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第27章

【析】这首词咏汉皋神女,妙在人神无隔,情致婉奕,清新流畅,对游女的轻盈多情的形象,着墨不多,但刻画得神采飞动,风流感人

其七洞庭波浪飐晴天,君山一点凝烟。此中真境属神仙。玉楼珠殿,柜映月轮边。万里平湖秋色冷,星晨垂影参然。橘林霜重更红鲜。罗浮山下,有路暗相连

【注】君山——在湖南洞庭湖中,又名湘山。《水经注》:“湖中有君山、编山,??是山湘君之所游处,故曰君山。”李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》诗之三:“刬却君山好,平铺湘水流。巴陵无限酒,醉杀洞庭秋。”真境——神仙境界。据《拾遗记》载:洞庭山浮于水上,其下有金堂数百间,玉女居之。四时闻金石丝竹之音,彻于山顶

参然——星光闪烁,时隐时现的样子

罗浮山——仙山名。据《元和志》载:罗山之西有浮山,盖蓬莱之一阜,浮海而至,与罗山并体,故曰罗浮。据唐河东先生所撰《龙城录》载:隋赵师雄迁罗浮,一日,天寒日暮,憩于松林间酒肆旁舍,见一女人,淡妆素服,师雄与语,芳香袭人。因与扣酒家门饮,少顷,有一绿衣童来,笑歌戏舞,师雄醉寝。久之,东方已白。起视,乃在大梅树下。月落参横,惆怅而已

有路句——传说洞庭口君山下有石穴,潜通吴之包山,俗称“巴陵地道”

谢灵运《罗浮赋序》:“客夜梦见延陵茅山,在京之东南,明旦得洞,经所载罗浮事云。茅山是洞庭口,南通罗浮,正与梦中意相会。遂感而作罗浮赋。”【析】这首词咏罗浮仙子

上片“洞庭”两句,写景颇佳

下片好在景与情生,仙有人情。“万里平湖秋色冷”,着一“冷”字,境界全出,妙

牛希济《临江仙》共七首,都是咏往昔神仙之事,其共同的特点是语言芊绵温丽,写景抒情,融为一体,其凭吊凄凉之意,蕴含其中,深得咏史之体裁

酒泉子枕转簟凉,清晓远钟残梦。月光斜,帘影动,旧炉香

梦中说尽相思事,纤手匀双泪。去年书,今日意,断离肠

【注】清晓——拂晓

旧炉香——香炉尚存宿香

匀——抹擦

【析】这首词写梦醒怀人

上片“远钟残梦”一句,指明是在梦醒后的情景。“清晓”点出时间;“枕转”句是感受;“月光”三句为梦后所见所闻

下片首二句追写梦中情事。结尾三句又为追忆梦境后的行动——看情人去年的书信,更觉离肠寸断

这首小词也写得曲折尽情,辞意俱佳,堪供玩味

生查子春山烟欲收,天淡稀星小。残月脸边明,别泪临清晓

语已多,情未了。回首犹重道:记得绿罗裙,处处怜芳草

【注】烟欲收——烟雾将消失

记得二句——只要不忘怀那绿色的罗裙,见了碧色的春草也会起怜爱之情。这是艺术的联想

【析】这首词写夫妻清晨离别

上片开头淡淡两笔,写尽春晨景色,全为离人所感,“残月”两句,景情合写,见其话别一夜,伤心至晓

下片是离别时的一个侧影镜头。“语已多”二句,语淡情深,包含了多少依依惜别的感情。最后两句,是行者的想象:他从妻子最爱穿的绿色罗裙,而联想到碧绿的芳草也是可爱的。爱人及物,更及其色,深一层,曲一层,表达了他对妻子的深挚爱情。堪为千古名句

