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第14章 如法受持

尔时须菩提白佛言。世尊。当何名此经。我等云何奉持。佛告须菩提。是经名为金刚般若波罗蜜。以是名字汝当奉持。所以者何。须菩提。佛说般若波罗蜜。则非般若波罗蜜。须菩提。于意云何。如来有所说法不。须菩提白佛言。世尊。如来无所说。

弥勒颂曰。

名中无有义  义上复无名

金刚喻真智  能破恶坚贞

若到波罗岸  入理出迷情

智人心自觉  愚者外求声

须菩提。于意云何。三千大千世界所有微尘。是为多不。须菩提言。甚多世尊。须菩提。诸微尘如来说非微尘。是名微尘。如来说世界非世界。是名世界。

弥勒颂曰。

积尘成世界  析界作微尘

界喻人天果  尘为有漏因

尘因因不实  界果果非真

果因知是幻  逍遥自在人

须菩提。于意云何。可以三十二相见如来不。不也世尊。不可以三十二相得见如来。何以故。如来说三十二相即是非相。是名三十二相。须菩提。若有善男子善女人。以恒河沙等身命布施。

弥勒颂曰。

施命如沙数  人天业转深

既掩菩提相  能障涅槃心

猿猴探水月  莨菪拾花针

爱河浮更没  苦海出还沈

若复有人。于此经中乃至受持四句偈等。为他人说其福甚多。

弥勒颂曰。

经中持四句  应当不离身

愚人看似妄  智者见唯真

法性无前后  无中非故新

蕴空无实法  凭何见有人

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