佛言。得人身者。如指上土。失人身者。如地上土。雖信佛語。未知其故。至讀楞嚴經言。一切眾生六識造業。所招惡報。從六根出。惡業圓造者。入阿鼻。六根各造。兼境兼根者。入無間。身口意三。作殺盜淫。入十八獄。三業不兼者。入三十六獄。一根單犯者。入一百八獄。地獄中歷劫燒然。罪畢方受鬼形。鬼業既盡。方與世間元負人。怨對相值。為畜生以酬宿債。三途綿遠如此。至較量壽命經所載。地獄壽命。活地獄一晝夜。比較人間算數。一萬六千二百俱胝年。獄愈進時愈久。地獄一道壽命之長又如此。則善知識所言。一失人身萬劫難與出得頭來是幾時之語。豈非刳心剖腸痛哭流涕之言也哉。今世上人求其六根清淨。不犯一業者幾人。則茫茫塵世。大抵皆地獄之因耳。求其為餓鬼畜生。尚不能得。豈可不寒心哉。楞嚴中。載畜生中業報。用錢役力。償足自停。若殺其命。或食其肉經微塵劫。相食相誅。互為高下。無有休息。食肉之轉徙為如此。然則我輩此一副面孔。一旦失之。復生何年。凡此等之苦。我輩凡眼不能自見。唯如來悉知悉見。安得不惓惓切切千言萬語苦口向人。可憐平日不念佛之人。在地獄苦難之中。亦不能念佛。近有活閻羅王公。教地獄人念佛。但能念一句阿彌陀佛。即與出獄。而口噤不能吐一佛字。不信心之障重如此。大智度論云。有諸菩薩自念。謗大般若。身墮惡道。歷無量劫。雖修餘行。不能滅罪。後遇善知識。教令念阿彌陀佛。乃得滅障。超生淨土。然則吾輩業海中眾生。除却一句阿彌陀佛。更從何處生活。
苦勸迴韁
警世
跋陀羅
不結良緣與善緣。苦貪名利日憂煎。豈知住世金銀寶。借汝閒看幾十年。
警世
迦哩迦
愛欲牽繼沒了期。日生煩惱鎮相隨。官中囹圄猶存赦。家業拘牽沒赦時。
警世
半託迦
地水火風化此身。身滅四大各歸真。諸魔六賊皆消散。苦樂前程祇主人。
勸念佛偈
善 導
漸漸鷄皮鶴髮。看看行步龍鍾。假饒金玉滿堂。難免衰殘老病。任你千般快樂。無常終時到來。唯有徑路修行。但念阿彌陀佛。
古詩
龐道玄
一年復一年。務在且遷延。皮皺顏色減。髮白髓枯乾。毛孔通風過。骨消椽梠寬。水微不耐熱。火少不忍寒。幻身如聚沫。四大亦非堅。更被癡狠使。無明曉夜煎。惟知念水草。心神被物纏。云何不懺悔。便道捨財錢。外頭遮曲語。望得免前愆。地獄應無事。準擬得生天。世間有這屬。冥道不如然。除非不作業。當拔罪根源。根空塵不實。內外絕因緣。積罪如山岳。慧火一時燃。須臾變灰燼。永劫更無烟。
觀地獄圖
貫 休
峨峨非劒閣。有樹豈堪攀。佛手遮不得。人心似等閒。周王應未雪。白起作何顏。盡日空彈指。忙忙塵世間。
警世
慈 受
漁者不能獵。獵者不能漁。貴人錢為網。水陸皆可圖。畜生肉嘗遍。諸佛心轉踈。黃泉途路滑。失脚恐難扶。
又
美食意生貪。粗食心起怒。喃喃嗜飽滿。殊不知來處。人生一飯間。貪嗔癡悉具。智者善思惟。莫為餔啜誤。
勸眾念佛
鬢髮看看染雪霜。心猿意馬尚顛狂。一朝掩目歸空去。始信泥犂歲月長。
業報差殊事不同。勞生無地出樊籠。欲知自性彌陀佛。在汝朝昏一念中。