李冰若在《栩庄漫记》中对这首词作了很好的评价:“词旨悱恻温厚,而造句近乎自然,岂飞卿辈所可企及。‘语多情未了,回首犹重道’,将人人共有之情和盘托出,是为善于言情。”唐圭璋先生在《唐宋词简释》中,也称道这首词说:“以处处芳草之绿,而联想人罗裙之绿,设想似痴,而情则极挚。”这种联想,具有极大的艺术魁力,我国古诗词多采用之,如见桃花而想人面,见丁香而想爱情,见荷花而想美人等。南朝江总妻《赋庭草》诗:“雨过草芊芊,连云镇南陌。门前君试看,是妾罗裙色。”牛希济的这首词,也可能受到了这首诗的启发,但比这诗写得更有情致

中兴乐池塘暖碧浸晴晖,蒙蒙柳絮轻飞。红蕊凋来,醉梦还稀

春云空有雁归,珠帘垂。东风寂寞,恨郎抛掷,泪湿罗衣

【注】红蕊凋来——红花谢了

春云句春天云际中时见群群飞雁。因未得“雁书”,故言“空有”

【析】这首词写春闺怀人。上片写春景,为下片怀人作铺垫。下片写情郎一去,雁归无音,春闺寂寞,泪湿罗衣

谒金门秋已暮,重叠关山歧路。嘶马摇鞭何处去?晓禽霜满树

梦断禁城钟鼓,泪滴枕檀无数。一点凝红和薄雾,翠蛾秋不语!【注】枕槽——即槽枕,香枕

翠蛾——黛眉

【析】这首词写闺梦念远

上片逆写梦中之事:深秋日暮;关山路途;霜天晓禽;马嘶郎去,这是一幅秋晓别离图

下片“梦断”收束上片,展开下文,写尽梦后所闻所感。念远怀人,在“泪滴”与“愁不语”中透出

欧阳炯(公元896 年—971 年),益州华阳(今四川省华阳县)人,他在前蜀时初仕王衍为中书舍人,后蜀时拜为宰相,最后随后蜀孟昶归宋,任左散骑常侍。曾为《花间集》作序

欧阳炯品性坦率,工于文章,善吹长笛。其词大抵婉约轻和,不欲强作愁思,刻画小女儿情态尤异常真挚动人,是《花间集》中继温、韦之后的一位大家。况周颐论其词云:“艳而质,质而愈艳,行间句里,却有清气往来

大概词家如炯,求之晚唐五代,亦不多觐。”(转引自《唐宋名家词选》)浣溪沙其一落絮残莺半日天,玉柔花醉只思眠,惹窗映竹满炉烟

独掩画屏愁不语,斜倚瑶枕髻鬟偏,此时心在阿谁边?!【注】半日天——中午时分

玉柔花醉——形容美人倦怠的形象。“玉”、“花”指女子之面,“柔”、“醉”,形容状态

掩画屏——意思是人为画屏所遮掩

瑶枕——精美的枕头

阿谁边——谁那边?阿谁:谁,哪个。“阿”,名词的词头。《三国志?庞统传》:“向者之论,阿谁为失?”【析】这首词写一妇人春日午睡后的慵倦神态

上片首句点明春末日午;次句“玉柔花醉”,以物喻人,用字妍丽;“惹窗”句写在室内外一片幽静中入睡了

下片“独掩”二句,正面写这妇人午睡后的慵倦神态;最后一句写妇人心思茫然,用疑问句表达出来,耐人寻味

其二天碧罗衣拂地垂,美人初着更相宜,宛风如舞透香肌

独坐含颦吹凤竹,园中缓步折花枝,有情无力泥人时

【注】天碧罗衣——天蓝色的罗绸衣裙。据说当时蜀地女衣以天蓝色为美

宛(wǎn 碗)——转。“宛风”,即软风缭绕之意

凤竹——泛指笙箫一类的管乐。古代将笙箫一类的乐器饰以凤形。《宋史.乐志》:“列其管为箫,聚其管为笙,凤皇于飞,箫则象之,凤凰戾止,笙则象之。”世称笙为“凤笙”,称排箫为“凤箫”

