初祖西来不立语言文字以语言文字求向上一着便非西来大意矣自五宗衍派不能终于无言遂或汇之为传灯专之为语录名异实同然钳锤轰辣宗风犹未少降也沿及今日生初祖千余年后不知千余年来未开之面目妄袭是非毁誉之迹摇唇鼓舌标榜宗门其淆讹何所穷极今读我
师晦翁语录与初祖西来大意灯灯相印洵宗门之证谛人天之法幢也师自梵参学长而弘法远近若京口之甘露圣果与槜李之金明楞严三塔真如诸刹皆其锻炼圣凡处其间一上堂一小参机锋铦锐勘辨明确无假借无回互古临济周金刚莫之过矣然且刻苦内行终夜趺坐正如无量主夜之神照十方于不绝嘉炎少搜佛乘长而浮沉无悟因证地可着见于文字及归田而获叩师座下聆宗语之提唱如饥者之得食合掌欢欣莫可名状昔黄檗以三顿毒捧大启济宗今师拈提宗要烹煆一时龙象其一片婆心讵可埋没用是登之剞劂照耀昏衢则师之语言文字即师之机权杀夺也然而师之真面目究不在是敬述之以为序。
时
康熙癸未花朝
嗣法门人徐嘉炎拜撰