不是山僧說是非。修行魔事要君知。直須緊峭草鞋底。透過娑婆五欲池。
警下品
冲 默
愚流習惡久成風。平昔那知黑白踪。直待垂終諸業現。方驚己困四蛇攻。自非夙善熏聞力。安得稱名勇猛功。陡覺凉風吹業火。玉毫光裏面金容。
讚淨土
北 山
四色蓮華間綠荷。一蓮華載一彌陀。莫疑淨土程途遠。日日人生雨點多。
暮皷晨鷄不住催。逡巡容貌變衰頹。莫言白髮渾閒事。總是無常信息來。
西方詠
一 元
西方諦信莫生疑。念佛修行要及時。有限光陰宜早辦。骷髏著地幾人知。
西方有路少人登。一句彌陀最上乘。把手牽他行不得。但當自肯乃相應。
西方故國早回還。人命無常呼吸間。有限光陰當愛惜。今生蹉過出頭難。
西方急急早修持。生死無常不可期。窓外日光彈指過。為人能有幾多時。
西方步步踏蓮華。指路開門謝釋迦。三復丁寧無別說。一心念佛早歸家。
西方直指易修持。本性彌陀孰得知。六道三塗生死轉。思量怎不痛傷悲。
西方易到可修行。十念精專便往生。奉勸世人男共女。大家速急趲歸程。
西方功德與天齊。反謗彌陀是闡提。地獄墮身無量劫。不知何日醒羣迷。
西方不到果然艱。一失人身力拔山。分付世間英烈漢。急須採寶莫空還。
淨土詩
中 峯
塵沙劫又塵沙劫。數盡塵沙劫未休。當念只因情未撇。無邊生死自羈留。
四大聚成玄兔角。六根縛住白龜毛。漚花影裏翻筋斗。出沒閻浮是幾遭。
東海一丸紅彈子。流光日日射西林。世間多少奇男子。誰向窗前惜寸陰。
血池乾處藕池清。劒樹枯時寶樹榮。苦樂本來無住相。於無住處自圓成。
佛與眾生夙有緣。眾生與佛性無偏。奈何甘受娑婆苦。不肯回頭著痛鞭。
人間天上與泥犂。勞我升沉是幾時。白藕有根如不種。塵沙生死自羈縻。
自家一個彌陀佛。論劫何曾著眼看。今日更隨聲色轉。這回欲要見還難。
人間五欲事無涯。利鎻名韁割不開。若把利名心念佛。何須辛苦待當來。
深思地獄發菩提。父母家鄉勿再迷。痛策歸鞭宜早到。莫教重待日移西。
七月人間暑漸衰。晚風池上更相宜。遙觀落日如懸皷。便策歸鞭已較遲。
臘盡時窮事可憐。東村王老夜燒錢。即心自性彌陀佛。滿面塵埃又一年。
寄語娑婆世上人。要尋歸路莫因循。銀山鐵壁如挨透。千葉蓮花別是春。
念佛不曾妨日用。人於日用自相妨。百年幻影誰能保。莫負西天老願王。
富貴之人宜念佛。黃金滿庫糓盈倉。世間受用無虧缺。只欠臨終見願王。
貧乏之人念佛時。且無家事涉思惟。赤條條地空雙手。直上蓮臺占一枝。
老來念佛正相當。去日無多莫暫忘。南無阿彌陀六字。是名越苦海慈航。
盡道少年難念佛。我云年少正相當。看他八歲龍王女。掌上神珠放寶光。
身膺宰輔與朝郎。葢世功名世莫量。自性彌陀如不念。未知何以敵無常。
一等師家每勸人。自心三昧不精勤。身居淨白蓮華土。空把彌陀播口唇。
一般平等惟心土。貴賤賢愚沒兩途。漆桶要教連底脫。大家齊用著工夫。
便就今朝成佛去。樂邦化主已嫌遲。那堪更欲之乎者。管取輪迴沒了期。
四蛇同篋險復險。二鼠侵藤危更危。不把蓮花栽淨域。未知何劫是休時。
諸苦盡從貪欲起。不知貪欲起於何。因忘自性彌陀佛。異念紛馳總是魔。