泥人——形容人软弱、痴迷的样子

【析】这首词写美人的姿态

上片写她的妆束:碧兰、轻飘、透亮、垂地的罗衣,真如仙女飘行于云彩之间,与白居易“风吹仙袂飘飘举”意境相似

下片写她的神态:吹箫、折花,含颦缓步,有情无力,完全是封建时代士大夫眼中的仕女形象,虽无深刻词意,然有美的图景

其三相见休言有泪珠,酒阑重得叙欢娱,凤屏鸳枕宿金铺

兰麝细香闻喘息,绮罗纤缕见肌肤,此时还恨薄情无?【注】酒阑——酒意已深

金铺——门上的装饰物,制成龙蛇兽头之形,用以衔门环,其色金,故曰“金铺”。这里以“金铺”借代“门”,意思是宿于屋里的凤屏之内、鸳枕之上

无——否,表示疑问。唐人诗中,“无”字用于句末时,多表疑问语气

如朱庆余《近试上张水部》:“妆罢低声问夫婿,画眉深浅入时无?”“入时无”即合时宜吗?又:王驾《古意》:“一行书信千行泪,寒到君边衣到无?”“衣到无”即衣到了吗?【析】这首词纯写男女欢合之事。上片写别后重逢的欢欣。下片写其欢合。是《花间集》中写狎昵的词作之一,比其余几首露骨,应予摒弃

三字令春欲尽,日迟迟,牡丹时。罗幌卷,翠帘垂。彩笺书,红粉泪,两心知

人不在,燕空归,负佳期。香烬落,枕函欹。月分明,花淡薄,惹相思

【注】日迟迟——《诗经?幽风?七月》:“春日迟迟,采蘩祁祁。”朱熹注:“迟迟,日长而暄也。”“暄”是暖和的意思

罗幌——罗绸制的帷幕。幌(huǎng 谎):帷幔。杜甫《月夜》:“何时倚虚幌,双照泪痕干。”枕函——枕套子

【析】这首词写妇人相思

“春欲尽”三句,点明时令,寓美人迟暮。“罗幌卷”五句由妇人室内写到思念在外的人。“两心知”一句设想对方也在此刻念己。“人不在”五句又是一层,从远人又写到室内,深藏怀念之情。结尾三句照应开头,春光欲尽,故花淡薄。伤春惜时之情,包寓其中。汤显祖评道:“逐句三字,转而不窘,不坌,不崛头,亦是老手。”囗花间集卷六南乡子其一嫩草如烟,石榴花发海南天。日暮江亭春影绿,鸳鸯浴,水远山长看不足

【注】石榴花——落叶灌木,叶子长圆形,花多为鲜红色,果实内红色粒可食,又称“安石榴”

海南天——泛指我国南方

春影绿——指春景映于水中而成碧色

【析】这首词描绘了江南生机蓬勃的春日风光

开头两句,视野开阔,无边碧草,似火榴花,写景明丽,指时含蓄;“海南”点明地域。十一字将时、地、景写出,而又浑然无迹。“日暮”两句,时间、视线都收缩了,如摄影中缩小了光圈,境界深化了,着眼于“海南天”的“日暮江享”的一个近景。这里的一个“春”字,用得十分巧妙,既是春末夏初之“春”;又是万物生机蓬发之“春”。故作者没有写“春水绿”,而写成“春影绿”,一字之易,点铁成金,五月水深澄碧,倒影如画,满眼繁华,全在这三字之中。然后缀以鸳鸯戏水这一特有的海南风物,更使画面活跃。最后一句是对全章的总结,也是对海南江天的无限赞叹,到此,可谓气足神完

《栩庄漫记》对欧阳炯的《南乡子》八首作了一个总评曰:“《南乡子》八首,多写炎方风物,不知其以何因缘而注意及此?炯蜀人,岂曾南游耶?然其词写物真切,朴而不俚,一洗绮罗香泽之态,而为写景纪俗之词,与李珣可谓笙罄同音者矣。”的确,在《花间集》中,这样朴质清新的风土人情词作,是别具韵味的

