相思
整首词的脉络在“睡觉”与“梦见”。女主人公因心绪不宁，虽是午睡，也罗衣不解。一觉醒来，衣裳都皱折了，这时，她看到满院春光，或许正是檐前呢啸的双燕打断了她的美梦！这时她起来半掩房门，门外满地落花，这不由得她想起了梦中之事，产生了难堪的凄怆之感。后二句说，正是因相思才伤神的，为什么还偏偏在梦里还梦见他呢？正话反说，尽吐相思之苦
牛峤（公元850—920 年）年，字松卿，一字延峰，陇西（今甘肃陇西南）人。是唐宰相牛僧孺的后裔，乾符五年（公元878 年）登进士第四人。历官拾遗、补阙、校书郎，王建镇西川，辟为判官。王建称帝，拜他为给事中
在《花间集》词人中，他与韦庄一样，是由他处入仕进蜀的
牛峤博学有文，以歌诗著名。其词多描写闺情，大都情感真挚；也有一些如淡雅浅近的民间情歌。尝自言窃慕李贺长歌，举笔辄效之，尤喜制小词
故李冰若说他“大体皆莹艳缛丽，近于飞卿”
柳枝其一解冻风来未上青，解垂罗袖拜卿卿。无端袅娜临官路，舞送行人过一生
【注】末上青——指柳枝梢头见嫩绿色。末：末梢，树杪
解垂句——写柳枝飘荡，如舞袖相拜。这是拟人化的写法。卿卿（qīngqīng 青青）：古代爱称。据《世说新语？惑溺》载：王安丰妇常卿安丰，安丰曰：“妇人卿婿，于礼不敬，后勿复尔。”妇曰：“亲卿爱卿，是以卿卿，我不卿卿，谁当卿卿？”这里“卿卿”叠用，前一字作动词用，是以“卿”相称之意，后一“卿”字是代词，指“你”，即王安丰。后人变其义，以“卿卿”为亲呢（nì匿）之称呼。如韩偓《偶见》诗：“小叠红笺书恨字，与奴方便寄卿卿。”此词中“卿卿”亦为亲呢之称
【析】这首词名为咏柳，实是写人
首二句写冬去春来，柳枝绽出鹅黄嫩芽，低垂着如拂袖拜人。后二句在前两句的基础上，为柳发出了深沉的感慨：为什么在人来人往的大道上，迎风飘荡，迎送行人度过自己的一生呢？词人把对风尘女子的同情寄寓在对杨柳的客观描绘之中，神情摇曳，余音不绝。汤显祖评：“《杨枝》、《柳枝》、《杨柳枝》，总以物托兴；前人无甚分析，但极咏物之致；而能抒作者怀，能下读者泪，斯其至矣。‘舞送行人’句，正是使人悲惋。”其二吴王宫里色偏深，一簇纤条万缕金。不愤钱塘苏小小，引郎松下结同心
【注】吴王宫——此指吴王夫差为西施所造的馆娃宫，今江苏苏州西南灵岩山上有灵岩寺，即其故址。宫中多柳，故言“色偏深”
不愤——不怨
苏小小——南齐时钱塘名妓，才倾士类，容华绝世，其家院多柳
引郎句——言苏小小多情，曾结同心于松柏树下。古乐府《苏小小歌》：“我乘油壁车，郎乘青骢马。何处结同心，西陵松柏下。”西陵在钱塘江之西。今浙江嘉兴县西南有苏小小墓。结同心：用锦带制成的连环回文结，表示恩爱之意，又称“同心结”。李贺《苏小小墓》诗：“幽兰露，如啼眼
无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖。风为裳，水为佩。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”此词引用苏小小的故事，意思是柳色与松色同青，柳也是多情之物，而苏小小不在柳下结同心，而引入松下，柳岂不怨乎？然柳却“不怨”，可见柳之情更深厚也。白居易有《杨柳枝》词十首，现录二首与此词意境相似者：“苏州杨柳任君夸，更有钱塘胜馆娃。若解多情寻小小，绿杨深处是苏家。”“苏家小女旧知名，杨柳风前别有情。剥条盘作银环样，卷叶吹为玉笛声。”【析】这首词是借柳咏情