愛河渺渺廣無邊。六根繩纜要牢堅。一心繫著菩提岸。舉步高登般若船。
警世
茶傾三奠復三奠。一個骷髏燒未乾。業識又鑽皮袋去。鐵人聞也骨毛寒。
警世
石 屋
茅簷雨過日頭紅。瞬息陰晴便不同。況是死生呼吸事。黃昏難保聽朝鍾。
勸世念佛頌
無 名
殺業冤家漸債多。將何詞理見閻羅。教君一路超生法。不如知悔念彌陀。
勸念佛
優 曇
生死忙忙古渡頭。彌陀撥動度人舟。夙生有分今生遇。快上船來歸去休。
一念心迷有萬端。塵勞業識輥成團。若非猛烈英靈漢。透出頭來也是難。
我念彌陀不問禪。只圖口快要爭先。幸然有個遼天鼻。却被無明業子穿。
老來死至怎生醫。樂土風光誰得知。到者同名無量壽。因從此界念阿彌。
法身清淨本無塵。無奈眾生造業因。地獄三途甘受苦。分明有理不曾伸。
警悟
委骸回視積如山。別淚翻成四海瀾。世界到頭終有壞。人生彈指有何歡。成男作女經千遍。帶角披毛歷萬端。不向此生生淨土。投胎一錯悔時難。
念佛偈
廣 製
佛在心中須著眼。莫拋腦後不相看。此時蹉過真成錯。欲似今朝恐大難。
望江南
白 雲
娑婆苦。身世一浮萍。蚊蚋睫中爭小利。蝸牛角上竊虗名。一點氣難平 人我盛。日夜長無明。地獄盡頭成墜入。西方無箇肯修行。空死復空生。
娑婆苦。光影急如流。龐辱悲歡何日了。是非人我幾時休。生死路悠悠 三界裏。水面一浮漚。縱使英雄功葢世。祇留白骨掩荒坵。何似早回頭。
懷淨土
楚 石
少年頃刻老還衰。須信無常日夜催。九十六家邪智慧。百千萬劫受輪迴。不存寶界華池想。爭得刀山劒樹摧。但自淨心生極樂。此中聖賢許追陪。
佛袈裟下失人身。重得人身有幾人。萬行不如修白業。一心何苦戀紅塵。法王立誓邱山重。迷子思歸涕淚頻。若解反觀觀自性。拋來擲去總家珍。
娑婆生者極愚痴。眾苦縈纏不解思。在世更無清淨業。臨終那有出離時。百千經裏慇懃勸。萬億人中一二知。珍重大仙金色臂。早來携我入蓮池。
忙裏偷閒亦在人。人生誰滿百年春。送迎畢竟無時了。悲喜交煎逐日新。休念功名惟念佛。但憂道業勿憂貧。忽然鐵樹開花也。妙轉如來正法輪。
大患明明為有身。須知疾病不饒人。但關妄想無非妄。縱得真仙未是真。眾熱聚來風扇火。一期拋去骨纏筋。唯餘念佛離生死。只戀閻浮化作塵。
罪重無如殺盜淫。身囚犴獄口呻吟。敲枷打鎻能稱佛。覆地翻天莫變心。夜半從教神鬼嘯。空中自有聖賢臨。收因結果蓮臺上。自性彌陀不外尋。
淨土詩
度 門
高才弘略氣非常。那箇臨時不著忙。打雨敲風問計較。驚天動地漫文章。愛河如未乾枯竭。淺浪還須作主張。六字彌陀無註脚。歸依即是大慈航。
勸修淨土
雪 嶠
行船分付把梢婆。須識長河逆順波。只怕順風吹過火。轉來不得逆風多。
頌下品中下生
妙 意
（下品中生者。命欲終時。地獄眾火一時俱至。遇善知識。開示念佛生西。六劫華開。菩薩說法。下生者。命終。應歷劫受苦。遇善知識。開示十念徃生。十二大劫華開。菩薩說法）。
知識相逢豈易求。危哉浪海此浮漚。斜陽欲落未落處。盡是離人今古愁。