其二画舸亭桡,槿花篱外竹横桥。水上游人沙上女,回顾,笑指芭蕉林里住

【注】画舸(gě各)——彩饰的大船

亭桡——指船边曲栏杆。又解:“亭”与“停”不通用。如依晁本作“停”,则“停桡”应作“停船”解,“桡”(ráo 饶),为船桨。《淮南子?主术》:“而七尺之桡而制船之左右者,以水为资。”槿花——木槿花,夏秋之间开花,红白色,人多植之以为篱

芭蕉——我国南方的一种多年生草本植物,高可达丈,叶大成长扇形

【析】这首词刻画了一幅南方农村小景

“画舸”两句是南方农村素描:竹篱、槿花、小桥、流水、船横;“水上”三句是这素描画中的点景人物:“水上游人”就是“画舸”上之人,应是男性,“沙上女”为村姑;“回顾”二字,写出“游人”与“女”的嬉问之状;结尾一句,既维妙维肖地展示了“沙上女”的活泼多情,又用“芭蕉林里”再现南方佳景,与开头呼应

其三岸远沙平,日斜归路晚霞明。孔雀自怜金翠尾,临水,认得行人惊不起

【注】孔雀三句——孔雀喜爱它自己的金光闪耀的翠尾,临水照影,见行人来,仿佛早已相识,毫不惊恐

【析】这首词是南方傍晚的水边即景

“岸远”两句,从远处、高处着笔:归路日斜,晚霞映照远岸平沙,历历如绘。“孔雀”二句为点景动物,不只独具地域特色,而且物有人情,临水照翠尾,是怜己,也是爱晚霞。最后一句作逆笔收束,用语顿挫

其四洞口谁家?木兰船系木兰花。红袖女郎相引去,游南浦,笑倚春风相对语

【注】木兰句——木兰船还系在开着花的木兰树上。木兰:乔木,又名杜兰、林兰,状如捕树,木质似柏树而较疏,可造船,晚春开花。任《述异记》下:“木兰洲在浔阳江中,多木兰树。昔吴王阖闾植木兰于此,用构宫殿也。七里洲中,有鲁般刻木兰为舟,舟至今在洲。诗家云木兰舟,出于此。”后常为船的美称。潘岳《西征赋》:“门礠石而梁木兰兮,构阿房之屈奇。”柳宗元《酬曹侍御过象县见寄》诗:“破额山前碧玉流,骚人遥驻木兰舟。”相引去——相互邀约而去。引:招引

【析】这首词写南方少女的欢情

以虚拟问句开头,以“木兰船系木兰花”写洞口之家的实景,流露出无比赞美之情。“红袖”三句继续写洞口之家的人事,活现南方少女相引相招,相依相偎,亲昵欢快地游春谈笑的场面

其五二八花钿,胸前如雪脸如莲。耳坠金环穿瑟瑟,霞衣窄,笑倚江头招远客

【注】二八花钿——戴着花钿的少女。二八:十六岁。古常用“二八佳人”,即美丽的少女之意。花钿:首饰,此以首饰借代为戴首饰之人

瑟瑟(sèsè涩涩)——珠玉的一种。《唐书?于阗国传》:“德宗遣内给事朱如玉之安西,求玉于于阗,得瑟瑟百斤。”《叠雅》:“瑟瑟,碧珠也。”《唐书?明皇贵妃杨氏传》:“帝幸清华宫,五宅车骑皆从,遗钿坠舄,瑟瑟、玑琲,狼藉于道,香闻数十里。”霞衣窄——彩衣苗条

【析】这首词写南方少女的美丽多情。“笑倚江头招远客”一句,如见其人,如闻其声,着笔朴质自然

其六路入南中,桄榔叶暗蓼花红。两岸人家微雨后,收红豆,树底纤纤抬素手

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