一、二句写柳色，一簇簇，一条条，如缕如金，形象娩媚。三、四句是借题发挥，写柳色与松色一样，而苏小小偏偏要在松下与郎定情，却不在柳下，对此，一般有情之物都将怪怨苏小小厚此薄彼。而词中的柳却“不愤”，可见柳之宽厚温柔，能对苏小小之情的体谅。从咏柳中，也称道了人的情操
其三桥北桥南千万条，恨伊张绪不相饶，金羁白马临风望，认得张家静婉腰
【注】恨伊句——怨那个张绪大风流，与杨柳婀娜之姿媲美而不相让。伊：彼，那个，指示代词。张绪：南朝齐吴郡人，字思曼，齐武帝时，官至国子祭酒
据《南齐书？张绪传》载：绪美风姿，清简寡欲，口不言利，但吐纳风流，听者忘倦。益州献柳数株于武帝，时芳林苑始成，帝以之植于灵和殿前，崇玩赏咨嗟曰：“此杨柳风流可爱，似张绪当年时。”这里是说柳怨张绪与己争美而不相让
金羁白马——借代少年公子。曹植《白马篇》：“白马饰金羁，连翩西北驰，借问谁家子，幽并游侠儿。”杨家——南朝梁羊侃家，“杨”当作“羊”。羊侃，梁甫入，好《春秋左传》和孙吴乒法，性豪侈，姬妾侍列，家巨富
静婉——南朝梁代名舞女。据《南史？羊侃传》载：舞人张净婉，腰围一尺六寸，时人咸推能掌上舞。“静”当作“净”。这里用此典是说：少年公子临风观柳，见柳枝摇曳起舞，好像见到了羊佩家的舞女张静婉的细腰一般
【析】这首词借咏柳写少年郎对美女的追求
首二句写桥南桥北千万枝柳条，那吐纳风流的姿态与张绪也不相让。尾二句写白马少年迎风凝望着柳枝的婀娜，就想起了他心目中的美人，这也是一种艺术的联想
其四狂雪随风扑马飞，惹烟无力被春欺。莫教移入灵和殿，宫女三千又妒伊
【注】狂雪——比喻柳絮纷飞如雪
惹烟句——意思是柳枝缠绕着烟雾，显得娇柔无力，被春风吹得摇曳不定。被春欺：春风吹柳，柳随风摆，所以说“被春欺”
莫教句——见前首“恨伊张绪”注
【析】这首词写柳絮的轻盈
首句写柳絮如雪，随风飞舞，二句着力刻划柳絮惹烟含情，柔软无力，无比风流蕴藉。三、四两句，以人写物，希望不要把柳移植到灵和殿中，免得其风流惹起三千宫女的嫉妒！这二句似含有词人的身世之感，不愿到那些“是非之地”去
其五袅翠笼烟拂暖波，舞裙新染囗尘罗。章华台畔隋堤上，傍得春风尔许多
【注】袅翠句——翠柳袅娜，绿烟笼罩，拂动在春水之上
舞裙句——柳枝如新染的囗黄色罗裙，翩翩起舞。囗（qú曲）尘：或写作“曲尘”，酒曲所生的细菌，色淡黄如尘，故称淡黄色为“曲尘”。《周礼？天官？内司服》鞠衣”注：“黄桑服也，色如鞠尘，像桑叶始生。”古代“鞠”与“囗”通。刘禹锡《杨柳枝》：“凤阙轻遮翡翠帏，龙墀遥望囗尘丝。御沟春水相辉映，狂杀长安年少儿。”章华台——楚灵王所筑之台名。《左传？昭公七年》：“楚子城章华之台，愿以诸侯落之。”旧址于湖北监利县西北，此地多柳
隋堤——隋场帝开通济渠，沿渠筑堤，堤上植柳。冯贽《南部烟花记》：“炀帝树堤，诏民间有柳一株，赏一缣。”尔许——如许，如此
【析】这首词是咏柳的