稱佛名故於念念中除八十億劫生死之罪
鐵狗銅蛇正奮瞋。風刀火鋸肉成塵。一聲佛號翻身去。回首何曾見舊人。
鷄聲茅店月華明。客夢沉迷尚未醒。開得眼來天大曉。蓬頭垢面奔前程。
即此心識造地獄即此心識見佛成佛
因地而倒因地起。離地求起無是理。不離濁水與污泥。出頭仍是蓮華地。
總頌下品三生
多生結得善根由。幸免無邊苦海愁。早知大劫都盧坐。悔不娑婆勇猛修。
淨土偈
蕅 益
西方即是惟心土。緣具方能了正因。忍慧互資成戒品。明珠獲惜不宜輕。
西方即是惟心土。未到西方深可危。夙障已如波浪湧。那堪新業又相隨。
西方即是惟心土。悲智相應始克生。莫謂大悲應憫濁。化他須是自功成。
西方即是惟心土。三昧中王道最微。瞥爾生疑千古隔。咬釘嚼鐵莫依違。
懷淨土詩
蓮 隱
攝心快向樂邦來。莫待無常老病催。若使此生重蹉過。難逃永劫墮輪迴。天邊落日勤修觀。世上空花不用栽。念念直前無退怯。寶池坐看一蓮開。
殘月鍾聲欲曉天。如何高枕尚安眠。請看竹馬風鳶日。忽到頭童齒豁年。休逐世波沈黑業。快稱佛號育青蓮。樂邦歸去須歸去。莫待他人把手牽。
勸念佛
沈芝塘
生死不能了。勞勞何日休。勸君早念佛。即此是回頭。
富貴與貧賤。人生境不同。萬般都有盡。念佛福無窮。
忙裏偷閒念。人人做得來。臨終方應驗。淨土有蓮臺。
翻然嚮往序
古德云。眾生處五濁惡世。如囚處獄。雖罪有輕重。然無有一人不苦者。夫地獄餓鬼之苦。猶云隔世而未知也。畜生之苦。猶云隔胎而未知也。生老病死愛別離冤憎會苦。猶云人生變態未必時時然也。只如安常處順。在家庭之間。有何趣味。法苑舉婆娑所言家居之可厭惡甚詳。姑撮其一二。有云。家是難滿。如海吞流。家是無足。如火焚薪。家是苦性。如冤詐親。家是闘亂。共相違諍。家是多瞋。呵責好醜。家是伎人。種種妄飾。家如眼夢。富貴則失。家如朝露。須臾變滅。家如棘藂。欲刺傷人。此世間有身家者所共嘗之滋味也。然乎不然乎。故要集舉涅槃云。在家迫迮。猶如牢獄。一切煩惱因之而生。無已則剃髮披緇。可以無累歟。古德云。為僧心了總輸僧。若其心了。豈不超然大丈夫也哉。如其不了。與俗何異。而罪過尤細。罪福決疑。經論錢糓因果之事。如施主擬作釋迦。改作彌陀。擬作大本。改充涅槃之類。即計錢多寡論罪。莊椿云。盜用常住一文錢。一日一夜。長三分七厘利。第二日夜利又長利。葢共三分七厘之利。又起利也。來世作牛馬償之。牛日還八文。馬日還七文。所以云。作一生之容易。為萬劫之艱難。由此推之。為僧者可不惕然畏乎。以此左推右測。惟有淨土一門。任意早脫。終無再住閻浮之法。
又
瑞應經。佛言。吾無數劫時。本為凡人。初求佛道以來。受形五道。生死無量。計吾故身。不能以數。夫釋迦佛學佛之後。尚不免五道。況學他道者乎。惟生淨土者。決不退轉。但受持彌陀經者。發念欲生阿彌陀佛國者。釋迦佛皆許以不退轉。則此法門之利益。於佛道中。又為最勝。故古德云。修淨土者。宜發願云。吾自從無始以來。不曾持此法門。以故輪迴六道。不得出離。今日知之。豈肯不即時下手。
